Comanche - người da đỏ ở đồng bằng Mỹ. Lịch sử và hình ảnh

Những tác phẩm của F. Cooper, M. Reed và các nhà văn khác, những tác phẩm của ông đã có những cuộc phiêu lưu thú vị, những người anh hùng trong đó là những người chinh phục bề mặt của Tây hoang dã và những bậc thầy da đỏ của những đồng cỏ. и, получили известность, как наиболее яркие представители этого уникального этноса. Một số người trong số đó là những người Comanches (người da đỏ), có lịch sử suốt 170 năm liên quan đến cuộc đấu tranh chống lại nền văn minh và gần gũi với họ , và đã trở thành những đại diện xuất sắc nhất của những dân tộc ethnos độc nhất vô nhị này.

Aliens from the Rockies

Comanche - người da đỏ, là cư dân bản xứ của lục địa Bắc Mỹ. Chúng bắt nguồn từ nhóm người Shoshone phía Nam, một người từng sống ở vùng phía đông bang Wyoming hiện nay. Kiểm soát tại một thời điểm đáng kể đất, ngày nay chúng được đặt chủ yếu ở Oklahoma.

Được biết, trong thế kỷ 17-17, kết quả của sự chiếm đóng chủ quyền của Mỹ bởi người châu Âu là sự di chuyển bắt buộc của các bộ tộc Comanche từ chân núi phía đông của dãy núi Rocky (nay là phía tây của Hoa Kỳ và Canada) đến các bờ của sông Bắc Platte chảy qua các vùng đất hiện đại của Nebraska, Wyoming và Colorado.

Khoảng thời gian này người Chăn nuôi học cách sử dụng ngựa để cưỡi ngựa, và điều này đã đẩy họ đến lúc bắt đầu tái định cư. Theo một số báo cáo, số lượng bộ lạc của họ vào đầu thế kỷ XIX đã lên tới 10-12 nghìn người.

Một người sẵn sàng chiến đấu

Trong một thời gian dài, các nhà khoa học không thể đưa ra ý kiến chung về nguồn gốc của tên bộ tộc Comanche. Về điểm số này, có những quan điểm khác nhau, nhưng phổ biến nhất là nó được bắt nguồn từ từ "command" của yuto-aztec, có nghĩa là "kẻ thù", hoặc chính xác hơn, "một người luôn luôn Sẵn sàng để chiến đấu với tôi. "

Cần lưu ý, tuy nhiên, thuật ngữ yuta chỉ ra tất cả những người hàng xóm của họ mà họ đang ở trong sự thù hằn. Trong số đó có Kiowis, Cheyenes, bộ lạc Arapaho và các cư dân khác của đồng cỏ. Nhưng theo lịch sử, các đối thủ chính là người Comanche Indians, người đã mở rộng tài sản của họ bằng cách nắm bắt các lãnh thổ nước ngoài.

Rắn bò theo dõi riêng của họ

Tuy nhiên, đặc điểm của nó là ở vùng đồng bằng phía Nam trong số những cư dân khác, Comanche thường được gọi là "rắn". Một trong những nhà lãnh đạo hiện tại của họ là Quana Parker, một huyền thoại cũ kể về điều này, kể một lần trong một thời gian dài các đồng đội của ông đi tìm các căn cứ săn bắn mới. Điều đó xảy ra rằng trên đường di cư của họ, có một dãy núi nên được vượt qua, nhưng nhiều người Ấn Độ lại quay trở lại, bởi vì họ tin rằng không phải ai cũng có thể chịu đựng được những khó khăn của một cuộc leo núi dài.

Theo lời khuyên của bộ tộc, nhà lãnh đạo sau đó đã khiển trách họ trong sự hèn nhát và gọi họ rắn ủng hộ đường mòn của họ. Theo một phiên bản khác, người da đỏ đã buộc phải quay lại nhiều đàn sói sống trong những khu đó. Trong bất kỳ trường hợp nào, biệt danh này trở nên ngoan cường, và được nhiều Comanche chọn.

Chiến tranh chưa từng xảy ra

Có một ý kiến cho rằng trong số các bộ lạc Ấn Độ khác sinh sống một khi vùng lãnh thổ của Đồng Bằng Miền Nam, kẻ thù hăng hái nhất là Comanche. Kể từ khi xuất hiện trong những vùng đất này, họ đã liên tục feuded với da đỏ khác, cũng như người ngoài hành tinh nhạt xuất hiện một chút sau đó.

