Nhà triết học và người bi quan, irrationalist, phủ nhận hầu hết các khái niệm và ý tưởng - đó mang rất Shopengauer Artur công cộng. Nhưng điều gì đã làm cho nó như vậy? Đẩy nó vào triển vọng này? Ông luôn tin rằng ý chí - nền tảng của cuộc sống, là động lực mà thổi sự sống vào chúng ta, và gây ra tâm. Nếu không có niềm tin thì sẽ không có kiến thức và trí thông minh của phát triển con người ở chỗ nó là ngày hôm nay. Vậy điều gì đã dẫn ông đến con đường này phản ánh?
thời thơ ấu
Các nhà triết học tương lai Arthur Schopenhauer, người có ngày sinh rơi vào ngày 28 tháng hai năm 1788, được sinh ra trong một gia đình thương gia và nhà văn. Từ khi còn nhỏ cha tôi đã cố gắng để thấm nhuần tình yêu của một cậu bé cho công việc của mình, nhưng đã không thành công trong việc này. Giáo dục Arthur received rời rạc: vài tháng ở Le Havre, từ một đối tác kinh doanh của cha mình ở tuổi 9 tuổi, sau đó đào tạo trong Runge, trong một trường ưu tú - 11, và đến 15 năm trong một thanh niên chuyển đến học tại Vương quốc Anh. Nhưng cửa đã không kết thúc, và trong một thời gian ngắn ông đã được ở một số nước châu Âu trong 2 năm.
gia đình
Mối quan hệ giữa cha mẹ Schopenhauer là phức tạp. Cuối cùng, cha ông rời khỏi gia đình, và sau đó tự sát. Người mẹ rất phù phiếm và người vui vẻ mà người bi quan Arthur cũng không có đủ kiên nhẫn để sống với bên cạnh cô ấy ở bên cạnh, và họ đang rời vào năm 1814, nhưng vẫn tiếp tục duy trì quan hệ hữu nghị. Điều này giúp các nhà triết học trẻ để có nhiều địa chỉ liên lạc thú vị và hữu ích giữa các Bohemia thời gian.
tuổi trưởng thành
Có một khoản tiền khá lớn trong tài khoản ngân hàng và sống trên Shopengauer lãi Artur nói đến nghiên cứu tại Đại học Göttingen trong nghề y tế. Nhưng hai năm sau, ông chuyển đến Đại học Berlin và thay đổi Khoa Triết học. Chúng ta không thể nói rằng ông là một học sinh giỏi. bài giảng của ông không được hấp dẫn, và ghé thăm người nghèo, nhưng những vấn đề thực sự quan tâm đến các nhà triết học trong tương lai, ông đã nghiên cứu trong mọi mặt phẳng, cố gắng để có được vào thư mục gốc của vấn đề. Như vậy, ví dụ, đã có ý tưởng của ý chí tự do, hay lý thuyết của Schelling phẩm chất thứ cấp, Locke. Sự quan tâm đặc biệt được trao cho các cuộc đối thoại xây dựng Plato và Kant. Năm 1813, Shopengauer Artur bảo vệ luận án tiến sĩ của ông về luật đủ căn cứ. Và sau đó đặt để làm việc trên công việc chính của mình.
Giao dịch triết học
Đó là giá trị xem xét như thế nào người đàn ông không bình thường là triết gia Arthur Schopenhauer. Thú vị sự kiện mở ra cho các nhà nghiên cứu, những người hiểu hồ sơ cá nhân của mình. Khi nó bật ra, bất mãn chuyên nghiệp, một khao khát sự nổi tiếng và dẫn nhà văn điên yếu, tại sao từ bút của mình xuất hiện sỉ nhục và thường tấn công không công bằng với các đối thủ bị cáo buộc.
Năm 1818, ông xuất bản cuốn sách đầu tiên, "Thế giới như Will và Đại diện", nhưng cô đã hoàn toàn không được chú ý của công chúng nói chung cũng không phải là cộng đồng khoa học. Nhà xuất bản bị thiệt hại, và các nhà triết học bị thương niềm tự hào. Để được phục hồi trong mắt của chính mình, một nhà triết học trẻ người Đức Arthur Schopenhauer quyết định giảng dạy tại Đại học Berlin. Nhưng kể từ thời điểm này có dạy Hegel, các sinh viên bỏ qua các phó giáo sư trẻ với triển vọng ảm đạm của mình về cuộc sống. Không muốn là một đối tượng bị chế giễu hay thương hại, tác giả đi đến Ý, tránh xa sự nhộn nhịp của các trường đại học. Nhưng một năm sau đó trả về một lần nữa để thử vận may của họ trên con đường giảng dạy. Ngay cả cái chết của kẻ thù năm 1831 đã khóa phổ biến, và một thanh niên chạy ra khỏi giảng dạy cho tất cả.
