Boris Nikolayevich Chicherin: tác phẩm, quan điểm chính trị, hình ảnh, tiểu sử

Boris Chicherin là một trong những người phương Tây lớn nhất trong nửa sau của thế kỷ XIX. Ông đại diện cho một cánh tự do vừa phải, là một người ủng hộ thỏa hiệp với chính quyền. Vì lý do này, ông thường bị các nhà đương thời chỉ trích. Chính quyền Liên Xô không thích Chicherin chỉ trích chủ nghĩa xã hội. Vì vậy, chỉ có ngày hôm nay ta mới có thể đánh giá một cách vô nghĩa tầm quan trọng của các hoạt động của mình.

Những năm đầu

Boris Nikolaevich Chicherin sinh ngày 7 tháng 6 năm 1828. Anh ta đến từ một gia đình quý tộc Tambov. Cha của ông đã trở thành một doanh nhân thành đạt bán rượu. Boris là đứa con đầu lòng của cha mẹ (anh ta có sáu anh em và một em gái). Tất cả trẻ em đều được giáo dục chất lượng cao. Năm 1844, Boris, cùng với anh trai của ông, Vasily (cha của Uỷ ban Đối ngoại của Liên bang Xô viết) đã chuyển tới Moscow để vào trường đại học. Giáo viên của thanh niên là một người Tây Phương nổi tiếng nổi bật, Timofei Granovsky. Ông ta khuyên người dự bị của mình đến phòng pháp luật, mà ông ta đã làm.

Boris Nikolayevich Chicherin tốt nghiệp Đại học năm 1849. Trong giai đoạn nghiên cứu, sự ra hoa của phản ứng Nicholas đã xuất hiện sau thất bại của Decembrists. Tự do ngôn luận có giới hạn, điều đó, tất nhiên, không làm hài lòng dân số có thái độ tự do. Boris Chicherin thuộc chính xác đến tầng lớp này. Một sự kiện quan trọng khác của tuổi trẻ là những cuộc cách mạng châu Âu năm 1848, ảnh hưởng đáng kể đến việc hình thành quan điểm của ông.

Đáng chú ý nhất là các sự kiện ở Pháp. Lúc đầu, chàng thanh niên đã vui vẻ nhận thức được tin tức về cách mạng, nhưng sau đó trở nên vỡ mộng với kiểu phát triển xã hội này. Đã ở tuổi đáng kính, ông đã nghiêng về ý tưởng rằng nhà nước không thể tiến bộ với bước nhảy vọt. Cuộc cách mạng không phải là một lựa chọn. Chúng ta cần phải cải cách dần dần, chứ không phải là "sự chê bai của những người dân mù quáng", những người đứng đầu đám đông không hài lòng. Đồng thời, bất chấp sự thất vọng trong cuộc cách mạng, Boris Nikolaevich Chicherin vẫn là người tự do. Đối với Nga, ông thực sự đã trở thành người sáng lập ra luật hiến pháp.

Trong Nicholas Nga

Điểm khởi đầu cho quan điểm chính trị và triết học của nhà tư tưởng là giáo huấn của Hegel. Chicherin theo thời gian suy nghĩ lại hệ thống siêu hình của mình. Nhà tư tưởng tin rằng có bốn nguyên tắc tuyệt đối: nguyên nhân ban đầu, chất liệu hợp lý và vật chất, và tinh thần hay ý tưởng (nghĩa là mục tiêu cuối cùng). Trong xã hội, những hiện tượng này đã phản ánh của họ - xã hội dân sự, gia đình, nhà thờ và nhà nước. Hegel lập luận rằng vấn đề và lý trí chỉ là biểu hiện của tinh thần. Trong chính trị, công thức này có nghĩa là nhà nước hấp thụ tất cả các thực thể khác (gia đình, nhà thờ, vv). Boris Nikolayevich Chicherin bắt đầu từ suy nghĩ này, nhưng không đồng ý với nó. Ông tin rằng tất cả bốn hiện tượng trên đều tương đương và tương đương. Quan điểm chính trị của ông trong suốt cuộc đời của ông đã được dựa chính xác vào luận án đơn giản này.

