Sự hình thànhKhoa học

Đại học Triết học: Ý tưởng cơ bản

Trong thời đại của những cải cách của Thánh Phêrô, có nhiều thay đổi ở Nga. Tăng cường hoạt động của con người đã làm tăng một cách tiếp cận mới về chất để nhận thức về những gì đang xảy ra. bức tranh đa dạng của thế giới, có một xu hướng trong sự phát triển của một xã hội văn hóa. Nó dần dần thay thế nhà thờ và chế độ phong kiến đó chiếm ưu thế trong nước trong nhiều thế kỷ. Đất nước này là cần một nhà tư tưởng, có khả năng thể hiện những thay đổi nội dung. Họ đã trở thành Lomonosov Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. Triết lý của nhà tư tưởng coi vấn đề này liên quan đến giá trị của Nga ngay từ đầu của sự hình thành của nhà nước. Tác phẩm của ông đã luôn luôn đặt sự nhấn mạnh về tầm quan trọng và hạn chế của lịch sử dân tộc, kỷ nguyên cải cách sửa đổi. triết lý Lomonosovgì? Tiểu luận về một chủ đề thường được viết sinh viên đại học. Và chúng ta xem xét câu hỏi này.

Tổng quan

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, ý tưởngtriết học đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành một nhận thức mới của thế giới, là một học giả, nhà tư tưởng, nhà thơ, nhà hoạt động xã hội. Chắc chắn, người đó có một vị trí đặc biệt trong lịch sử của Nga và nước ngoài. Nó được dựa trên khái niệm của ông về toàn bộ triết lý giáo dục của Nga. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev và một số nhà lãnh đạo khác đã xây dựng lý thuyết tiên tiến, quan điểm hệ thống, tạo ra hy vọng cho sự cải thiện của bức tranh thế giới. Nó, đến lượt nó, đạt được bằng năng lượng của con người và trí thông minh. базировалась на материальности и реальности мира. Triết học Đại học Radishcheva và dựa trên trọng yếu và thực tế của thế giới.

lòng ái quốc

triết lý của Nga thế kỷ 18gì? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov đã có một hiệu quả, tinh thần yêu nước cao. On line rút ra sự chú ý này hoàn toàn tất cả những ai bằng cách này hay cách khác tương tác với các nhà khoa học. Tình yêu và sự tôn trọng nơi mẹ đẻ của họ đặc trưng của bất kỳ người Nga. Tuy nhiên, tư tưởng được thể hiện rõ ràng nhất. Mỗi người trong này hay cái kia mức độ tương tác với văn hóa của tuổi tác của mình. Cá nhân học nó hoạt động trong nó, làm phong phú nó. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Đại học Triết học, trong ngắn hạn, đang xúc tiến các khái niệm về các khả năng vô tận của đất nước. Nhà tư tưởng nhìn thấy và cảm nhận được sức mạnh to lớn của nhân dân. Tất cả điều này đã dẫn đến tình yêu vô bờ bến của mình cho đất nước, sự khao khát đóng góp cho sự thịnh vượng của nó. Tất cả những cảm xúc phản ánh rõ triết lý của Nga. отличала глубочайшая вера в народ и страну. Đại học đặc trưng một đức tin sâu sắc trong nhân dân và đất nước.

văn hóa

đồng hóa của nó không phải là dễ dàng cho các trường Đại học. Là do thực tế là trong thế kỷ XVIII. văn hóa là một nhân vật quá độ. Trong giai đoạn này là quá trình dịch chuyển của nền văn hóa thời Trung Cổ. Ở một phần ba đầu tiên của thế kỷ này ông đã tiếp cận đỉnh cao của nó. Nhưng ở ngoại ô của nhà nước, đặc biệt là ở miền Bắc Pomerania là lĩnh vực mà thống trị truyền thống thời Trung Cổ. Là một trong số họ ủng hộ các tín hữu Cũ. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Đại học Triết học, trong ngắn hạn, dựa trên thực tế rằng sự hoàn hảo của con người không nên đi qua cầu nguyện sùng đạo, ăn chay, thiền định, và với những kiến thức của thế giới, pháp luật có mặt trong đó. Mục đích chính của các nhà tư tưởng của khái niệm là để đạt được sự thịnh vượng của đất nước thông qua sự phát triển của văn hóa.

khoa học đọc điếu văn

Các hoạt động nghiên cứu Lomonosov thấy nền tảng của giáo dục. Ca ngợi trường hợp của Peter, ông nói rằng khoa học đã được thực hiện cai trị của Đại Đế. Nhiều người đã trái ngược với một số lượng lớn các trung học và sinh viên đại học. Phản đối họ, Lomonosov gọi nhiều lĩnh vực hoạt động trong đó mọi người được đào tạo là cần thiết. Đặc biệt, ông đã nói về tầm quan trọng của sự phát triển của Siberia, các Route Biển Bắc. Cần được học những người đàn ông, và trên núi, quân sự, kinh doanh thương mại, trong các nhà máy, trong nông nghiệp. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. triết lý Đại học đã được thực hiện không chỉ trong hoạt động giáo dục và tổ chức. Nó có thể được gọi là bá đầu tiên của khoa học trong cả nước.

