Sự xuất hiện của pháp luật và các tính năng của nó

Sự xuất hiện của pháp luật - một trong những vấn đề phức tạp nhất trong lý thuyết pháp lý. Ông là chủ đề của cuộc tranh luận, như một vài trăm năm trước đây và hiện nay. Trong mọi trường hợp, mỗi người trong số các quan điểm đều có quyền tồn tại. Những lý do phổ biến nhất cho sự xuất hiện của bên phải, bạn có thể học bằng cách đọc bài viết.

xã hội nguyên thủy

Một trong những điểm nổi tiếng nhất của xem là sự xuất hiện của quyền vẫn còn trong thời kỳ cổ đại của hệ thống xã nguyên thủy. Người ta tin rằng trong những ngày bất kỳ chỉ tiêu nguyên thủy.

Giáo sư Malinowski và Sabo tin rằng vai trò của các nhà lập pháp là những người lớn tuổi hay các nhà lãnh đạo trong một thời gian nhất định. căn cứ sau cho sự xuất hiện của các quyền được giao phó cho Giáo Hội, mà quy định của pháp luật.

cơ sở khoa học của xã hội nguyên thủy

Sự xuất hiện của các quyền được không thể tách rời được kết nối với những huyền thoại, nghi thức, nghi lễ - đây bắt nguồn từ một chuyển đổi suôn sẻ từ mononorm, được thể hiện trong ý nghĩa đơn giản nhất, các chỉ tiêu của nền kinh tế, đạo đức và pháp luật.

Đã có trong giai đoạn của hệ thống xã nguyên thủy đã được ấp ủ cách mạng đồ đá mới như ranh giới cắt. Nhờ khái niệm này bắt đầu hình thành các nguyên tắc của chủ nghĩa lịch sử. Các định đề là nền tảng của tri thức nhân loại của thế giới trong nhiều ngành khoa học, chẳng hạn như triết học, quản lý, xã hội học, và vân vân. Nguyên tắc này được sử dụng, bao gồm, cho việc nghiên cứu pháp luật, các khía cạnh ánh sáng của nguồn gốc của nó, việc xác định các lý thuyết mới và vân vân.

Căn cứ để các quyền cất giấu trong việc hình thành các hiệp hội khác nhau, cụ thể là, gia tộc, cộng đồng. Cùng với đó là câu hỏi chính đáng: được quyền tồn tại? Liệu sự hiện diện của công ty ảnh hưởng đến sự phát triển của nó, nếu chúng ta so sánh xu hướng này với sự phát triển của nhà nước? Câu trả lời nằm trong các lý thuyết nhiều mà diễn ra ngay cả bây giờ.

lý thuyết thần học

Sự xuất hiện của quyền giải thích các lý thuyết thần học. tín đồ của cô là Foma Akvinsky và Avreliy Avgustin. Lý thuyết này là cổ xưa nhất, và là nền tảng cho sự phát triển và nghiên cứu khác về quy tắc xuất xứ.

Các cơ sở của lý thuyết thần học đưa vào luật của Thiên Chúa, mà đã được tạo ra bởi Đấng Tạo Hóa. Những người theo thuyết này tin rằng pháp luật cho Thiên Chúa cho nhân loại là một trong những hiện tượng của thế giới. Như một cuộc tranh cãi các tác giả sử dụng vị trí Kinh Thánh, đó là pháp luật về mọi người. Bên cạnh đó, người ta tin rằng nguồn gốc của quyền do những điều răn mà Thiên Chúa đã trao cho Moses.

Người theo dõi cho rằng cơ sở của pháp luật là sứ điệp của Thiên Chúa và sự thông minh của Thiên Chúa mà điều chỉnh thế giới. Đứng thứ hai là quy luật tự nhiên trong lý thuyết thần học, tức là hệ thống các quan hệ xã hội, mà đã phát triển như là kết quả của sự tương tác giữa con người.

Tất nhiên, lý thuyết này chưa được khoa học đánh giá là chỉ dựa trên các sự kiện tôn giáo và đức tin. bằng chứng đáng tin cậy trên cho các tác giả của lý thuyết không thể lãnh đạo. Thực tế cho thấy, các tín đồ của quan điểm này là luật gia Hồi giáo và học giả của trường đại học Công giáo phương Tây.

Nhà trường lịch sử

Các lý thuyết về quyền trình bày một loạt lớn, trong đó có một vị trí đặc biệt là chiếm đóng bởi các khái niệm lịch sử về nguồn gốc của pháp luật. Người theo dõi được cho là Savigny và Hugo. học lịch sử là một loại phản đề của lý thuyết luật tự nhiên. Khái niệm này có nguồn gốc từ những năm đầu thế kỷ 19.