Năm 1851 Chicherin thông qua các kỳ thi và trở thành một bậc thầy. Luận án của ông đã được dành cho các chủ đề của các tổ chức công ở Nga trong thế kỷ XVII. Quan điểm của các giáo sư thời đó tương ứng hoàn toàn với ý tưởng thiêng liêng của Nicholas I về "Chính thống, tự trị và quốc tịch". Do đó, những người bảo thủ này đã không chấp nhận luận án của Chicherin, vì ông chỉ trích hệ thống nhà nước vào thế kỷ 17 trong đó. Trong nhiều năm, chàng trai trẻ đã không thành công trong việc gom các ngưỡng của các giáo sư, để văn bản vẫn "vượt qua". Việc này chỉ được thực hiện vào năm 1856. Ngày này không phải là tình cờ. Trong năm đó Nicholas tôi đã chết, và trên ngôi là con trai của ông Alexander II. Đối với Nga, một kỷ nguyên mới bắt đầu, trong đó các luận án "biên giới" đã được chấp nhận ngang bằng với các phần còn lại.

Người theo chủ nghĩa phương Tây và thống trị

Từ quan điểm hệ tư tưởng, tiểu sử của Chicherin Boris Nikolaevich là một ví dụ về cuộc sống và hoạt động của người phương Tây. Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã thu hút sự chú ý của trí thức của đất nước. Các bài viết của ông, xuất bản vào đầu năm Alexander II, năm 1858 đã được sưu tập trong một cuốn sách riêng biệt "Các thí nghiệm về lịch sử của luật pháp Nga". Bộ sưu tập này xứng đáng được coi là nền tảng của trường học lịch sử-pháp luật hoặc trường công trong luật pháp trong nước. Chicherin đã trở thành người khởi đầu của nó ngang tầm với Konstantin Kavelin và Sergei Solovyov.

Đại diện của khu vực này tin rằng quyền lực nhà nước là động lực chính của cả nước. Chicherin cũng phát triển lý thuyết về nô lệ và giải phóng các lớp học. Quan điểm của ông là ở một giai đoạn nào đó của sự phát triển lịch sử, xã hội Nga đã cho phép sự xuất hiện của nô lệ. Điều này là do lý do kinh tế và xã hội. Bây giờ, vào giữa thế kỷ XIX, nhu cầu này đã biến mất. Các sử gia-nhà thống kê ủng hộ việc giải phóng nông dân.

Hoạt động công cộng

Alexander II, người lên nắm quyền năm 1855, về chiến tranh Crimea đã mất nhận ra rằng đất nước cần được cải cách. Cha ông giữ xã hội Nga trong tình trạng đóng hộp đông lạnh, nói như vậy, Bây giờ tất cả các vấn đề đã đi ra. Và trước hết - câu hỏi nông dân. Thay đổi cảm thấy ngay lập tức. Một cuộc thảo luận công khai bắt đầu. Nó được mở ra trên các trang báo chí. Các nhà tự do đã có một "Herald Nga", trong số các Slavophiles "Nga Talk". Chicherin Boris Nikolayevich cũng tham gia thảo luận các vấn đề xã hội và kinh tế.

Người phương Tây nhanh chóng trở thành một nhà báo nổi tiếng và nổi tiếng. Ngay từ khi còn trẻ, ông đã phát triển phong cách riêng của mình, bao gồm rất nhiều tài liệu tham khảo về lịch sử hàng thế kỷ của nhà nước Nga. Chicherin không phải là một người tự do cấp tiến và là một "chiến sĩ chống lại chế độ". Ông tin rằng chế độ độc tài sẽ có thể đối phó với các vấn đề tích lũy nếu nó thực hiện cải cách có hiệu quả. Nhà báo đã nhìn thấy nhiệm vụ của những người ủng hộ dân chủ trong sự trợ giúp của chính phủ, chứ không phải là sự tàn phá của nó. Các tầng lớp giáo dục của xã hội phải hướng dẫn nhà nước và giúp đưa ra các quyết định chính xác. Đây không phải là những từ trống rỗng. Được biết Alexander II đọc báo của tất cả các tổ chức chính trị mỗi ngày, phân tích và so sánh chúng. Nhà tự lập cũng quen thuộc với các tác phẩm của Chicherin. Về bản chất, nhà vua không phải là người phương Tây, nhưng chủ nghĩa thực dụng của ông buộc ông phải nhượng bộ cho "công chúng tiên tiến".

