Lời hay ý đẹp và tục ngữ về chủ đề "bản sắc của con người"

Kể từ khi nền văn hóa xây dựng con người, sau đó người ta nói rất nhiều, thậm chí quá nhiều. Chúng tôi unconventionally tiếp cận các giải pháp của vấn đề "Châm ngôn về" Người thân "" Độc đáo nằm trong thực tế rằng chúng tôi sẽ cung cấp cho người đọc một hướng nhất định tìm kiếm sáng tạo. Điều này có nghĩa rằng bạn sẽ tìm hiểu về những tác giả có sách toàn bộ hoặc một phần dành cho các vấn đề của con người.

Fridrih Nitsshe: "Con người là một sợi dây thừng kéo dài giữa các con thú và cai thợ mỏ"

ý thức quần chúng đã đến để kết hợp tên của Nietzsche chống lại chủ nghĩa phát xít. Giống như, ông là một nhà tư tưởng của xu hướng này. Thật vậy, một số ý tưởng của Hitler mượn từ triết học của thế kỷ 19, trước khi bóp méo chúng. Trong thực tế rất khó để xác định những gì Nietzsche đề cập thế kỷ. tuổi tự thời gian và sinh học của nó thuộc về thế kỷ 19 và tinh thần, tình cảm, anh - một người đàn ông và triết học của thế kỷ 20. Chúng tôi sẽ dính vào các sự kiện, không cảm xúc. Nietzsche đã không thể ngăn chặn Hitler, kể từ khi ông qua đời vào năm 1900.

Các nhà nhân chủng học vĩ đại

Nietzsche nhiều dịch vụ cho triết học, nhưng một trong số họ làm phiền mọi người nhiều nhất: một nhà tư tưởng người đầu tiên công khai tuyên bố người đàn ông đại chúng. Cho biết ông - "một dòng bẩn." Nhưng trên thực tế, "Man - đây là cái gì đó nên tốt hơn." Nói cách khác, Nietzsche - triết gia hòa bình người rao giảng về tự cải thiện, bằng cách sử dụng từ vựng của các chiến binh. Nietzsche phải đọc tất cả mọi thứ, nhưng đặc biệt là "Zarathustra đã nói như thế". Trong cuốn sách này "cho mọi người và cho không ai", bạn sẽ tìm thấy rất nhiều thứ, bao gồm một loạt các báo cáo về danh tính của một người.

Jose Ortega Gasset, "Rise quần chúng" (1930)

Ba mươi năm sau cái chết của Nietzsche trong ánh sáng của công tác xuất bản (xem. Các phụ đề), đó là một loại mang tính cách mạng. Nó đã được đưa ra không chỉ là nguồn gốc của khối lượng của con người như một loại vật chất, mà còn cách chi tiết mô tả đặc điểm của nó. Trong cuốn sách của J. Ortega (ông ưa thích được gọi như vậy) các âm mưu chính là gắn liền với cuộc đối đầu khối lượng của con người và sự sáng tạo của con người.

Hai loại nhân chủng học về cơ bản khác với nhau trong một đó (đầu tiên) - người tiêu dùng này, và lần thứ hai - con số. Một - lười biếng và "ham văn minh" ai nghĩ rằng cả thế giới chỉ tồn tại để đáp ứng nhu cầu của mình. Khác là trong trạng thái liên tục của sự sáng tạo và phát minh bản thân, sự biến đổi của bản thân. J. Ortega cuốn sách hấp dẫn và viết bằng một ngôn ngữ sống động và dễ tiếp cận nào đó để đối phó, thậm chí là một cậu học trò. Đây không phải là GV Hegel và Heidegger. Tất nhiên, nó có một toàn bộ rất nhiều thú vị và hấp dẫn. Nói cách khác, chẳng hạn có thể lấp đầy kiến thức của bạn của hành lý với tiêu đề "Châm ngôn về" người đàn ông (người) và câu nói nổi tiếng về điều đó. ' "

Irvin Yalom, "Khi Nietzsche khóc" (1992)

Đừng sợ hãi, nó là một cuốn sách nghệ thuật dành riêng cho sự kiện, mà đã không thực sự.