Bản chất của nó không biết có đúng là không phải cái gì áp đặt, và không tạo ra bởi các nhà lập pháp, và hình thành cơ sở của sự phát triển lịch sử. Sự xuất hiện và phát triển của luật pháp, dựa trên lý thuyết về lịch sử, phụ thuộc vào 2 loại người: các nhà lập pháp và luật gia. Mục tiêu 1 nhóm là trong việc xử lý đúng đắn về nhà nước pháp quyền, cũng như kịp thời đưa nó vào các nhà lập pháp. Đối với luật sư, mục tiêu của họ là để nắm bắt và thể hiện tình cảm của nhân dân, để trình bày ý kiến trong công thức pháp lý. Bên cạnh đó, bên phải sẽ được coi là có hiệu quả chỉ khi nó là hoàn toàn phù hợp với sự phát triển xã hội.

Điều đáng chú ý là giả thuyết này có những ưu điểm và nhược điểm nhất định. Một mặt, nó chỉ ra sự phát triển lịch sử, đó là vốn có trong sự hình thành của tất cả sự sống trên trái đất. Và mặt khác, không đầy đủ coi khía cạnh khác của sự hình thành của các chuẩn mực pháp lý.

lý thuyết luật tự nhiên của pháp luật

Gugo Grotsy và Jean-Zhak Russo là tín đồ của lý thuyết luật tự nhiên của pháp luật. Họ nói rằng ngoài các tiêu chuẩn được thiết lập bởi nhà nước, có một phần không thể thiếu và tự nhiên của các quy tắc mà thiên nhiên đã tạo ra. lý thuyết tự nhiên nói đó là vốn có trong mỗi con người từ khi sinh ra. Ngay cả bây giờ, luật gia hiện đại chia sẻ quyền thành hai nhóm: tích cực và luật tự nhiên. Cách phân loại này được chính thức hóa thông qua Grotius và Rousseau.

Các tác giả lưu ý rằng các quyền tự nhiên được ưu tiên hơn tích cực, vì có từ khi sinh ra, không phụ thuộc vào quy tắc được thiết lập bởi nhà nước. Bên cạnh đó, căn cứ cho sự xuất hiện của lý thuyết quyền không giải thích, vì người ta tin rằng mỗi con người từ lúc mới sinh ra đã trở thành chủ sở hữu của quyền bất khả xâm phạm.

lý thuyết điều tiết

Nguyên nhân quyền giải thích lý thuyết khác - quy định. Nó được đặc trưng bởi độ cứng, như chi nhánh quy định xuất hiện ở các nước châu Á, nơi quy tắc pháp lý chặt chẽ thành lập cho đến ngày nay.

Điều đáng chú ý đến một thực tế là điều kiện khí hậu và địa lý khắc nghiệt, cũng như các tổ chức cần thiết của hoạt động quân sự đã dẫn đến một hệ thống nhà nước độc tài toàn trị. Điều cốt lõi của lý thuyết này là sự cần thiết phải thiết lập một trật tự cứng nhắc trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội và xã hội.

Như đã trình bày bởi kinh nghiệm lịch sử, các quy định pháp lý là cần thiết ở mọi giai đoạn phát triển con người, nhưng sự xuất hiện của quyền sở hữu của công dân, nhà nước, quyền nhân thân, luật hình sự, cũng như các tổ chức khác và công nghiệp bị chi phối độc quyền của cơ quan chính thức của đất nước.

lý thuyết hoà giải về nguồn gốc

Các tác giả của các khái niệm về hòa giải được coi Berman và Anners. Các tác giả nói chủ yếu về mục đích của môn đối phương. Berman và Anners ý kiến như những gì quy tắc pháp lý đang diễn ra chỉ trong trường hợp có xung đột. Như vậy, trong cộng đồng bộ lạc phải được quyền không giải quyết các mối quan hệ cộng đồng và giải quyết tranh chấp.

Lý thuyết Mác-xít của các quy tắc xuất xứ

Sự xuất hiện của pháp luật dân sự, luật hình sự, cũng như một số ngành công nghiệp khác giải thích đầy đủ lý thuyết Mác-xít. tuyên truyền tích cực tiến hành ở Liên Xô, như tác giả, như bạn có thể đoán, là Marx, Engels, Lenin và luật gia Liên Xô khác.

Điều cốt lõi của lý thuyết này là các quy định pháp luật hiện tính chất giai cấp và ý chí của giai cấp thống trị. Và đây là một thành phần cần thiết của địa vị xã hội và tình trạng kinh tế. Điều đáng chú ý là các trường có rất nhiều ưu điểm, cụ thể là:

1. Nó cho phép phân tích sâu về vai trò của quan hệ kinh tế trong xã hội và sự phụ thuộc của họ vào sự cai trị của pháp luật.
2. Lý thuyết cho thấy sự phức tạp của cấu trúc xã hội đòi hỏi phải có các điều khiển điều chỉnh tiên tiến nhất.
3. Nhiều người trong số các di tích dành riêng cho các quyền của phản ánh ý chí của giai cấp thống trị, và, do đó, vai trò của nguyên tắc này là thực tế không thể thách thức.

Tuy nhiên, ở đây cũng có một số nhược điểm: độ cao quá mức về vai trò của nền kinh tế trong ánh sáng của việc xem xét quy phạm pháp luật, các đánh giá thấp các tính năng của văn hóa, tôn giáo và nhà nước, và việc thiếu kế toán của các mối quan hệ ngoại với nước ngoài.