Chicherin Boris Nikolayevich vẫn là người ủng hộ chế độ chuyên chế cũng vì ông coi hệ thống này có hiệu quả khi đưa ra những quyết định không được ưa chuộng. Nếu quyền tự trị quyết định thực hiện cải cách, nó sẽ có thể làm được điều này mà không cần nhìn lại quốc hội và bất cứ hình thức chống đối nào khác. Các quyết định của car được thực hiện bởi hệ thống dọc một cách nhanh chóng và nhất trí. Do đó, trong số những người ủng hộ tập trung quyền lực, luôn có Chicherin Boris Nikolaevich. Người phương Tây nhắm mắt lại với những tệ nạn của hệ thống này, tin rằng họ sẽ tự vượt qua khi nhà nước thực hiện những thay đổi cơ bản đầu tiên.

Tranh chấp với đồng nghiệp

Trong các sách giáo khoa của Liên Xô, tiểu sử của Chicherin Boris Nikolayevich đã được xem xét trong quá trình chuyển đổi và không đầy đủ. Quyền lực xã hội chủ nghĩa mâu thuẫn với nhiều ý tưởng được luật sư này ủng hộ. Đồng thời, trong suốt cuộc đời của mình, ông bị nhiều người Tây phương chỉ trích. Điều này là do thực tế là Chicherin đã ủng hộ thỏa hiệp với chính quyền. Ông đã không khao khát những thay đổi mạnh mẽ, lưu tâm đến năm 1848.

Ví dụ, nhà văn tin rằng trong một trạng thái lý tưởng nên có các cơ quan đại diện, bao gồm cả quốc hội. Tuy nhiên, ở Nga, ông không thấy điều kiện để thành lập các tổ chức như vậy. Xã hội vẫn chưa được phát triển đầy đủ cho sự xuất hiện của họ. Đó là một vị trí cân bằng. Trong tân nô lệ ở Nga, với sự mù chữ về nông dân và sự thụ động của công chúng, phần lớn dân chúng không hề có một nền văn hoá chính trị nào có thể so sánh với nền văn hoá tiêu chuẩn phương Tây. Hầu hết các nhà tự do và haters của chế độ chuyên chế nghĩ khác nhau. Những người này coi Chicherin hầu như là một người đồng lõa chế độ.

Ví dụ, Herzen đã so sánh ông với Saint-Just - kẻ chủ mưu khủng bố và chế độ độc tài của Jacobin trong nước Pháp cách mạng. Chicherin gặp ông tại London vào năm 1858. Herzen sống lưu vong, từ đâu, nhờ vào công việc báo chí của mình, ông đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến trạng thái của tâm trí Nga. Chicherin phản ứng lại những lời chỉ trích của tác giả cuốn tiểu thuyết "Ai là người trách?" Phản lại rằng ông "không biết làm thế nào để giữ cho trung bình hợp lý". Cuộc tranh cãi giữa hai nhà văn nổi bật nhất không có gì, họ chia tay nhau, không đồng ý về bất cứ điều gì, mặc dù họ đã tôn trọng lẫn nhau.

Phê bình của bộ máy quan liêu

Nhà sử học và nhà quảng cáo Boris Nikolaevich Chicherin, những tác phẩm của ông không chỉ trích cơ sở của chế độ độc tài (quyền thống trị duy nhất của hoàng gia), nêu bật những vấn đề khác của nhà nước Nga. Ông nhận ra rằng một lỗ hổng nghiêm trọng trong hệ thống hành chính là quy tắc của bộ máy quan liêu. Do đó, ngay cả những nhà trí thức, để đạt được điều gì đó trong cuộc sống, phải đi đến bộ máy quan liêu, Chicherin BN tin tưởng.

