Tự do lương tâm và tự do tôn giáo. Hiến pháp quyền của công dân Liên bang Nga

Mỗi quốc gia có thể được đặc trưng bởi mức độ tự do của công dân của mình. Đến nay, nguyên tắc này là chìa khóa trong quá trình của nhiều quốc gia. Tuy nhiên, đã có những lúc tự do cá nhân đơn giản chỉ là không tồn tại. Trong trường hợp này, đời sống của một người phải chịu các quy định nghiêm ngặt của các cơ quan nhà nước. Tất nhiên, tình trạng này không phù hợp với bất cứ ai. Vì vậy, thời kỳ hiện đại được xem là cách mạng. Kể từ khi mọi người bắt đầu một cuộc đấu tranh tích cực cho quyền và tự do của họ. Giai đoạn này đến một mức độ nào đó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Nhưng trong thế kỷ 21, các quyền và tự do của người dân ở nhiều bang được bảo đảm và duy trì.

Liên bang Nga trong vấn đề này cũng không ngoại lệ. Cuộc sống hàng ngày của công dân dựa trên các nguyên tắc hiến pháp đã được xây dựng và khẳng định qua nhiều năm. Đồng thời, các quy định về tự do lương tâm và tôn giáo là rất quan trọng. Họ bảo đảm các quyền cơ bản của con người, cũng như trực tiếp ảnh hưởng đến cuộc sống của mình. Nhưng tự do lương tâm và tự do tôn giáo không chỉ là những định luật riêng biệt của luật cơ bản mà còn là một hệ thống quy định pháp luật về các mối quan hệ pháp lý cụ thể trong xã hội.

Hiến pháp và các định mức

Nên nhớ rằng tự do lương tâm và tự do tôn giáo là trên hết là các quy định pháp luật hiến pháp hoặc các nguyên tắc trên cơ sở đó, cuộc sống của cá nhân và xã hội của Liên bang Nga được xây dựng. Trong trường hợp này, luật trọng yếu là luật cơ bản. Chính anh ấy là người đưa ra những sự sống cho những thể loại được trình bày. Cần lưu ý tầm quan trọng của Hiến pháp. Đây là một hành động có hiệu lực pháp luật cao hơn, sửa chữa các quy định về cơ cấu chính trị và pháp lý của đất nước. Các nguyên tắc của Hiến pháp cũng có quyền lực tối cao và là cơ sở để quy tắc trong một lĩnh vực cụ thể. Nếu chúng ta nói về nhân quyền và tự do, sau đó không có ngoại lệ , tất cả các NAPs ban hành trong các vấn đề của lĩnh vực này không nên vi phạm các cơ hội hiến pháp của xã hội, bao gồm tự do lương tâm và tự do tôn giáo.

Nguyên tắc về tình trạng nhân cách hiến pháp

Hoạt động của con người trong mọi trường hợp phải được thực hiện theo luật. Tất cả mọi thứ vượt quá biên giới thành lập sẽ là một hành vi phạm tội. Các điều khoản chính điều chỉnh hoạt động của con người là các nguyên tắc hiến pháp. Họ cho thấy nhiều cơ hội mà mỗi người chúng ta sở hữu. Đồng thời, các nguyên tắc hiến pháp liên quan đến các phạm vi khác nhau của cuộc sống con người. Những điều khoản cơ bản trực tiếp điều phối sự tồn tại của xã hội được gọi là các nguyên tắc về tình trạng hiến pháp của cá nhân. Chúng là cổ điển và theo cách nào đó là các điều khoản chính của luật chính. Trong số các nguyên tắc này là: bình đẳng, tự do ngôn luận, xen kẽ các quyền, không hạn chế các quyền, đảm bảo quyền hạn, tự do lương tâm và tự do tôn giáo.

Quyền tự do tín ngưỡng và lương tâm là gì?

Luật pháp hiện hành của RF thiết lập một bộ nguyên tắc chính cho cuộc sống của dân chúng. Ngoài ra, Hiến pháp, như chúng ta biết, đảm bảo quyền tự do lương tâm, tự do tôn giáo. Trong hầu hết các trường hợp, người ta không hiểu khái niệm trên là gì. Mặc dù thực tế các năng lực được trình bày của các cá nhân được thể hiện trong một tiêu chuẩn hiến pháp duy nhất, chúng là các công trình pháp lý hoàn toàn khác nhau. Theo điều này, người ta có thể phân biệt các khái niệm của họ. Tự do lương tâm là cơ hội để có bất kỳ niềm tin nào mà không ai có thể ảnh hưởng. Và tự do tôn giáo là một cơ hội để tuyên bố bất kỳ tôn giáo hiện có.