Bởi giáo viên Freud, Josef Breuer, đến Lu rơm và nói bạn của cô, khi cô có vẻ là rất mệt mỏi. Có thể các giáo sư nói chuyện với anh ta và nhìn thấy nó? Vị giáo sư đồng ý. Người bạn này là Fridrih Nitsshe. Breyer chiếm các "nói chuyện chữa bệnh." Về mặt lịch sử, phân tích tâm lý xuất hiện sau này, tất nhiên. Nhưng Yalom cố tình chiếm chỗ của quan điểm lịch sử. Mặc dù các sự kiện trong cuốn sách này - không phải là điều chính, điều chủ yếu trong đó là nó là đầy dẫy những cách ngôn tuyệt vời về con người và cuộc sống của con người. Và Breuer không biết ai đánh hắn trong khách hàng. Nietzsche mình các nhà nhân chủng học vĩ đại và nhà phân tâm học, ngang tầm, ví dụ, với Schopenhauer. Không ngạc nhiên, trong quá trình phân tích khách hàng và bác sĩ được đảo ngược, và Nietzsche đã "nói chuyện chữa bệnh" bác sĩ sẽ kiểm tra tính xác thực của cuộc đời mình. Trong các cuộc đối thoại Yalom thải đáng chú ý có như vậy (không thể xác minh cho tính chính xác, vượt qua chỉ có ý nghĩa):

- Bạn nghĩ gì, tại sao anh lại trở thành một bác sĩ?

- Tôi không biết. Cha nhấn mạnh.

- Ai đó cho bạn chọn?

- Có lẽ, văn hóa, triều đại. Tôi bằng cách nào đó luôn luôn muốn trở thành một nhạc sĩ.

những câu nói dân gian với chủ đề Nga (tục ngữ) "Một người đàn ông (người) và cuộc sống riêng tư của mình" được tìm kiếm trong lĩnh vực này rất khó khăn. Đối với nền văn hóa của chúng tôi một cá nhân - giá trị đơn hàng tiêu cực. Vì vậy, nó là trong những ngày của cộng đồng nông dân, vì vậy nó là ở Liên Xô. Ai là người ở Nga đang cố gắng để nô dịch với "đạo đức của công ty" các loại.

Nói chung Irvin Yalom khéo léo cách điệu văn xuôi của ông "của Nietzsche." nhà triết học người Đức không bao giờ nói rằng ông đã viết Yalom, nhưng anh có thể nói như vậy. Ví dụ, điều này: "Trước khi bạn có con, bạn cần phải được sinh ra."

Tôi nhớ những suy nghĩ S.Dovlatov rằng khoảng 50 năm là không đủ để được giống như một người đàn ông. Đó là một suy nghĩ buồn, mặc dù, và mỉa mai.

Người đọc có thể phẫn nộ và nói rằng đây không phải là tục ngữ về chủ đề "con người (người)." Nhưng nó tốt hơn nhiều! Một sản quốc gia aphorisms vẫn sẽ không ngần ngại.

Blez Paskal, "Suy nghĩ" (1657 - 1658)

"Suy nghĩ" - một cuốn sách kỳ lạ, tuyệt vời. Có rất nhiều suy nghĩ về tôn giáo, nhưng họ là như vậy không phô trương, vì vậy nhẹ nhàng, điều đó không làm hỏng cuốn sách. Ngược lại, một lần vô tình bắt đầu nghĩ về Thiên Chúa. Trong mọi trường hợp, nó không phải là quan trọng đối với cô. Điều quan trọng là B. Pascal nói của con người. Ví dụ, một nổi tiếng cách ngôn rằng người đàn ông - "nghĩ sậy" một Bằng cách này, một mặt, nói với người đọc rằng sự tồn tại của mong manh và phù du, và mặt khác - rằng người này có thực sự mạnh mẽ trong tính linh hoạt của nó. Dưới những cơn gió tự nhiên mạnh mẽ nhất và cuộc sống, ông có thể cúi xuống, crouch và tránh tử vong. Bằng cách này, nó đã gần như cách ngôn dân gian, t. E. Nó là một phần của một nhóm các "tục ngữ về chủ đề" Tính cách con người".