Di chuyển. Cuộc sống với một tờ sạch
Sau khi rời Berlin vì một bệnh dịch tả và chuyển đến Frankfurt, "sinh ra" single mới - Arthur Schopenhauer. Triết học một thời gian ngắn và hiếm, nhưng vẫn lóe lên trong cuộc sống của mình. Vì vậy, ông đã giành khoa học Na Uy of the Royal Society cho bài viết của mình. Các ấn phẩm của tất cả cũng ông không phổ biến, và phát hành lại của cuốn sách, bây giờ được chia thành hai tập, một lần nữa chứng tỏ là một thất bại. Tiêu cực, tánh ghét đời và tuyệt vọng phát triển hơn về Schopenhauer. Ông bắt đầu ghét tất cả các triết gia bán buôn và cá nhân, đặc biệt là Hegel, mà đã bị nhiễm những ý tưởng của họ trên khắp Châu Âu.
cuộc cách mạng
"Một cuộc chiến là ngày mai ...". Không, tất nhiên, không có không có chiến tranh, nhưng sau khi cuộc cách mạng 1848-1849 vọng của người dân, các vấn đề, mục tiêu và thái độ của họ đã thay đổi rất nhiều. Họ đã trở nên ngày càng nhìn tỉnh táo và bi quan vào thực tế xung quanh. Điều này cho phép các cơ hội phát sinh, mà không thất bại trong việc tận dụng lợi thế của Arthur Schopenhauer. Triết học một thời gian ngắn có thể phù hợp trong biểu thức cách ngôn và Hội đồng, trong đó đã giảm linh hồn đồng. Các ấn phẩm của cuốn sách này đã mang lại danh tiếng và vinh quang cho các nhà triết học, trong đó ông đã mơ ước.
vinh quang cuối
Bây giờ Shopengauer Artur có thể hài lòng với số phận của mình. nhà mình đã đầy đủ, cam kết toàn bộ cuộc hành hương đến những nơi cư trú. Các trường Đại học đã đọc bài giảng về triết học của ông, đã có đệ tử cá nhân. Trong năm 1854, Wagner gửi ông bộ tứ nổi tiếng của ông "The Ring của Nibelung" chữ ký của thẻ này người viết tiểu sử được coi là đặc biệt quan trọng.
Năm năm sau, đến việc tái ấn bản của "thế giới như ý chí và đạo đức", và một năm sau đó in lại bài viết của mình, các bài tiểu luận và cách ngôn. Nhưng tác giả đã không nhìn thấy chúng. Viêm phổi tìm thấy anh ta đột ngột, và 21 tháng 9 năm 1860 qua đời vào Arthur Schopenhauer. Tiểu sử tóm tắt, được công bố sau đó, đã có thể truyền đạt sự thật của lời nói của ông vào cuối nhà triết học: "hoàng hôn của cuộc đời tôi trở nên bình minh của sự vinh hiển ta"
triết lý bi quan trở nên phổ biến trong nửa cuối của thế kỷ XIX. Nó được tại thời điểm này sẽ mang ý nghĩa rất nhiều với mọi người, những người sống sót của ngọn lửa cách mạng. Theo những định đề, đau khổ - đó là tốt, và sự hài lòng - tà ác. Tôi giải thích triết lý của một vị trí như vậy đơn giản: chỉ không hài lòng cho phép chúng ta cảm thấy sâu sắc hơn nhu cầu và mong muốn của riêng mình. Khi nhu cầu được đáp ứng, sau đó đau khổ biến mất không một thời gian, nhưng bạn không thể gỡ bỏ nó vĩnh viễn, và do đó cuộc sống - một loạt đau khổ từ khi sinh ra cho đến chết. Và như một kết luận từ tất cả các ý tưởng triết học của Schopenhauer nó nói rằng trong một thế giới như thế này, tốt hơn là không được sinh ra. Nó có một tác động đáng kể đến thái độ và nhận thức của các sự kiện nhân vật lịch sử như Fridrih Nitsshe, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein và Leo Tolstoy. Mỗi người có một cách này hay cách khác ảnh hưởng đến sự phát triển của xã hội, thay đổi ý kiến của cùng thời với ông về những gì cuộc sống nên. Và tất cả điều này không thể xảy ra nếu nó đã không từ chối và bị lãng quên trong thời trai trẻ Arthur Schopenhauer.