Triết lý Hy Lạp

Sự khởi đầu của sự ra đời của triết học La Mã theo truyền thống được coi là thế kỷ II-I. BC. e. Nếu chúng ta nói về thời kỳ cổ đại như một toàn thể, liên quan đến triết học Hy Lạp, nhà triết học La Mã nhiều người coi thứ yếu. triết lý Hy Lạp bắt đầu lan rộng trong những người La Mã vào thế kỷ tôi. BC. e. Phổ biến nhất tại thời điểm đó học thuyết Epicurus, triết lý của Stoics và hoài nghi, lý thuyết của Plato. triết lý Hy Lạp - một giai đoạn đó đã trở thành cuối cùng trong sự phát triển của triết học Hy Lạp cổ đại và được đặc trưng bởi một định hướng đạo đức và sự thích nghi của các phong trào tôn giáo phương Đông.

Một trong những trường nổi tiếng nhất của thời kỳ này là trường được thành lập bởi người theo chủ nghĩa hoài nghi. Đây thuyết tuyên bố thái độ khinh thị và bác bỏ tất cả mọi thứ bên ngoài - bắt đầu với các nhu cầu vật chất và kết thúc với khoa học. Những người hoài nghi đã được thuyết phục tất cả những lợi ích chỉ đến từ bên trong con người và không liên quan đến bên ngoài, mà không chỉ góp phần vào việc biểu hiện của đời sống con người những lợi ích này, nhưng thậm chí là một chướng ngại vật trên con đường hạnh phúc.

Epicurus (341 -. 270 TCN) và những người theo ông đưa ra một nguyên tắc sống và triết học hơi khác nhau, mặc dù hạnh phúc giảng dạy của họ cũng là một trong các loại triết học chính. Theo lời dạy của Epicurus có nhận thức luận của riêng mình, ontology, vật lý, nhưng quan trọng nhất trong lịch sử triết học là đạo đức của mình. Tại trung tâm của đạo đức của Epicurus là nguyên tắc theo đó niềm vui và niềm vui là tốt, nhưng Epicurus không có nghĩa là phóng đãng, ông hiểu những thú vui, đặc biệt là "thiếu sự đau khổ của cơ thể." Các quan niệm về niềm vui trong những lời dạy của Epicurus probrel tinh trí tuệ nhất định, và là một trong các thành phần của một niềm vui như vậy, Epicurus tin rằng nghiên cứu của triết học.

Vào cuối VI. BC, sau đó trường của Epicurus, giai đoạn Hy Lạp của triết học cổ đại được đánh dấu bởi sự hình thành của một trường nổi tiếng của triết học - học Stoic. Người sáng lập của trường này là Zeno. Nguyên tắc cơ bản của Stoics là như sau: hạnh phúc là làm theo thiên nhiên xung quanh. Điều đáng chú ý là những ý tưởng Stoic đã trở nên khá phổ biến ở La Mã cổ đại. Hy Lạp-La Mã triết lý được đánh dấu bằng các hoạt động của Stoics La Mã lớn nhất: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Những ý tưởng của các nhà tư tưởng của thời kỳ này gần như hoàn toàn mất hứng thú trong vấn đề triết học, nói dối đạo đức bên ngoài. Và như đạo đức nhất, những người Stoics La Mã tuyên bố ý tưởng về tình huynh đệ con người phổ quát, lòng thương xót, tình yêu dành cho người đàn ông đồng bào của bạn, và thậm chí cả kẻ thù.

Một đoạn văn nổi tiếng, đó là triết lý Hy Lạp nổi tiếng, là thái độ hoài nghi. Người sáng lập chủ nghĩa hoài nghi là Pirron (360-280 trước Công nguyên.). Ý tưởng về việc giảng dạy của mình là nó được coi là một nhà triết học, theo Pyrrho, một người tìm kiếm để đạt được hạnh phúc. Hạnh phúc nằm, trước hết, trong sự vắng mặt của đau đớn và tĩnh lặng hoàn toàn. Theo những người hoài nghi, không có cách nào biết không thể được định nghĩa như một thái độ triết học sai hoặc đúng với điều là để tránh bản án về những điều này. Có giá trị chỉ ấn tượng giác quan của chúng ta và ý kiến chỉ dẫn đến sự nhầm lẫn.

triết lý Hy Lạp đã thực hiện một số thay đổi theo hướng tư tưởng của những lời dạy của thời điểm đó, những thay đổi này được gây ra chủ yếu bởi sự thay đổi về chính trị và kinh tế xã hội trong việc phát triển xã hội. Các nhà tư tưởng của thời kỳ Hy Lạp cổ đại, trọng tâm chính là để giải quyết các vấn đề về đạo đức con người, các vấn đề về hành vi của cá nhân trong xã hội. triết lý Hy Lạp được đánh dấu bằng những ý tưởng mang tính cách mạng cho rằng thời điểm ghi nhận của những người nô lệ của phẩm giá con người của họ, thậm chí một số nhà triết học đã bày tỏ quan điểm cho rằng nô lệ có thể có phẩm chất đạo đức cao nhất. Kết quả là, sự phát triển của quan điểm triết học mới trên thế giới và xã hội nói chung, hai trường học cũ được thành lập bởi Plato và Aristotle, dần dần mất uy tín của mình, và nhạt dần vào nền.