Tiểu sử của người đàn ông này là một câu chuyện về cuộc đời của một hậu duệ từ một gia đình quý tộc, người đã thành công vì sự siêng năng và tài năng của mình. Do đó không có gì đáng ngạc nhiên khi người viết thấy nhu cầu về một lớp liên kết các chủ nhà có ảnh hưởng, những người ủng hộ cải cách tự do. Đó là những người giác ngộ và giàu có đó có thể trở thành một trở ngại cho sự thống trị của các quan chức xương, một mặt, và tình trạng vô chính phủ được tổ chức bởi các tầng lớp thấp hơn, mặt khác.

Hệ thống không hoạt động quan liêu và kém hiệu quả đã gây phản cảm đối với nhiều người, và trong các cấp bậc này, chắc chắn là Chicherin BN. Tiểu sử của nhà văn bao gồm một sự kiện thú vị và tiết lộ. Sau khi trở thành một giáo sư, ông được xuống hạng của Ủy viên Nhà nước. Tuy nhiên, nhà quảng cáo đã từ chối anh ta và không nhận được một nhãn hiệu trong bảng xếp hạng thậm chí "cho một đánh dấu". Anh ta thừa hưởng từ cha mình một phần của gia đình. Là một chủ nhà tính toán và gọn gàng, Chicherin đã có thể giữ nền kinh tế. Trong suốt cuộc đời của mình, tác giả vẫn thu được lợi nhuận và thu nhập. Số tiền này được phép dành thời gian không phải vào dịch vụ công, mà là sự sáng tạo khoa học.

Sau khi bãi bỏ chế độ nô lệ

Vào đêm trước cuộc cải cách nông dân, Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) đã đi du lịch tới Châu Âu. Khi trở về quê hương, đất nước trở nên hoàn toàn khác biệt. Hiến pháp đã bị bãi bỏ, và xã hội đã bị xé toạc bởi các tranh chấp về tương lai của Nga. Người viết ngay lập tức tham gia cuộc tranh luận này. Ông đã hỗ trợ chính phủ trong nỗ lực của mình và gọi Quy chế ngày 19 tháng 2 năm 1861 là "tượng đài tốt nhất của luật pháp Nga". Sau đó, trong hai trường đại học chính của đất nước (Moscow và St Petersburg) phong trào học sinh trở nên tích cực hơn. Những người trẻ tuổi đã nói chuyện với nhiều khẩu hiệu khác nhau, kể cả những khẩu hiệu chính trị. Việc quản lý các cơ sở giáo dục cao hơn do dự một thời gian và không biết làm thế nào để phản ứng lại tình trạng bất ổn đó. Một số giáo sư thậm chí còn cảm thông với sinh viên. Chicherin ủng hộ sự thỏa mãn nhu cầu của học sinh liên quan đến quá trình giáo dục trực tiếp của họ (cải thiện điều kiện, vv). Nhưng những khẩu hiệu chống chính phủ mà nhà văn chỉ trích, xem họ là một sự nhiệt tình trẻ trung bình thường, điều đó sẽ không dẫn đến kết quả tốt.

Chicherin Boris Nikolayevich, có quan điểm chính trị, dĩ nhiên, là phương Tây, tuy nhiên tin rằng nước này trước hết cần có trật tự. Do đó, chủ nghĩa tự do của ông có thể được gọi là bảo thủ hay bảo thủ. Sau năm 1861, quan điểm của Chicherin được hình thành. Họ lấy hình thức mà con cháu vẫn còn. Trong một trong những ấn phẩm của ông, nhà văn đã giải thích rằng chủ nghĩa tự do bảo vệ là sự hòa giải của sự bắt đầu của luật pháp, quyền lực và sự khởi đầu của tự do. Cụm từ này đã trở nên phổ biến trong các vòng tròn nhà nước cao nhất. Nó được đánh giá cao bởi Hoàng tử Alexander Gorchakov, một trong những cộng sự gần nhất của Alexander II.