"Words"

огромен. đóng góp Lomonosov triết học là rất lớn. Đặc biệt quan trọng trong dự toán của ông rất nhiều tác phẩm của các nhà khoa học. Ví dụ, trong "Những lợi ích của hóa học," nói các nhà khoa học với một niềm đam mê đối với các hiện tượng tự nhiên, nghiên cứu đòi hỏi kiến thức về kỷ luật. . Đó là từ công việc này đã bắt đầu sự phát triển của triết lý corpuscular Lomonosov. Các nhà khoa học đã chỉ ra mối quan hệ chặt chẽ về hóa học, toán học và vật lý. Clematis mô tả quá trình học tập các tính chất của các hạt ban đầu, các thành phần cơ thể. Đơn giản và dễ tiếp cận ngôn ngữ, ông nói về tầm quan trọng và sự cần thiết của kiến thức trong ngành hóa học trong việc nghiên cứu mùi, thị hiếu, màu sắc, y học, dược điển, khi phân tích các đặc tính vật lý của các chất, và vân vân. Lomonosov làm rõ việc áp dụng khoa học trong mỹ thuật, công nghệ, hàng thủ công. Càng rõ ràng và đơn giản, ông acquaints người với những thành tựu của thời đại và trong "chữ" khác. Tất cả những tác phẩm này đã được đọc tại Học viện Khoa học tại các cuộc họp công cộng.

"Đội Academic"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. triết lý Đại học bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng tiến bộ của những người tiền nhiệm của ông. Họ đi vào lịch sử như là "đội hình học tập." Những bao gồm Feofan Prokopovich (Giám mục Novgorod), Antiochus Kantemir (nhà thơ và nhà văn) và V. N. Tatischev (nhà sử học, chính khách nổi tiếng). Những người này được đào tạo tốt, là đối thủ hăng hái của trì trệ và ngu. Prokopovich dạy triết học tại Kiev Academy, sau đó nghiên cứu khoa học tự nhiên. Kantemir dịch Fontelya cuốn sách bác bỏ cách tiếp cận Kinh Thánh đến sự hình thành của vũ trụ. Tất cả họ đều ủng hộ cải cách của Thánh Phêrô, ủng hộ sự phát triển của hạm đội và ngành công nghiệp, bảo vệ tầm quan trọng của việc phổ biến kiến thức khoa học. "Đội Academic" luôn luôn là trung tâm của đời sống chính trị.

lý tưởng xã hội

Trong tư tưởng dân sự vị trí thống trị chính pathos. lý tưởng xã hội của ông là rất dân chủ. Nó sẽ đưa vào tài khoản không chỉ vì lợi ích của các tầng lớp đặc quyền, mà còn là tầng lớp thấp hơn - những người dân thường. Ví dụ, vị trí Sumarokov là rằng nó là cần thiết để giáo dục, trước hết và quan trọng nhất, "con trai của quê hương" - tầng lớp quý tộc. Và sau đó họ đặt một lợi ích trên toàn quốc lên hàng đầu thì chăm sóc của các lớp còn lại. принципиально отвергала такой подход. triết lý Đại học cơ bản từ chối phương pháp này. Các nhà tư tưởng là chống lại sự thừa nhận về sự thấp kém về văn hóa và xã hội của những người dân thường. Giáo dục toàn dân, nhu cầu và tầm quan trọng trong số đó luôn nói Lomonosov, là vấn đề cấp bách và phổ biến nhất cho anh ta. Nó là cần thiết càng nhanh càng tốt để dịch suy nghĩ của mình thành hành động.