Nhận dạng khái niệm

Trong một thời gian dài, quyền tự do lương tâm và tôn giáo được xác định dưới dạng một quyền duy nhất. Người ta tin rằng các điều khoản là hoàn toàn bình đẳng. Tuy nhiên, tuyên bố này là sai. Vấn đề là tự do lương tâm đặc trưng cho khả năng của một người trong việc có những suy nghĩ và niềm tin của anh ta về bất kỳ sự kiện và hiện tượng bao quanh anh ta. Đó là, mỗi người chúng ta đều có quyền phê phán chính phủ, luật pháp hiện hành, nhà nước về nền kinh tế ... Khi chúng ta nói về tự do tôn giáo, chúng tôi muốn nói đến một cơ hội không giới hạn để trở thành tín đồ của bất kỳ niềm tin tôn giáo nào. Ngoài ra, nguyên tắc này bảo vệ quyền của chủ thể. Rốt lại, theo ông, không ai có thể áp bức quan điểm tôn giáo của họ, vv ... Với các đặc điểm được trình bày, có thể nói một cách chắc chắn rằng tự do lương tâm và tôn giáo là những khái niệm hoàn toàn khác biệt.

Lịch sử hình thành các nguyên tắc

Sự phát triển của tự do tôn giáo và lương tâm đã được tiến hành trong một thời gian dài. Nguyên tắc thứ hai được sinh ra vào thời điểm Cải cách Châu Âu. Các nhà tư tưởng của phong trào này lập luận rằng Giáo hội Công giáo với sự xác tín và trật tự của nó là hoàn toàn không cần thiết cho xã hội. Hơn nữa, điều khoản về tự do lương tâm được phản ánh trong Tuyên bố về Quyền của Anh và Tuyên ngôn Nhân quyền, được sáng chế ở Pháp. Chắc chắn, Tuyên bố của LHQ về Nhân quyền có ý nghĩa then chốt trong danh sách này. Đây là hành động pháp lý quốc tế chính củng cố nguyên tắc được trình bày. Liên quan đến tự do tôn giáo, trong một thời gian dài tình trạng này phát triển như là một phần của cơ hội để có niềm tin của một người. Tuy nhiên, các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng đã có ở Rome cổ đại đã có những nguyên tắc của nguyên tắc tự do tôn giáo. Ngoài ra, Đạo luật Tolerance của Anh, các điều khoản của Hội nghị Warsaw, Nghị định của Nga về Tăng cường Khởi đầu Sự khoan dung, bãi bỏ Hiệp ước Hòa giải Nga, vv, cũng góp phần vào sự hình thành của nó.

Luật Nga về tự do lương tâm và tôn giáo

Nếu chúng ta nói về nhà nước của chúng ta, thì ngày nay nó đã phát triển toàn bộ hệ thống các quy tắc có liên quan điều chỉnh các vấn đề được đề cập trong bài báo. Theo hệ thống quy phạm hiện tại, các câu hỏi được đệ trình được điều phối bởi các quy định của các lĩnh vực pháp lý khác nhau, cụ thể là:

• Các điều khoản của Hiến pháp;
• Bộ luật dân sự của Liên bang Nga;
• Tương ứng với pháp luật liên bang.

Trước hết, pháp luật của Nga về tự do lương tâm và tôn giáo được ấn định ở mức của Hiến pháp, cụ thể là trong Điều 28. Theo các điều khoản của nó, mọi người đều được đảm bảo quyền sở hữu chính họ, vv Đồng thời, tự do tôn giáo được đặc trưng bởi thực tế là một người có cơ hội tự do lựa chọn , Phổ biến những niềm tin có tính chất thích hợp.

FZ "về tự do lương tâm và các hiệp hội tôn giáo"

Như đã đề cập ở trên, tại Liên bang Nga có các đạo luật tương ứng điều chỉnh quyền lực dân sự trong lĩnh vực tôn giáo và hệ tư tưởng nội bộ. Đó là Luật Liên bang về Tự do lương tâm và các Hiệp hội Tôn giáo. Sau Hiến pháp, hành động này có thể được gọi là điều phối viên chính của các quan hệ pháp lý có liên quan. Luật liên bang này củng cố các hình thức bảo đảm tự do lương tâm cụ thể. Hoạt động của nó dựa trên thực tế Liên bang Nga là một nhà nước thế tục, trong đó không nên có một tôn giáo nổi trội hay hiện hành. Vì vậy, được phép tự do hoàn toàn hoạt động tôn giáo. Cần lưu ý rằng luật cũng quy định các hoạt động của một chủ đề thú vị như các hiệp hội tôn giáo.