Đúng vậy, một nguyên tắc như vậy vẫn chưa trở thành nền tảng cho các quyết định của chính phủ trong tương lai. Sức mạnh yếu và các biện pháp nhút nhát - đó là cách mà Boris Nikolayevich Chicherin miêu tả nó trong một trong những ấn phẩm của ông. Một tiểu sử ngắn của nhà văn nói rằng cuộc đời của ông đã sớm được đánh dấu bởi một sự kiện quan trọng. Các bài viết và sách của ông rất nổi tiếng với car. Một hậu quả trực tiếp của thái độ này là lời mời của Chicherin để trở thành một cố vấn và giáo viên của Nikolai Alexandrovich, người thừa kế ngai vàng. Nhà sử học vui vẻ đồng ý.

Giáo viên của Cesarevitch

Tuy nhiên, sớm có một bi kịch. Năm 1864, Nikolai Alexandrovich đi theo một cuộc hành trình truyền thống qua châu Âu. Trong số người hộ tống của ông là Chicherin Boris Nikolaevich. Bức ảnh của nhà văn này thường xuất hiện trên các trang báo, ông trở thành một nhân vật quan trọng trong giới trí thức Nga. Nhưng ở Châu Âu, ông phải ngừng hoạt động báo chí một thời gian. Ông bận rộn với người thừa kế và, thêm vào đó, ở Florence, bị ốm vì sốt cao. Tình trạng của Chicherin thật là khủng khiếp, nhưng anh ta đã hồi phục. Tuy nhiên, học trò của ông Nikolai Alexandrovich đã kém may mắn. Ông qua đời vì viêm màng não lao ở Nice vào năm 1865.

Câu chuyện về sự hồi phục của anh ta và cái chết bất ngờ của người thừa kế ngai vàng đã ảnh hưởng mạnh đến Chicherin. Ông trở nên tôn giáo hơn. Tại Nikolai Alexandrovich, giáo viên đã nhìn thấy một người đàn ông có thể tiếp tục cải cách tự do của mình trong tương lai. Thời gian cho thấy người thừa kế mới trở thành một người hoàn toàn khác. Sau vụ ám sát Alexander II, Alexander III đã cắt giảm các cuộc cải cách. Với ông bắt đầu một đợt phản ứng khác của nhà nước (như trong trường hợp của Nicholas I). Chicherin sống đến thời đại này. Ông đã có thể nhìn thấy trực tiếp sự sụp đổ của những hy vọng của mình liên quan đến những đứa trẻ của người giải phóng Tàu.

Sư phụ và nhà văn

Sau khi hồi phục và trở về Nga, Chicherin bắt đầu giảng dạy tại Đại học Moscow. Ông bắt đầu thời kỳ hiệu quả nhất của sự sáng tạo khoa học. Kể từ nửa cuối của thập kỷ 60. Các sách cơ bản được xuất bản thường xuyên, tác giả của Boris Nikolaevich Chicherin. Các tác phẩm chính của tác giả liên quan đến cơ cấu nhà nước và xã hội của Nga. Năm 1866, nhà triết học và sử gia viết cuốn sách "Về đại diện của nhân dân." Trong các trang của tác phẩm này Chicherin thừa nhận rằng chế độ quân chủ lập hiến là hệ thống nhà nước tốt nhất, nhưng ở Nga, các điều kiện cần thiết cho sự phê chuẩn của nó vẫn chưa phát triển.

Tác phẩm của ông hầu như không được chú ý trong các vòng tròn của công chúng tiến bộ. Boris Nikolaevich Chicherin về những người tự do thời bấy giờ đã từng nói trực tiếp và thẳng thắn - việc viết các cuốn sách khoa học sâu ở Nga là vô nghĩa. Dù sao, những người ủng hộ triệt để dân chủ và cách mạng sẽ bỏ lỡ họ hoặc chấp nhận họ như là một tác phẩm phản động khác. Số phận của Chicherin như một nhà văn thực sự là mơ hồ. Được phê bình bởi những người đương thời, ông không được chính quyền Xô viết chấp nhận, và chỉ trong sách hiện đại của Nga, cuốn sách của ông đã được đánh giá một cách khách quan, một cách khách quan bên ngoài mối liên kết chính trị.

