Nguồn điện

Trên vấn đề của các nhà khoa học chính trị thường tìm nguồn lực. Họ làm điều này để hiểu bản chất của những ảnh hưởng của sức mạnh, nguồn quan hệ quyền lực và các nguồn lực sử dụng để đạt được mục tiêu. Kể từ khi chính phủ đã, theo định nghĩa, là khả năng của cá nhân để thực hiện ý chí riêng của mình chống lại những mong muốn của người khác, và thực hiện nó đòi hỏi phải có công cụ đặc biệt và kỹ thuật. Họ cần nó để làm việc trên cấp dưới, đạt được mục tiêu của họ. Trong lý luận chính trị có thể được chia phương tiện để tác động tiềm năng và thực tế. nguồn điện - điều này có nghĩa là tiềm năng, vì chúng có thể được sử dụng, nhưng nó hiện chưa được sử dụng. Một tiền thật, hoặc cơ sở điện - điều này có nghĩa rằng sức mạnh áp dụng trong một khoảng thời gian nhất định. Tất nhiên, việc phân loại này là khá tùy tiện, vì không có ranh giới rõ ràng tách hai loại nguồn khác nhau.

Kể từ khi các nguồn lực của quyền lực chính trị rất đa dạng, có một câu hỏi về tính hiệu quả và hạn chế của việc sử dụng chúng trong một tình huống cụ thể. Từ đó đến sự cần thiết phải tạo ra một loại hình cai trị nguồn.

nguồn lực của Chính phủ được phân loại theo các tiêu chí khác nhau của khoa học chính trị. phân loại ban đầu (ví dụ như Plato) đã thay đầu cơ.

Đây là lần đầu tiên một nguồn năng lượng nghiêm trọng phân loại Machiavelli trong các tác phẩm "Những phản ánh về những thập niên đầu của Livy" và "Sovereign." Việc phân loại dựa vào định nghĩa của động cơ hành vi của con người. Machiavelli tin rằng chỉ có hai trong số họ - nỗi sợ hãi và tình yêu. Và sợ cảm hứng và yêu quý có thể quản lý một cách dễ dàng bằng nhau. Hai phương pháp tiếp xúc động cơ khác nhau. Vì vậy, nếu tình yêu vẫn tiếp tục tỏ lòng biết ơn, mà không phải là nặng để tiêu diệt kẻ ác và ích kỷ, nỗi sợ hãi được đặc trưng bởi độ cứng và sức mạnh. Machiavelli cũng là tự tin vào sự thật rằng nỗi sợ hãi của cuộc sống ảnh hưởng theo những cách khác nhau. Ví dụ, người ta có thể có nhiều hoặc ít hơn dễ dàng để hòa giải với sự mất mát của tự do, danh dự, quyền lực, nhưng sẽ không bao giờ dung hòa với sự mất mát tài sản. Hơn nữa, nguồn lực như vậy Makiavelli công nhận cơ quan chức năng như niềm đam mê của con người và dị tật (sợ hãi, sự thèm thuồng, giả dối).

Sau đó, việc phân loại hiện đại cũng được xem xét như một nguyên tắc nhân học cơ sở. Đồng thời thêm vào nỗi sợ hãi của niềm tin và sự quan tâm. nguồn tín ngưỡng có thể được áp dụng thành công trong xã hội độc tài và dân chủ. Trong trường hợp đầu tiên, điều này được thực hiện bởi công dân thấm nhuần tư tưởng và rò rỉ thông tin điều khiển thường trú tại khối. Trong một xã hội dân chủ, việc sử dụng nó được dựa trên sự lựa chọn độc lập và tự nguyện của các giá trị chính trị cá nhân và sở thích.

Và đây là một nguồn lực quan tâm là ở trung tâm của mối quan hệ giữa nhà nước và các cá nhân trong một hệ thống dân chủ. Số người bỏ phiếu có xu hướng chọn các chính trị gia có thể đáp ứng lợi ích vật chất của họ. Đó là để nói rằng chính sách mua phiếu biểu quyết của đồng bào của họ.

nguồn điện cũng thay đổi chu kỳ của hành động và hiệu quả. Để sử dụng chúng nhất thiết ảnh hưởng đến các yếu tố như kiểu của chế độ. Ví dụ, các nguồn lực của sự sợ hãi và niềm tin hữu bổ sung cho nhau trong một hệ thống độc tài toàn trị.

Đối với khu vực ảnh hưởng, bản chất của tác động của quy định khác nhau, thực thi và các nguồn lực sức mạnh thực dụng. Trong trường hợp đầu tiên, bằng cách thay đổi các quy tắc và chuẩn mực của sự tương tác của người dân, chính phủ do đó ảnh hưởng đến nhận thức của họ về thế giới và hành vi.

Sử dụng nguồn lực thực dụng, sức mạnh ảnh hưởng đến tình trạng của con người. Nó đáp ứng các nhu cầu hàng ngày của người dân: ví dụ, sự cải thiện các điều kiện theo đó họ buộc phải làm việc, nâng lương hoặc lợi ích xã hội.

Tài bắt buộc (thiệt hại tài sản, sợ bạo lực, sợ hãi cho cuộc sống của họ, mối đe dọa sa thải, vv) kết nối với các mối đe dọa vũ lực.