Không phải ngẫu nhiên mà Comanche đã thất bại trong lịch sử như những chiến binh nổi tiếng của vùng Nam Plains, điều này đã gây ra rất nhiều khủng hoảng cho tất cả những người định cư đã dám định cư ở lãnh thổ của họ. Cưỡi ngựa cưỡi ngựa khá muộn, họ sớm đạt được một kỹ năng phi thường. Ngay khi người Ấn Độ nhanh chóng học cách sử dụng và rơi vào tay súng của Pháp, nhằm mục đích không mục đích và nạp tiền với tốc độ phi thường.

Từ những hồi tưởng của một sĩ quan chiến đấu

Nhân viên quân đội Hoa Kỳ Richard Dodge, người đã hoạt động trong các cuộc chiến tranh của Ấn Độ vào nửa sau của thế kỷ XIX, trong hồi ký của ông gọi họ là "những người Sparta hiện đại". Về người Comanche Ấn Độ, tác giả viết rằng họ không bao giờ đầu hàng và giữ sự hiện diện của tinh thần cho đến khi chết. Tương tự, theo lời anh ta, cũng áp dụng cho phụ nữ. Trên vùng đồng bằng miền Nam, Comanche là bộ lạc da đỏ duy nhất có thể chịu được sự mở rộng của những thực dân da trắng trong gần 170 năm.

Hơn nữa, Richard Dodge viết như vậy, thích cái chết khi bị giam giữ, các Chòm sao và họ không bao giờ đưa tù nhân mà họ đã chiến đấu. Ngoại lệ chỉ được thực hiện đối với phụ nữ và trẻ em. Và nếu đứa trẻ vẫn còn rất trẻ, sau đó anh ta được một người lính chiếm lấy, và lớn lên trong một gia đình mới, anh ta bắt đầu coi anh là cha của anh ta. Số lượng những đứa trẻ bị bắt và lớn đã xác định được tình trạng của một thành viên bộ lạc và làm nổi lên thành tích chiến đấu của mình.

Theo nhiều người, những người giao tiếp với da đỏ của vùng đồng bằng phía Nam, Comanche-Indians là những chiến binh không phải là cùng một lúc không có những phẩm chất kinh doanh. Một ví dụ về điều này có thể phục vụ như là một triển khai rộng rãi của họ kinh doanh ngựa, trong thời đó là phương tiện chính của giao thông vận tải. Điều này đặc biệt đáng chú ý, kể từ khi người Ấn Độ tự nuôi ngựa nhiều hơn so với nhiều người khác.

Người say rượu từ miền Tây hoang dã

Một điểm đặc trưng khác của Đan bộ là việc họ từ chối uống cồn. Thực tế lịch sử là vi phạm luật khô đã được đánh đồng với những tội ác nghiêm trọng nhất, và thủ phạm đã phải chịu hình phạt nghiêm ngặt nhất, kể cả việc trục xuất. Các đại diện của các bộ lạc khác đã tự nguyện mua "nước nóng" từ anh em họ hàng nhợt nhạt, họ chỉ đơn giản coi thường.

Về vấn đề này, câu hỏi về chương trình trò chơi nổi tiếng này: "Từ những người da đen gốc Comanche sử dụng thuốc nhuộm xương rồng như thế nào?", Đề xuất câu trả lời - từ một trò nghịch ngợm, mất đi ý nghĩa của nó và rơi vào loại nhàn rỗi nhàn rỗi. Nó được biết rằng sự hoại tử không đe dọa một người tỉnh táo.

Năm bộ lạc Comanche độc lập

Trong cấu trúc của họ, người da đỏ Comanche, những người không phải là một người duy nhất, nhưng là một bộ các bộ lạc riêng biệt độc lập với nhau, mỗi trong số đó bao gồm một số cộng đồng. Chỉ có rất nhiều bộ lạc đã có những cái tên vĩnh cửu của chính họ, điều này cho phép họ lưu lại các trang lịch sử.

Vào cuối thế kỷ 18, người Tây Ban Nha, người đã thuộc địa một phần quan trọng của New Mexico, phân chia theo khu vực cư trú của họ thành ba nhánh riêng biệt - nam, bắc và trung tâm. Nói chung, các nhà nghiên cứu xác định năm bộ tộc chính sống ở vùng đồng bằng phía Nam vào nửa sau của thế kỷ XIX và chia thành các vị chư hầu, nhà tranh, noconi, yampariki và kvakhadi. Nó rất thú vị để cư ngụ cụ thể hơn trên mỗi của các bộ lạc.

