Địa điểm và vai trò của triết học trong văn hóa và đời sống tinh thần của xã hội

hoạt động của con người có cả vật chất và tinh thần, và các khía cạnh thiêng liêng của hoạt động luôn luôn là rất quan trọng đối với đời sống xã hội, xã hội và cá nhân. Triết lý của giúp đỡ để thực hiện nền văn hóa riêng của mình - trên thực tế là một trong những câu hỏi cơ bản của triết học luôn luôn là một vấn đề đối mặt với việc tài liệu hay yếu tố tinh thần bổ sung cho nó. Địa điểm và vai trò của triết học trong văn hóa từ thời cổ đại là do quá trình mâu thuẫn của sự phát triển của quan hệ công chúng. nghiên cứu triết học đặc biệt quan trọng của vấn đề này trở nên trong thời đại chúng ta.

Plato xây dựng các khái niệm về tâm linh như thế giới của những ý tưởng, hình ảnh và khái niệm rằng một người nhớ, và càng có nhiều người đến với những ý tưởng, càng có nhiều ông trở thành thiêng liêng. Ý tưởng từ quan điểm của Plato là cơ sở, mục tiêu và các yếu tố đầu tiên của tất cả. Vì vậy, các nhà triết học vĩ đại chứng minh tính ưu việt của tâm linh. Kể từ đó, về mặt lý thuyết triết lý thực hiện các chức năng an ninh và sự sáng tạo của nền văn minh. Sau khi tất cả, địa điểm và vai trò của triết học trong văn hóa vẫn còn trong thực tế là nó cố gắng liên kết triển vọng và giá trị lĩnh vực này, cũng như giải quyết vấn đề của nền văn minh ontology, để hiểu rằng nó là trong văn hóa tinh thần vật chất, đề cập đến giá trị đích thực của con người. Từ tìm kiếm thành công cho một giải pháp mang tính xây dựng cho vấn đề này phụ thuộc vào điều kiện về an toàn và tồn tại của môi trường văn hóa của nhân loại.

Nhiệm vụ của triết học, giá trị của nó trong lĩnh vực xã hội là ơn gọi nhân loại học của quan điểm lý thuyết này. Nó sẽ giúp một người để tạo ra thế giới riêng của mình và thiết lập riêng của mình trong đó không chỉ như một con với trí thông minh, ý thức và tự ý thức, mà còn là một nhân cách cao đạo đức và nhạy cảm về mặt cảm xúc. Do đó, vị trí và vai trò của triết học trong văn hóa không thể được đánh giá quá cao, đặc biệt là liên quan đến sự hình thành của con người. Nó đánh thức người đàn ông đến sáng tạo, sự hiểu biết mang tính xây dựng của chính mình, của thế giới, thực tiễn xã hội và tiến bộ xã hội trong tương lai. Cùng Plato trong "Timaeus" đối thoại đã từng nói triết lý đó là món quà của các vị thần cho loài người, là tốt nhất trong số đó là không thể và sẽ không bao giờ.

Như vậy, vai trò cơ bản và địa điểm của triết học trong nền văn hóa khuyến khích cô liên tục đòi hỏi người để bổ sung kiến thức của họ về thế giới và "homo sapiens", nhưng vì công việc liên tục trên bản thân mình. Đối với triết lý này dạy chúng ta phải suy nghĩ một cách sáng tạo và độc lập, tất cả các trong khi lưu trú trong việc tìm kiếm. Và trong thời đại của khủng hoảng và đợt kịch phát của triết lý thách thức toàn cầu khác nhau nó cũng là cần thiết để phân tích bên lề "công cụ" và "thực dụng" thái độ với thiên nhiên và môi trường, và đừng bỏ qua tiềm năng của sự khải huyền và trở thành một "triết lý của cuộc sống".

Một vấn đề riêng biệt trong lĩnh vực này là mối quan hệ của triết học và khoa học. Nếu các ngành khoa học cá nhân đang khám phá những hiện tượng khác nhau để sau đó thực tế có thể áp dụng kiến thức để sử dụng chúng cho việc đáp ứng các nhu cầu của con người, triết lý khám phá thế giới như một loại nguyên vẹn. Nó nhằm mục đích để cung cấp cho một ý tưởng chung của những gì thế giới là, cho dù đó là hữu hạn, để biết liệu, và làm thế nào, liệu có bất kỳ điểm nào trong sự tồn tại của nó và trong đời sống con người, và làm thế nào một người phải sống cuộc đời này. Hơn nữa, bản thân khoa học và thách thức đang nổi lên trước mặt nó là một nguồn bổ sung kiến thức triết học. Khoa học và triết học có một bài giảng thông thường - chúng được dựa trên lập luận lý thuyết, khái niệm logic hoạt động.

Tôn giáo là một hình thức trước đó của thế giới con người. Nó còn rất am hiểu là như nguyên vẹn, nhưng trên hết cô là quan tâm đến việc khác, noumenal, không hiện tượng thế giới của tinh chất lý tưởng, giác quan không thể tiếp cận, và cảm nhận bằng đức tin và dễ hiểu ở một số khía cạnh của trí thông minh. Lý do này được gọi là thần học về đức tin, dựa trên triết lý. Hiện đại triết lý tôn giáo là một phiên bản hiện đại hóa của thần học, và đồng thời làm tăng triết lý đặc trưng của những thách thức toàn cầu, đặt ra câu hỏi về con người, mối quan hệ giữa con người và thế giới (ví dụ như tân chủ thuyết Tôma), nhưng nhìn thấy chúng qua lăng kính của "giá trị chính" - đức tin và tình yêu của Thiên Chúa.