Ai nói cụm từ: "Hãy làm những gì bạn làm, và những gì sẽ là" và ý nghĩa của nó là gì?

Cụm từ "làm những gì bạn làm và bất cứ điều gì xảy ra" đã trở thành một câu gì đó của câu ngôn ngữ hay khẩu hiệu. Tuy nhiên, sự nổi tiếng của nó không có nghĩa là tác giả của tuyên bố này được biết rõ ràng. Ví dụ, nó được cho là do các nhà hùng biện nổi tiếng của La Mã và các chính trị gia như Cato the Elder hoặc Marcus Aurelius. Tuy nhiên, trong số nhiều trích dẫn từ cuối cùng, chính xác như một cụm từ không thể được tìm thấy. Có một điều tương tự, nói rằng bạn nên làm những gì bạn nên, nhưng vẫn những gì sẽ xảy ra. Đây là một trong những nguyên tắc của triết học về chủ nghĩa duy vật.

"Hãy làm những gì bạn làm, và bất cứ điều gì đến" - những từ này hoặc tương tự cũng có thể được nhìn thấy trong các văn bản Đông cổ đại, như sử thi Ấn Độ "Mahabharata". Một trong những cốt truyện của tác phẩm vĩ đại này mô tả chiến tranh giữa hai triều đại thù địch. Một trong những anh hùng của sử thi, Hoàng tử Arjuna, rất lo lắng về thực tế là bạn bè và người thân của mình ở cả hai mặt của mặt trận. Người mà điều khiển chiếc xe ngựa của mình (thực ra nó là thần Krishna, hóa thân của Vishnu), giải thích cho anh ta rằng nhiệm vụ của một chiến binh và tín đồ thực sự là trước hết là việc hoàn thành nghĩa vụ (dharma).

"Hãy làm những gì bạn làm, và bất cứ điều gì đến" - một tiếng kêu như vậy là một trong những khẩu hiệu yêu thích của nhiều hiệp sĩ thời trung cổ. Do đó, qua thời gian, một câu tục ngữ tiếng Pháp được hình thành, nơi mà ý nghĩa của những từ này đã được chuyển tải. Cô ấy thích lặp lại và Leo Tolstoy. Cụm từ này được sáp nhập với nền văn hoá Nga mà nó thâm nhập thậm chí vào môi trường của các nhà bất đồng chính kiến. Tại những sự kiện nổi tiếng như "Ngày của Sakharov tháng 5", những từ này thường nghe như một ví dụ của cụm từ yêu dấu của một nhà tư tưởng nổi tiếng về thời Xô viết.

Vậy ai thực sự nói: "Hãy làm những gì bạn làm, và đi những gì có thể"? Không thể trả lời câu hỏi này một cách rõ ràng. Vua Solomon trong dụ ngôn của ông và Dante trong "Divine Comedy", Kant trong mệnh lệnh phân loại nổi tiếng và Confucius trong phản chiếu của ông về việc bổ nhiệm cuộc sống con người - tất cả đều bằng cách nào đó duy trì điều này. Martin Luther, đứng trong Worms trước cuộc họp của những người Công giáo đòi hỏi sự từ bỏ của ông, nói rằng ông không thể làm gì khác. Do đó, ông tin như vậy.

Một số nghi ngờ liệu có một chủ nghĩa tương đối luân lý trong cụm từ này. Tuy nhiên, hành động của những người tuyên bố những nguyên tắc này cho chúng ta biết về nguyên tắc và niềm tin của họ. Do đó, khi chúng ta giải thích những từ này, chúng ta không nói về một cái gì đó mà những người bình thường và tốt bụng không thể làm được. Toàn bộ điểm của cụm từ này là hành động theo lương tâm của bạn, làm những gì là đúng, không phải để suy nghĩ liệu hậu quả sẽ ảnh hưởng đến bạn và liệu họ có lợi cho bạn hay không. Điều này không có nghĩa là bạn không cần phải suy nghĩ về kết quả của hành động của mình. Tất nhiên, bạn cần phải tính toán theo cách của riêng bạn và cố gắng quản lý tình hình. Nhưng, thật không may, nó thường xảy ra khi chúng ta phải đối mặt với một sự lựa chọn mà chúng tôi không muốn làm. Nhưng vẫn là điều cần thiết. Và rồi mỗi người trong chúng ta quyết định có nên phản bội cái mà bạn đang sống, hay không.

Bạn có thể nói rằng Chúa Jêsus Christ trong dụ ngôn, nơi ông gọi không phải lo lắng về ngày mai và không nghĩ về những việc phải làm sau đó, cũng là tác giả của cụm từ này. Rốt cuộc, điều quan trọng nhất cho một người trong cuộc đời là phải giữ mình, bất kể những trở ngại nào.