Ý thức quần chúng: các tính năng và tùy chọn do hành động của họ

ý thức quần chúng (như là một vấn đề triết học) thể hiện bản thân trong những năm cuối thế kỷ 19. Ngay cả Nietzsche đã viết rằng trong một đám đông của một trăm người mỗi, thay vì của riêng mình được một số ý thức khác.

Khi nói đến khối lượng của con người, nó không đề cập đến bất kỳ lớp hay đẳng cấp. Class - một hệ thống ổn định, kết hợp với một số lý tưởng và lợi ích, văn hóa thông thường và (hoặc) ý thức hệ. Massa đã không đáp ứng bất kỳ các tiêu chí này. Mặc dù nó tạo ra một số nhóm, nhưng không phải là một phần của cộng đồng, bởi vì nó không có mối quan hệ văn hóa ổn định hoặc một cấu trúc đặc biệt. Tại thậm chí hình thức ổn định hơn trọng lượng trở thành một đám đông.

Đặc điểm của ý thức quần chúng

Sự ảnh hưởng thôi miên của đám đông. Le Bon cho rằng đám đông hình thành một "linh hồn tập thể," bởi vì cảm xúc cá nhân và những suy nghĩ bắt đầu để có cùng một hướng. Này "linh hồn tập thể" sống, tất nhiên, không lâu, nhưng nhanh chóng trở thành nhất định, đặc biệt với nó (chỉ bây giờ và ở đây) tính năng. Một người đàn ông trong đám đông một cách nhanh chóng tuân theo ảnh hưởng thôi miên của quần chúng mất đi cá tính của mình.

Loại bỏ trách nhiệm. Hơn nữa, ý thức quần chúng, tăng suy nghĩ và ý tưởng của người cá nhân bắt đầu suy nghĩ theo cùng một cách, trở lại các cá nhân cùng nhiều lần cốt thép. Một người đàn ông trong đám đông có khả năng hành vi như vậy, mà sẽ không bao giờ cho phép bản thân mình để làm một mình. Đám đông mang lại cho sức mạnh và làm giảm trách nhiệm cung cấp cho mỗi cá nhân cảm thấy vô danh.

Hy sinh trong tên của đám đông. Bên cạnh đó, làm cho một phần nhỏ của đám đông, một người đàn ông có thể thực hiện hành vi như vậy, mà nói chung là xa lạ với bản chất của mình, ảnh hưởng đến lợi ích của họ, hy sinh họ đến tập thể. Điều này có thể chỉ khi hành động riêng lẻ của một ý thức đoàn thể vững mạnh, có gợi ý rất khó để cưỡng lại.

Đặc trưng bởi đám đông khắc nghiệt. Bất kỳ ý tưởng hoặc ý kiến trong một đám đông người tụ tập hàng loạt chỉ có thể chấp nhận hoàn toàn hay chỉ là vô điều kiện từ chối. ý thức quần chúng không nhận ra semitones. Tâm trí cá nhân không phải là quá hoan nghênh rằng nó đã được nói theo đề nghị. Và cho dù đó là sự thật tuyệt đối hay tuyệt đối sai lầm - không quan trọng. Và sau đó nó không có vấn đề gì màu là những cảm xúc của đám đông - tiêu cực hoặc tích cực. Trong mọi trường hợp, những cảm xúc là một chiều và phóng đại, mà là trầm trọng hơn bởi thực tế là một người cụ thể được lấy ra bất cứ trách nhiệm.

Le Bon cho biết, đám đông không muốn biết sự thật, nó quay lưng lại với những điều rõ ràng rằng cô ấy không thích, thích những ảo tưởng mà thưởng thức. Vì vậy, để kiểm soát đám đông, không nên cố gắng giải thích với cô ấy, nó là cần thiết để khéo léo giới thiệu mình lạc lối.

ý thức quần chúng và hành động hàng loạt

Có một số hình thức hoạt động hàng loạt. Tất cả trong số họ là dành cho hầu hết các phần có màu tiêu cực, và xuất phát từ một trạng thái trong đó có lúc ý thức đại chúng. Nó có thể chỉ là một tin đồn hay hoảng loạn, tình trạng lộn xộn, bạo loạn hoặc rối loạn phân ly tập thể. Trong mọi trường hợp, hành động phản đối đại chúng bao hàm. Có thể mất các hình thức sau.

phản đối thụ động:

• ngoài trời (hành động trực tiếp đến bất kỳ bất phục tùng, không tuân thủ mệnh lệnh, vv);
• ẩn (âm mưu khác nhau, kích động một kháng rõ ràng, đưa lên tờ rơi, bỏ qua công việc).

Tích cực phản đối:

• ngoài trời (tất cả các cuộc họp, các cuộc biểu tình, cuộc biểu tình, đình công);
• ẩn (chuẩn bị các hoạt động quân sự, tấn công khủng bố, vv).

ý thức quần chúng là quan tâm đến nhiều người, đặc biệt là trong chính phủ, về việc tìm kiếm cách hoàn hảo nhất để quản lý nó. Tuy nhiên, bây giờ với điều này giải quyết thành công các phương tiện truyền thông. Nhưng họ đang mất đi ra các cuộc thăm dò dư luận quần chúng, mà không có khả năng thực sự phản ánh điều đó. Ngược lại, ảnh hưởng đến thành công thức khối lượng của người dân.