lời châm biếm

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. triết lý Đại học đã không từ chối nó, nhưng thái độ với nó là khá mát mẻ. Các nhà sử học không loại trừ rằng điều này là do "nông dân" nguồn gốc của mình. Trên đầu anh, bằng cách này, tất cả các thời gian, trớ trêu thay Sumarokov. Nhân dân, tất nhiên, tình yêu và ít lời ác, và cười. Nhưng họ đã được sử dụng lúc rảnh rỗi, chứ không phải là trong quá trình này. Hầu như tất cả các nhà thơ của thế kỷ 18 công việc của họ không chỉ là một sự kiện thiêng liêng và tiểu sử, mà còn là tầm quan trọng của các hoạt động của nhà nước. Như một thái độ làm việc của họ, họ được yêu cầu thời gian. Lomonosov làm lời bài hát và thơ ca ngợi như thể loại chính của nó, là yếu tố quan trọng nhất của đầu dân sự không thể tách rời trong các thế kỷ đầu của nhà nước. Đây là thành tích nổi bật của một nhà tư tưởng và một biểu hiện của riêng mình như là một nhà thơ đặc biệt.

Nghiên cứu về các vấn đề xã hội

Như đã đề cập ở trên, Lomonosov đã được đặc trưng bởi một tình yêu sâu sắc đối với đất nước và người dân của mình. Ông không mệt mỏi bảo vệ quyền lợi của những người bình thường. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã tìm cách mang lại lợi ích nhà nước của họ. Lomonosov đã tham gia tách ra từ thực tế, các vấn đề giả tạo. Ông đã cố gắng để liên kết khoa học và nhu cầu của các ngành công nghiệp đang phát triển, tất cả các nền kinh tế quốc gia. Trong sự hiểu biết về các vấn đề xã hội, Lomonosov là một lý tưởng. Trong một số tác phẩm của ông, ông chỉ nói về nguyên nhân thứ yếu về hoàn cảnh của người dân. Trong trường hợp này, các nhà khoa học không liên quan đến các khía cạnh chính và cơ bản - bản chất của quan hệ kinh tế trong cả nước. Lomonosov đã không cố gắng để nổi dậy chống lại chế độ, ông đã bảo vệ nhu cầu điều trị nhân đạo của nông nô, để cải thiện cuộc sống của họ. đánh giá tiêu cực cho giáo sĩ nhà tư tưởng. Ông nói về nó như là một mảnh đất màu mỡ của mê tín vô lý. người tinh thần góp phần làm tăng tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh, tiến hành mùa đông rửa tội trong nước lạnh, giả định rằng nước ấm là không tinh khiết. Linh mục thiết lập vị trí mà từ đó do chế độ ăn uống thay đổi rất nhiều người thiệt mạng. Trong tác phẩm của ông, ông nói Lomonosov tôi O nguy hiểm của cuộc hôn nhân của những người có một sự khác biệt tuổi tác lớn, đó là theo lệnh trực tiếp của chủ đất. Nhà khoa học bày tỏ những suy nghĩ về "sống người đàn ông đã chết." Vì vậy mà ông gọi là một nông nô người chạy ra khỏi bộ dụng cụ của các binh sĩ và chủ nhà áp bức. Tuy nhiên, nói như vậy, Lomonosov giới hạn lời khuyên để tạo điều kiện người gánh nặng.

y học

Lomonosov coi là thiếu sót y tế kém phát triển quan trọng nhất trong cả nước. Ông đặc biệt quan tâm tới tình trạng nghèo của nữ hộ sinh. Việc thiếu sự hỗ trợ kịp thời dẫn đến tỉ lệ tử vong cao trong nhân dân. Lomonosov cung cấp in và chuyển tiếp đến các khu vực khác nhau của cuốn sách của quốc gia về y, dược thẳng, phổ biến kiến thức trong nhân dân. Vì vậy, ông đã tìm cách xóa bỏ các hoạt động có hại của các phù thủy khác nhau, các bác sĩ phù thủy, nhưng "bệnh sẽ nhân thì thầm của họ." Để đảm bảo hiệu quả cao hơn trong cuộc chiến chống bệnh Lomonosov đề xuất thành lập một "khoa học y tế" trong cả nước, để giữ tất cả các thành phố số lượng cần thiết các bác sĩ gửi đến các trường đại học nước ngoài và nhiều học sinh cho giáo dục tiến sĩ.

với chính trị

Các hình thức tốt nhất của chính phủ đối với các trường đại học là sức mạnh quân chủ của người giác ngộ. Bằng cách này, chuyên quyền là Peter. Lomonosov với sự tôn trọng tuyệt vời và sự tôn kính đối với ông. cải cách của mình, Peter đã cố gắng để chấm dứt sự lạc hậu của nhà nước và tìm cách phát triển mới của nó. Mới nổi quan hệ tư bản chủ nghĩa ngược lại với bộ máy phong kiến thế tục của đất nước. Hoạt động Phêrô nhằm hỗ trợ sự phát triển của một khóa học mới, rất tiến bộ.

