Giáo hội Antioch: lịch sử, tình trạng hiện tại

Hiện nay, thế giới Chính thống bao gồm mười lăm autocephalous (độc lập) nhà thờ. Trong số đó, theo thông qua vào Nga Giáo Hội Chính Thống giáp bản - đặt hàng kỷ niệm về Phụng Vụ Primates, vị trí thứ ba là chiếm đóng bởi nhà thờ Antioch, đó là một trong những lâu đời nhất trên thế giới. Lịch sử của nó và những vấn đề của cuộc sống hiện đại sẽ là chủ đề của cuộc nói chuyện của chúng tôi.

Legacy of the Apostles Thánh

Theo truyền thuyết, nó được thành lập năm '37 của các tông đồ thánh Phêrô và Phaolô, đã đến thăm thành phố Antioch, người trên lãnh thổ của Syria cổ đại. Hôm nay nó được gọi là Antakya và là một phần của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại. Cần lưu ý rằng trong thành phố này, các môn đệ của Chúa Giê-su Christ, tức là đầu tiên được gọi là Kitô hữu. Đây là bằng chứng là chuỗi chương 11 của cuốn sách Tân Ước của Cv.

Giống như tất cả các Kitô hữu trong những thế kỷ đầu tiên, các thành viên của nhà thờ Antioch ngay sau khi nền tảng của nó phải chịu sự bức hại nghiêm trọng bởi các dân ngoại. Đặt dấu chấm hết cho chỉ đồng cai trị của Đế quốc La Mã - Hoàng đế Constantine Đại đế và Licinius trong 313 sắc lệnh đặc biệt hợp pháp hoá tự do tôn giáo trong tất cả các lãnh thổ phải chịu cho họ, trong đó bao gồm và Antioch.

Các tu sĩ đầu tiên, khổ hạnh và sự bắt đầu của thượng phụ

Được biết, sau khi Giáo Hội Antiochian nổi lên từ dưới lòng đất, có tu viện rộng rãi dành cho những lần thậm chí đổi mới tôn giáo và tồn tại cho đến khi đó chỉ ở Ai Cập. Nhưng, không giống như các tu sĩ của thung lũng sông Nile, và các đối tác của họ đã Syria ít đóng cửa và cắt đứt khỏi lối sống thế giới bên ngoài. Trong khuôn khổ các hoạt động bình thường của họ là truyền giáo và từ thiện.

Bức ảnh này đã thay đổi đáng kể trong thế kỷ tới, khi có cả một thiên hà có trong lịch sử của ẩn sĩ nhà thờ, người thực hành một loại kỳ công khổ hạnh, là trụ cột-cư ngụ. Các tu sĩ, người trở nên nổi tiếng theo cách này, trong một thời gian dài làm việc cầu nguyện liên tục, chọn nơi mở đầu của cô tháp, một trụ cột bằng đá hoặc chỉ đơn giản là cao. Người sáng lập của phong trào này được coi là một tu sĩ Syria phong thánh năm bộ mặt của thánh nhân, - Simeon Stolpnik.

Giáo Hội Chính Thống Antiochian là một trong những patriarchates cổ xưa nhất, có nghĩa là không phụ thuộc vào các nhà thờ địa phương, đứng đầu là tộc trưởng của mình. Đầu tiên đó là linh trưởng lên trong 451 lên ngôi gia trưởng, Giám Mục Maxim, người vẫn nắm quyền lực trong năm năm.

sự khác biệt về thần học mà gây ra sự chia rẽ

Qua nhiều thế kỷ, V và Giáo Hội VII Antioch kinh nghiệm trong cuộc đối đầu cấp tính giữa hai hướng thần học chiến. Một nhóm gồm những người theo học thuyết về bản chất kép của Chúa Giêsu Kitô, bản tính Thiên Chúa và con người của mình, thể hiện ở trong người ấy, không ở cùng nhau và không tách ra. Họ được gọi là diofizitov.

