Người cai trị của Caliphate - các hậu vệ và bảo vệ

Caliph - là người cai trị của Caliphate và bảo trợ, bảo vệ của người Hồi giáo. Tình trạng Caliph sửa đổi nhiều lần trong suốt lịch sử và chiến tranh và xung đột diễn ra cho việc sở hữu quyền sở hữu đó, nó thường dẫn đến sự chia rẽ không chỉ Caliphate, nhưng của toàn bộ cộng đồng Hồi giáo.

Người cai trị của Ả Caliphate

Một quốc gia Hồi giáo lớn, đi xuống trong lịch sử dưới tên của Ả Caliphate, nó bắt đầu với một cộng đồng tôn giáo nhỏ mà đã phát triển xung quanh nhà thuyết giáo Mohammed.

Trong ba mươi năm đầu tiên sau cái chết của nhà tiên tri trạng thái mới được tạo ra cai trị bởi những người thừa kế của Muhammad - bốn khalip Đúng-Guided. Thước đã thành công trong việc mở rộng lãnh thổ của nhà nước, mà trong trường hợp này là để chiếm lãnh thổ từ Algeria đến dòng chảy Trung Á của sông Amu Darya và Bắc Caucasus từ bờ Biển Caspia ở phía rìa phía nam của bán đảo Ả Rập.

tiêu đề Ý nghĩa

Với từ tiếng Ả Rập Caliph được dịch là thống đốc hoặc Phó, nhưng vẫn đúng để dịch nó như là một linh trưởng, bởi vì nó được hiểu rằng những người cai trị của Caliphate thay Mohammed lên trên quan điểm Hồi giáo sống lên thiên đàng, để lại một di sản của nhiều vấn đề.

Ngay sau cái chết của nhà tiên tri của Xê-út, hầu hết cư dân từ chối xưng đức tin Hồi giáo. Đúng như nó vừa mới được thông qua và tôn giáo là chỉ có ba thành phố: Mecca, Medina và Al-Taif. Tình trạng này đã cho phép khalip đầu tiên được bầu bắt đầu hoạt động tích cực hoạt động dẫn đến việc tạo ra một trạng thái tuyệt vời.

Trong nhiều thập kỷ, tiêu đề cộng dồn vào các nhà lãnh đạo được bầu ai, tuy nhiên, không thể từ bỏ nó. Cùng lúc đó, các nhà lãnh đạo cộng đồng, giết chết được xem như một tội phạm tôn giáo.

Các triều đại Umayyad

Các vụ giết người của Ali Ibn Abi Talib - cuối cùng của khalip chính - là sự khởi đầu của triều đại đầu tiên của Caliphate, đã nhận được tên trong các tài liệu lịch sử của triều đại Umayyad.

Người cai trị đầu tiên của Nhà Omeyyad là Muawiyah đầu tiên, người cai trị cho mười chín năm và mở rộng đáng kể cổ phần của họ. Ông là người đã thay đổi đáng kể các thủ tục cấp giấy tiêu đề, được thừa hưởng sau khi ông chết.

Tuy nhiên, người cai trị tiếp theo của Caliphate - con trai của Muawiya - không thể giữ cho tình hình trong nước dưới sự kiểm soát, và kết quả là đất nước bắt đầu từ từ phân rã. Đầu tiên phạm biên giới để từ xa khu vực này. Tuy nhiên, việc mở rộng mới của các nhà lãnh đạo Hồi giáo tài bắt đầu với Caliph thứ ba Abd al-Malik.

Đại diện cuối cùng của triều đại Umayyad, chiến đấu trên nhiều mặt trận, khiến cuộc tấn công thường xuyên trên lãnh thổ cai trị châu Âu. Tuy nhiên, mức tăng ở châu Âu chạy vào kháng nghiêm trọng của hoàng đế Byzantine và nhà vua của Franks Karla Martella.

Thủ đô của Caliphate

Được thành lập bởi những người cai trị của triều đại của thủ đô Baghdad Abbasid được gọi. Đó là một thị trấn mới được xây dựng trên bờ sông Tigris. Trong tiếng Ả Rập, tên có nghĩa là "món quà của Thiên Chúa".

Nghị định về việc xây dựng các khu đô thị mới đã Caliph Abu al-Mansour, người muốn di chuyển vốn gần gũi hơn với trung tâm địa lý, và trên trái đất, quê hương của những người ủng hộ ông.

Đó là một quyết định mà mất hậu quả sâu rộng - trong nhiều thế kỷ Baghdad trở thành thủ đô của Abbasid Caliphate, không chỉ, mà còn là toàn bộ thế giới Ả Rập. Thành phố đang tích cực phát triển hàng thủ công và thương mại với các nước khác, kể cả như xa như Ấn Độ.

Và mặc dù sau sự sụp đổ của đế chế Abbasid thị trấn đã bị mất tầm quan trọng trước đây của nó như một trung tâm chính trị, ông vẫn tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa của toàn bộ nền văn minh Hồi giáo, trong khi vẫn là trung tâm của việc học và thần học Hồi giáo. Vào đầu thế kỷ thứ mười ba, thị trấn có ba mươi thư viện mà được thu thập các văn bản viết bằng cả hai ở thủ đô và tại các trung tâm nghiên cứu lớn khác trên khắp Trung Đông. Chính bản chất của sức mạnh của Caliph, và sau đó xác định những mục tiêu đặt những người cai trị của Ả Caliphate, người không ngừng tìm cách mở rộng diện tích lan Hồi giáo, xử lý tất cả những người mới trong tôn giáo của họ. Bên cạnh đó, khalip thực phán quyết tôn giáo.

mất điện

Trong thế kỷ thứ mười, quyền lực chính trị của khalip bắt đầu mờ dần, họ kiểm soát tất cả các khu vực nhỏ hơn và ở ngoại ô backsliders tạo quốc gia độc lập. trong khi ở những người cai trị nhà nước riêng của Caliphate trở nên phụ thuộc vào Bộ đội, thành lập vào thế kỷ thứ chín và hình thành một lính đánh thuê Turkic.

Theo thời gian, những người cai trị của Caliphate mất kiểm soát of Persia, Syria và Ai Cập, vùng đất ở phía bắc của Mesopotamia. Tuy nhiên, bất chấp sự mất quyền lực, quân sự và ảnh hưởng kinh tế, Baghdad khalip dài tiếp tục thưởng thức một cơ quan tôn giáo rất xứng đáng.

Nhưng khalip không muốn vì vậy chỉ cần đưa lên với sự mất mát của quyền lực và đặc quyền mà nó mang lại. Cảm nhận được sự sụp đổ sắp xảy ra, những người cai trị bắt đầu để củng cố quyền lực của họ và chọn cho điều này phương pháp vô cùng tàn bạo, dẫn đến cuộc đàn áp bất đồng chính kiến hàng loạt bắt đầu. Cơ sở chính của chính sách mới của Caliphate trở thành giáo sĩ Hồi giáo chính thống. Tuy nhiên, các biện pháp mới đã không thể trì hoãn sự suy giảm của nhà nước.