suy nghĩ rất thú vị về số phận con người Pascal. Rất ít người biết, nhưng sứ mệnh - đây là sự tôn sùng hoàn toàn Nga. Có lẽ, ơn gọi - một "công ty con" Nga ý tưởng cứu thế trên thế giới. Và ở châu Âu, người ta nhận thấy công việc của họ chỉ như là một nghề. Họ cần phải được thầy tốt, đó là tất cả.

Trong bối cảnh này, các nhà triết học Pháp, tranh luận về mục đích, nói: "Điều gì quyết định số phận của chúng tôi? Tai nạn". Tiếp theo, cho phép bản thân để truyền đạt ý nghĩa chung mà không có dấu ngoặc kép. Chúng ta đã thấy trong thời thơ ấu, ví dụ, một luật sư hay một nhà kinh tế. Nó khi chúng tôi đánh giá cao, và chúng tôi nhận ra rằng nó là tốt. Sau đó, chúng tôi đã lựa chọn nghề nghiệp phù hợp. Người, các người (tục ngữ và những câu nói về vấn đề này có thể khá khác nhau) - là cực kỳ linh hoạt và chủ đề vô tận để nghiên cứu. Chúng tôi cố gắng không chỉ để ăn cho no người đọc sự kiện khác nhau, làm thế nào để vẽ chú ý của mình cho những tác giả có tác phẩm được chắc chắn đáng đọc.

Và đôi khi thậm chí tốt hơn. Ví dụ, một truyền thống gia đình. Hãy để nó là đường sắt. Người cha mất con trai của mình vào buồng lái của tàu ở độ tuổi sớm. Cậu bé nhìn thấy nó mát mẻ và thú vị để chỉ đạo, để lái xe tàu. Hình ảnh này đã giảm xuống dưới cùng của tiềm thức của mình và theo mô hình toàn bộ cuộc sống chuyên nghiệp. Và bây giờ ông là 30 tuổi, ông đã được 10 năm trên tàu, và mỗi lần, ngồi trong đó, ông cho rằng: "Mẹ ơi, những gì tôi làm ở đây" hoặc "Cuộc sống của tôi được hình thành như một cái gì đó sai" (S. King) . Và để đổ lỗi cho hình ảnh của trẻ em, mà còn là thực tế rằng cha mình là không có gì sai trái với người lái xe không thể nhìn thấy. Nhưng, như sẽ nói George Barnes. "Đó là một sự xấu hổ để đổ lỗi cho cha mẹ, khi bạn trên 25".

tục ngữ Nga về chủ đề "Tính cách con người"

Giờ đã đến và múc từ giếng nước. Chúng tôi sẽ dành chỉ ba trong số cách ngôn.

1. Không phải là loại người sống cho chính mình, và kẻ giả mạo hạnh phúc cho nhân dân.
2. Mỗi người - một bí ẩn.
3. Con người không được sinh ra cho chính mình.

Thậm chí bởi những tuyên bố rõ ràng là linh hồn của dân tộc Nga - có tính chất tập thể, nhưng ít nhất hiểu điều gì đó ở một người, nó phải được xử lý riêng biệt và đặc biệt.

Như bạn thấy, người dân Nga một loại tục ngữ về chủ đề "Bản sắc và hình ảnh mong muốn của mình." Vâng, những gì bạn có thể làm. Trong những lời của Karl Marx: "Being xác định ý thức." Điều này đặc biệt đúng trong cuộc sống không phải là quá hạnh phúc.