Tin tức và Xã hội, Triết học
Chân lý tương đối - đó là một thực tế chủ quan
Sự khác biệt so với sự thật tuyệt đối
Như đã nói, sự thật có thể tuyệt đối và tương đối. Tuyệt đối chân lý đại diện cho một lý tưởng không thể đạt; nó là tri thức tuyệt đối về đối tượng, phản ánh đầy đủ tính khách quan của nó. Dĩ nhiên óc chúng tôi là không mạnh, để biết sự thật tuyệt đối, và do đó nó coi unreachable. Trên thực tế, kiến thức của chúng ta về đối tượng không thể giống hệt nhau với nó. sự thật tuyệt đối thường được xem có liên quan đến quá trình nhận thức khoa học mà đặc trưng phong trào tiến bộ từ thấp đến cấp độ cao hơn của sự hiểu biết. Tương đối thật - là một loại kiến thức mà chơi trên thông tin của thế giới, không đầy đủ. Các đặc điểm chính của chân lý tương đối - đó là không đầy đủ kiến thức và sự gần gũi của nó.
Có gì chứng minh tính tương đối của sự thật?
Lỗi và chân lý tương đối
chân lý tương đối - nó luôn luôn là sự hiểu biết không đầy đủ về đối tượng, pha trộn thêm vào các đặc điểm chủ quan. Bối rối ban đầu luôn luôn giả định là kiến thức đúng, nhưng không có sự tương ứng với thực tế. Mặc dù gây hiểu lầm và phản ánh một chiều một số khoảnh khắc của thực tế khách quan, chân lý tương đối và ảo tưởng - nó không phải là điều tương tự. Quan niệm sai lầm thường đến ở một số lý thuyết khoa học (chân lý tương đối). Họ không thể được gọi là ý tưởng hoàn toàn sai sự thật, bởi vì chúng chứa một sợi nhất định thành hiện thực. Bởi vì họ chấp nhận là đúng. Thông thường, trong sự thật tương đối bao gồm một số đối tượng giả vì chúng có chứa thuộc tính của thế giới khách quan. Như vậy, sự thật tương đối - nó không phải là sai lầm, nhưng nó có thể được đưa vào thành phần của nó.
Trong thực tế, tất cả các kiến thức có sẵn cho người dân vào thời điểm này và được coi là sự thật, mang tính tương đối, vì chúng phản ánh thực tế của chỉ xấp xỉ. Cấu trúc của chân lý tương đối có thể nhập đối tượng hư cấu có tính chất không tương ứng với thực tế, nhưng với một loại phản ánh khách quan về những gì làm cho anh ta một số sự thật. Điều này xảy ra như là kết quả của sự va chạm của các mục tiêu của thế giới được biết đến với đặc điểm chủ quan của không biết. Man như một nhà nghiên cứu đã rất hạn chế phương tiện của tri thức.
Similar articles
Trending Now