Năm 1866, Boris Chicherin tốt nghiệp khoá học và tận tâm học tập viết sách khoa học. Nhà văn đã từ chức phản đối. Ông và nhiều giáo sư tự do khác (cũng đã biểu tình rời khỏi chức vụ) đã phản đối những hành động của Hiệu trưởng Đại học Mátxcơva Sergei Barshev. Ông, cùng với các quan chức của Bộ Giáo dục Công, đã cố gắng để kéo dài quyền hạn của hai giáo viên bảo thủ, mặc dù những hành động mâu thuẫn với điều lệ.

Sau vụ bê bối này Chicherin chuyển đến bất động gia đình của người bảo vệ ở tỉnh Tambov. Ông viết liên tục, trừ giai đoạn 1882-1883 gg., Khi ông được bầu làm thị trưởng Moscow. Là một nhân vật công chúng, người viết đã có thể giải quyết nhiều vấn đề kinh tế của thủ đô. Ngoài ra, ông đã tham gia vào buổi lễ của lễ đăng quang của Alexander III.

công trình lớn

những cuốn sách quan trọng nhất để lại Chicherin Boris Nikolaevich là gì? "Triết học của Luật", xuất bản năm 1900, đã trở thành tác phẩm nói chung cuối cùng của ông. Trong cuốn sách này, tác giả đã đi đến bước dũng cảm. Ý tưởng cho rằng hệ thống pháp luật có thể là một triết học, sau đó tranh cãi bởi positivists ảnh hưởng. Nhưng Chicherin, như mọi khi, không nhìn vào quan điểm của đa số, và đã liên tục và kiên quyết bảo vệ vị trí của mình.

Thứ nhất, ông lên án các niềm tin phổ biến rằng quyền - đó là một cách để đối đầu giữa lực lượng và lợi ích xã hội khác nhau. Thứ hai, tác giả quay sang những kinh nghiệm của triết học cổ đại. Từ bài viết của Hy Lạp, ông đã học được các khái niệm về "luật tự nhiên", để phát triển nó và chuyển sang những thực tế Nga thời gian của mình. Chicherin tin pháp luật mà phải dựa trên việc công nhận các quyền tự do của con người.

Hôm nay chúng ta có thể yên tâm nói rằng người sáng lập ra khoa học chính trị Nga là chính xác Boris Nikolaevich Chicherin. Về chủ nghĩa tự do và hướng tư tưởng khác, ông viết khi còn trẻ trong rất nhiều bài báo. Trong 80-90-tệ. nhà khoa học tham gia trực tiếp với mặt lý thuyết chính trị. Ông đã viết một cuốn sách cơ bản "Tài sản và Nhà nước" (1883) và "State of Science Khóa học" (1896).

Trong tác phẩm của ông, các nhà nghiên cứu đang cố gắng trả lời một loạt các câu hỏi: .. phạm vi cho phép của bộ máy hành chính hoạt động đó là "công cộng tốt là gì, các mục tiêu của bộ máy quan liêu, vv Ví dụ là gì, phân tích vai trò của nhà nước trong đời sống kinh tế của đất nước, Chicherin chỉ trích quá nhiều sự can thiệp của cơ quan chức năng. Các nhà lý thuyết tin rằng trong phần này của nền kinh tế ở nơi đầu tiên phải là một sáng kiến tư nhân.

Boris Chicherin qua đời vào ngày 16 tháng 2 năm 1904. Một tuần trước khi cuộc chiến tranh Nga-Nhật. Đất nước này là cuối cùng bước vào thế kỷ XX của nó, đầy hỗn loạn và đổ máu (sớm đến cuộc cách mạng đầu tiên). Nhà văn không bắt những sự kiện này. Nhưng trong suốt cuộc đời mình, ông đã nhận thức được nguy cơ của chủ nghĩa cực đoan chính trị và tất cả các lực lượng cố gắng để ngăn chặn một thảm họa.