đối thủ của họ - miafizity - có một cái nhìn khác nhau. Theo quan điểm của họ, bản chất của Chúa Giêsu Kitô là một duy nhất, nhưng thể hiện cả Thiên Chúa và con người. Khái niệm này đã bị từ chối và tuyên bố dị giáo để tổ chức trong năm 451 Công Đồng Chalcedon. Mặc dù thực tế là nó hỗ trợ quyền trong những năm đó, Hoàng đế Justin I, những người ủng hộ của miafizitskoy thuyết cuối cùng quản lý để đoàn kết và để giành chiến thắng trong đa số các cư dân của Syria. Kết quả là, các chế độ phụ hệ song song được thành lập, mà sau này trở thành Giáo Hội Chính Thống Syria. Cô và cho đến nay vẫn miafizitskoy và đối thủ cũ của cô đã trở thành một phần của Giáo Hội Hy Lạp.

Dưới sự cai trị của phe thắng trận Ả Rập

Trong tháng Năm 637, Syria đã bị xâm chiếm bởi người Ả Rập, mà là một thảm họa cho các cư dân trong cộng đồng Hy Lạp-Orthodox cô. tình hình của họ đang trở nên tồi tệ bởi thực tế là Conquerors thấy ở họ không chỉ không chính xác, mà còn đồng minh tiềm năng kẻ thù chính của nó - Byzantium.

Kết quả là, các Thượng Phụ thành Antioch, bắt đầu với Macedonia, người đã rời đất nước trong 638, đã buộc phải di chuyển ghế của ông tại Constantinople, nhưng sau cái chết của George trong 702 năm thượng phụ hoàn toàn dừng lại. Antioch Giáo Hội lấy lại linh trưởng của nó chỉ bốn mươi năm sau, khi các quy tắc trong những năm Caliph Hisham đã cho phép bầu cử của một tộc trưởng mới, nhưng thiết lập kiểm soát chặt chẽ hơn lòng trung thành của mình.

Cuộc xâm lược của người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk và cuộc xâm lược của Crusaders

Trong thế kỷ XI Antioch đã trải qua một cuộc xâm lược mới của kẻ xâm lược. Lần này họ là những người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk - một trong những chi nhánh của Turks phương Tây, được đặt tên sau khi lãnh đạo của nó Seljuk. Tuy nhiên, họ đã không dành cho một thời gian dài để giữ lợi nhuận của họ, như sau mười năm, họ đã gõ xuất hiện trong các bộ phận của các Crusaders. Một lần nữa, nhà thờ Antioch đã phải trải qua rất nặng nề cho lần cô ấy, như đã được cai trị bởi người Công giáo khắp nơi đang cố gắng thiết lập sự thống trị của giáo phái riêng của họ.

Để kết thúc này, họ đã bị trục xuất cai trị trong những ngày đó John Tổ Sư, và thay vào đó đặt một giám mục La Mã Bernard. Rất sớm, và tất cả các giám mục Chính thống giáo ở các vùng lãnh thổ thuộc thẩm quyền của các Crusaders, được thay thế bằng hệ thống phân cấp Công giáo. Về vấn đề này, Bộ Chính Thống Antiochian một lần nữa chuyển đến Constantinople, nơi ông vẫn cho đến 1261, khi vị trí của phe thắng trận châu Âu suy yếu rất nhiều.

Di chuyển đến Damascus và ách Ottoman

Vào cuối thế kỷ XIII, Crusaders đã bị buộc phải rời khỏi tài sản cuối cùng của họ ở phía Đông, nhưng do thời gian này, Chính Thống, thậm chí hai trăm năm trước tạo nên một nửa dân số Syria, đã gần như hoàn toàn bị phá hủy và là nhóm rải rác chỉ nhỏ. Trong năm 1342 Sở Giáo hội tổ phụ trong Antioch đã được chuyển giao cho Damascus. Tại đây, bà được đặt trong thời đại chúng ta. Này, bằng cách này, câu trả lời cho một câu hỏi thường gặp về nơi là nhà thờ Antioch ngày hôm nay.