Đặc điểm của các hiệp hội có tính chất tôn giáo

Luật về tự do lương tâm được đưa ra có các quy tắc điều chỉnh hoạt động của một số nhóm xã hội nhất định. Đây là những hiệp hội tôn giáo. Các tổ chức như vậy là các nhóm tồn tại trên cơ sở tự nguyện. Đồng thời, các thành viên của hiệp hội phải thường trú trên lãnh thổ Liên bang Nga và sử dụng các tổ chức của họ để rao giảng chung một niềm tin nhất định. Ngoài ra, một hiệp hội tôn giáo được coi là như vậy nếu nó tồn tại cho các mục đích sau, cụ thể là:

- thực hiện các lễ nghi và lễ nghi;

- giảng dạy tôn giáo;

- Xưng tội, vv

Đồng thời, các hoạt động của các hiệp hội tôn giáo có thể bị ngăn chặn bởi quyết định của các cơ quan nhà nước có liên quan nếu nó mâu thuẫn với pháp luật hiện tại của Nga hoặc vi phạm các quyền và tự do của công dân.

Bảo đảm thực hiện tự do lương tâm và tôn giáo

Các định mức của Hiến pháp và pháp luật hiện hành thiết lập một số điều khoản bảo đảm các quyền con người được đề cập trong bài báo. Trước tiên, tự do lương tâm, tự do tôn giáo được bảo đảm bởi các điều khoản của Hiến pháp. Nó bao gồm các tiêu chuẩn thực thi sau đây:

• Tự do lương tâm và tôn giáo không thể bị hạn chế bởi bất cứ ai, ngoại lệ là sự cần thiết của nhà nước;
• Không có bất kỳ thuận lợi hoặc phân biệt đối xử nào trong tôn giáo;
• Người ta không thể báo cáo các liên hệ tôn giáo của họ;
• Lời thú nhận được luật pháp bảo vệ và là một bí mật.

Ngoài ra, luật liên bang về Tự do lương tâm và các Hiệp hội Tôn giáo cũng có một số đảm bảo. Hầu hết các quy định của đạo luật đều được hiến pháp lặp lại, nhưng có một số đặc điểm. Ví dụ, theo Luật, một người có thể thay đổi dịch vụ quân sự sang một dịch vụ khác nếu nó mâu thuẫn với niềm tin tôn giáo của ông.

Trách nhiệm vi phạm tự do lương tâm và tôn giáo

Đảm bảo năng lực của con người hàm ý sự tồn tại của một số mức độ bảo vệ pháp luật, thể hiện bản thân nó trong trách nhiệm của một sự tập trung khác nhau của ngành. Trong trường hợp này, vai trò rất quan trọng là do vi phạm quyền tự do lương tâm, tự do tôn giáo và hậu quả tiêu cực mà nó gây ra. Điều khoản đầu tiên về trách nhiệm được ghi trong Hiến pháp, cụ thể là trong Phần 5 của Điều 3. Theo chuẩn mực của nó, các hoạt động nhằm cản trở việc con người thực hiện quyền tự do lương tâm và tôn giáo liên quan đến việc sử dụng bạo lực được theo luật pháp liên bang. Theo quy định này, có các hình thức trách nhiệm hành chính và hình sự. Trong trường hợp đầu tiên, hành vi phạm tội được quy định tại Điều 5.26 của Bộ luật Hành chính của Liên bang Nga. Liên quan đến trách nhiệm hình sự, vai trò chính được đóng bởi định mức của Điều 148. Nó theo đuổi hoạt động nhằm cản trở hoặc vi phạm quyền tự do lương tâm và tự do tín ngưỡng.

Tách nhà thờ và nhà nước

Tự do lương tâm và tôn giáo là khá mơ hồ ở các bang mà nhà thờ không tách khỏi quyền lực chính trị. Ở những nước như vậy, các nguyên tắc được trình bày trong bài viết thực sự là giống nhau. Một ví dụ của điều này có thể được gọi là Hồi giáo, dựa trên cả luật pháp và tôn giáo. Do đó, trong một nhà nước nơi nhà thờ cũng là một lực lượng chính trị, sự tự do căn bản của con người về lương tâm và tôn giáo thực sự không được đảm bảo. Điều của Hiến pháp ở một nước như vậy sẽ không đóng vai trò hoặc có hiệu lực pháp luật. Đây là một nhân tố cực kỳ tiêu cực, vì nó cho thấy rõ sự vi phạm nhân quyền tự nhiên.

Kết luận

Vì vậy, trong bài báo chúng tôi đã cố gắng để xem xét các quyền hiến pháp, tự do lương tâm, tôn giáo. Tóm lại, cần lưu ý rằng các nguyên tắc này là một yếu tố quan trọng trên con đường xây dựng một xã hội mới của châu Âu mà sẽ không bị mắc bẫy bởi những định kiến ý thức hệ.