triết học Radishcheva

Quan điểm của con số này là dấu vết của sự ảnh hưởng của các khái niệm khác nhau của châu Âu. Radishchev khẳng định rằng sự tồn tại của vật phụ thuộc vào mức độ của họ xem xét kỹ lưỡng. Trong quan điểm nhận thức luận của mình, trong kinh nghiệm nó hoạt động như một cơ sở khoa học tự nhiên. Trong một thế giới mà trong đó không có gì tồn tại ngoại trừ "xác thịt", một vị trí đặc biệt chiếm người dân. Ông cũng là vật liệu hiện có, cũng như toàn thể thiên nhiên. Một người thực hiện nhiệm vụ cụ thể, nó là hình thức cao nhất của diện mạo. Cùng lúc đó, nó đã thiết lập một mối quan hệ chặt chẽ giữa chúng và thiên nhiên. Một sự khác biệt rõ ràng giữa con người và các sinh vật khác, theo Radishchev, là sự hiện diện của tâm. Tuy nhiên, tính năng quan trọng nhất trong các hành vi cá nhân của khả năng của mình để thực hiện các hành vi luân lý và thẩm định của mình. Man - sinh vật duy nhất trên hành tinh này mà biết điều gì là thiện và ác. Các đặc tính đặc biệt của cá nhân gọi Radishchev cơ hội để cải thiện hoặc bị hỏng. Như một nhà đạo đức, triết học không chấp nhận khái niệm "chủ nghĩa vị kỷ hợp lý". Ông tin rằng hành vi không ích kỷ như là một nguồn của ý thức đạo đức. Radishchev luôn bảo vệ ý tưởng của bản chất con người tự nhiên. Tuy nhiên, ông không chia sẻ sự chống đối của xã hội và môi trường bằng cách Rousseau đề xuất. Radishchev nhận sự tồn tại của xã hội cũng như tự nhiên. Nhà tư tưởng bảo vệ các khái niệm về các chương trình bình thường của cuộc sống, xem xét sự bất công đang thịnh hành trong xã hội, bệnh tật. Trong "Luận" nổi tiếng của ông Radishchev nghiên cứu các vấn đề siêu hình. Tuy nhiên, ông vẫn trung thành với chủ nghĩa nhân văn tự nhiên, trỏ đến tính liên tục của kết nối của tinh thần và các nguyên tắc tự nhiên trong con người. Vị trí của ông không thể được gọi là một người vô thần. Thay vào đó, nó hoạt động như một thuyết bất khả tri, mà phù hợp với ý tưởng chung của thế giới quan của mình.

phần kết luận

Lomonosov đóng góp cho triết lý của nhân phẩm đã được đánh giá không chỉ con cháu, mà còn bởi cùng thời với ông. tâm bồn chồn và tò mò của ông buộc phải trở thành một nhà lãnh đạo tiên phong trong một loạt các lĩnh vực khoa học. Dynamics của quá trình chuyển đổi, nhà khoa học bách khoa đã được chủ yếu quyết định bởi những khát vọng yêu nước. Họ dựa công tác giáo dục của mình. Cô, đến lượt nó, đã được tập trung vào việc cải thiện tình hình tại Học viện Khoa học, cũng như về sự phát triển của giáo dục quốc dân. Lomonosov đã không thấy bất kỳ khía cạnh tiêu cực trong các hoạt động của Peter. cải cách của vua đã cho anh ta tối đa, trên đó tham vọng xã hội của ông đã không mở rộng. nhiệm vụ yêu nước của Lomonosov thấy đóng góp hiệu quả vào cuối của các cuộc cải cách của Thánh Phêrô. Tác phẩm của ông luôn được gắn liền với những nhu cầu cấp bách nhất của nhà nước, với, phát triển công nghiệp văn hóa của nó. Tất cả các tác phẩm của ông là nhằm vào sự thịnh vượng của đất nước. Ý nghĩa lịch sử của các nhà khoa học và rằng ông đã luôn luôn nhấn mạnh trên sự lan rộng của giáo dục trong tiểu bang. Lomonosov ủng hộ sự tham gia tích cực của người dân bình thường trong khoa học. Theo kinh nghiệm của chúng ta, ông đã cho thấy những gì một người vì lợi ích của sự thịnh vượng của quê hương.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.birmiss.com. Theme powered by WordPress.