Về "người ăn mật ong"

Tên của nhóm đầu tiên - Penateka - được dịch từ tiếng mẹ đẻ của họ là "người ăn mật ong". Ngày nay rất khó để nói liệu những sở thích về ẩm thực của họ dựa trên nó, hoặc liệu nó chỉ chứa một ẩn dụ thơ mộng. Về bộ tộc này, nó được biết rằng nó là rất nhiều trong số tất cả những người khác và là người đầu tiên gặp phải những thực dân da trắng.

Như chính các Penatheks nói, một lần trong thời cổ đại tổ tiên của họ, di cư qua những cánh đồng rộng lớn, đi về phía nam mà họ đã mất liên lạc với Comanche khác. Nhân tiện, danh tiếng của họ có một dấu ấn không thể xóa nhòa - trong thế kỷ XIX, bất chấp sự độc lập được ca ngợi của họ, họ đã tích cực giúp quân đội Hoa Kỳ tiến hành chiến tranh chống lại thân nhân của họ.

Những người hàng xóm của bò rừng ngập mặn và những người hàng xóm láng giềng

Tiếp theo trong danh sách trên là bàn giao tiếp. Ngược lại với những người yêu quý, Penathecies, họ là "bison devils", do đó, ít nhất tên của bộ tộc của họ được dịch. Ít được biết đến về những người sành ăn. Chỉ có dữ liệu mà họ sống giữa các con sông của Sông Hồng và Rio Pecos được bảo tồn, và con số của họ đạt 7-8 nghìn người.

Những người hàng xóm gần nhất của họ là người da đỏ của bộ lạc Nokoni. Trong ngôn ngữ Yuto-Aztec, điều này có nghĩa là "những người lần lượt." Các thành viên của chi phái đã biện hộ cho danh hiệu của họ, bởi vì họ liên tục đi lang thang và, theo những ai giải quyết chúng, đều rất bối rối. Vào một thời điểm, thống đốc bang New Mexico đã viết rằng họ có thể được tìm thấy trong khu vực giữa sông Arkansas và sông Hồng, và họ đại diện cho chi nhánh trung tâm của Comanche địa phương.

Hai bộ tộc liên quan khác

Về bộ tộc yampariki (người ăn thịt của sông Yampa) cũng có thể được nói một chút. Họ sống trên bờ sông trên, và giống như tất cả các Comanche, người da đỏ của bộ tộc này là cực kỳ hung hăng, gây ra cuộc xung đột liên tục của họ với người khác.

Và, cuối cùng, cuối cùng của các nhóm này là khāhādī. Tên này được dịch là "linh dương", và nó không phải là tình cờ, vì bộ tộc lang thang qua những đồng bằng rộng lớn, nơi cư ngụ của những động vật này.

Hình ảnh Ấn Độ trong nền văn hoá đại chúng hiện đại

Kể từ thời kỳ phát triển của người Mỹ ở vùng Tây hoang dã, da đỏ của nó không rơi xuống từ các trang tiểu thuyết phiêu lưu. Các nhân vật thường trực của họ là apach, Iroquois, các pháp sư và, tất nhiên, Comanche. Người da đỏ cũng là anh hùng của nhiều bộ phim phiêu lưu. Trong số đó, một thể loại đặc biệt - phương Tây, bao gồm các đồ thị, nơi mà những chàng cao bồi và da đỏ của thảo nguyên hoang dã là không thể thiếu được - đã nổi lên và có được sự nổi tiếng. Các bộ phim về người da đỏ - "Comanche Moon", "Chingachgook - Big Snake", "Gold McKenna" và nhiều người khác trở nên phổ biến.

Chiến binh của thời gian qua

Các bức ảnh gốc của người da đỏ Comanche, được đặt trong bài báo, được thực hiện, chủ yếu vào cuối thế kỷ XIX và đại diện cho những người Mỹ bản địa này trong môi trường tự nhiên của chúng. Ngày nay, hậu duệ của cựu chủ nhân của thảo nguyên có thể được tìm thấy, như đã nói ở đầu của bài báo, trên lãnh thổ của Oklahoma, nơi mà họ giải quyết trong đặc biệt dành riêng cho họ đặt phòng. Những người trong số họ không thể hoặc không muốn thích ứng với điều kiện của nền văn minh hiện đại, giữ lại lối sống cũ và kiếm được lợi nhuận, trở thành một phần của ngành du lịch.