Năm 1517, Syria bị chinh phục bởi Đế chế Ottoman, và do đó Thượng Phụ thành Antioch là trong khuất phục để anh trai mình ở Constantinople. Lý do là Đế quốc Byzantine từ lâu đã là dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ, và các tộc trưởng của Constantinople được hưởng sự bảo trợ của cơ quan chức năng nhất định. Mặc dù thực tế rằng Giáo Hội Chính Thống đã được đánh thuế đáng kể, ở vị trí của các thành viên bình thường của nó một sự suy giảm đáng kể đã xảy ra. Không được đánh dấu tốt và cố gắng Hồi giáo cưỡng bức.

Thời gian qua và hôm nay

Trong giai đoạn của lịch sử gần đây của nhà thờ Antioch được hưởng sự bảo trợ của chính phủ Nga. Đó là với sự hỗ trợ của mình, năm 1899 ngôi trưởng bị chiếm đóng bởi Orthodox Ả Meletios (Doumani). chọn một truyền thống cho vị trí của người Ả Rập vẫn còn cho đến ngày nay. Sau đó Nicholas tôi liên tục cung cấp các khoản trợ cấp tiền nhà thờ.

Ngày nay, Chính Thống Giáo Hội Antiochian, đứng đầu là trăm sáu mươi bảy lần trong một Patriarch hàng John X (Yazidzhi), bao gồm hai mươi hai của giáo phận, và số lượng của hội chúng, theo ước tính khác nhau, dao động từ hai triệu người. Như đã đề cập ở trên, nơi cư trú của Patriarch tọa lạc tại Damascus.

xung đột Giáo Hội tại Trung Đông

Trong năm 2013, một cuộc xung đột nảy sinh giữa hai nhà thờ cổ xưa của thế giới. Lý do cho sự bất đồng phục vụ như lẫn nhau của mình trên quyền giới thiệu giải tội ở Qatar. Antioch Patriarch John X đã bày tỏ sự bất mãn với Jerusalem đối tác của mình về tuyên bố của ông để giáo phận, nằm ở tiểu vương quốc Trung Đông. Câu trả lời anh nhận được trong hình thức brooked không tranh cãi. Kể từ khi cuộc xung đột trong nhà thờ Jerusalem và Antioch đã để không thể hòa giải, mà ngay cả bị gián đoạn Thánh Thể (phụng vụ) thông tin liên lạc giữa chúng.

một tình huống như vậy chắc chắn không làm hỏng tính toàn vẹn và thống nhất của toàn bộ thế giới Chính thống giáo. Về vấn đề này, sự lãnh đạo của Moscow Tòa Thượng phụ đã nhiều lần bày tỏ hy vọng rằng Antioch và Jerusalem nhà thờ sẽ có thể vượt qua những khác biệt của họ và tìm một giải pháp khả thi.

Từ chối tham gia vào Công Đồng Chung

Năm nay, từ ngày 18-ngày 26 tháng 6 được tổ chức tại Crete Pan-Orthodox (Ecumenical) Hội đồng. Tuy nhiên, ông đã được tổ chức mà không Bốn nhà thờ địa phương autocephalous, vì nhiều lý do đã từ chối lời mời tham gia. Trong số đó có nhà thờ Antioch. Nhà thờ Pan-Orthodox chuẩn bị trong một bầu không khí thảo luận sôi nổi trên nhiều vấn đề gây bất đồng giữa các thành viên tiềm năng của nó.

Nhưng như một kết quả của một công việc lâu dài và nhiều mặt được tiến hành bởi đại diện của Giáo Hội, đó là không thể đạt được thỏa thuận trên phần lớn các vấn đề quan trọng nhất. Này, đặc biệt, là nguyên nhân của thất bại và nhà thờ Antioch của nhà thờ. Nó được giải thích trong báo cáo của người đại diện của Cục Thượng Hội Đồng, đã được thực hiện tháng năm năm nay. Như một quyết định đã được thực hiện và sự lãnh đạo của Bungary, các nhà thờ Chính thống Gruzia và Nga.