Triết học Trung Quốc cổ đại và ảnh hưởng của nó đối với kiến trúc

Hôm nay, Trung Quốc - một trong những quốc gia vĩ đại nhất của thế giới, phần thứ sáu của nơi cư trú trên lãnh thổ của dân số thế giới. Lịch sử của nhà nước đã bắt đầu vài ngàn năm trước, đã cho phép để tích lũy kinh nghiệm rộng lớn trong mọi lĩnh vực của đời sống con người. di sản phong phú về văn hóa, truyền thống hàng trăm năm tuổi, làm việc chăm chỉ và rất nhiều chi tiết nổi bật Trung Quốc trong số các nước Đông khác.

Đặc biệt thú vị cho các nhà khoa học xung quanh triết học Trung Quốc trên thế giới. phát triển của nó đã được diễn ra trong bốn ngàn năm. Giống như triết lý của bất kỳ nền văn hóa, nó tạo ra rất nhiều các phong trào, mỗi trong số đó cung cấp các định đề của nó.

Rất ít người biết rằng nó là từ thần thoại Trung Quốc cổ đại, có hai linh hồn, hôm nay được gọi là âm và dương. Họ được cho là đã xuất hiện từ sự hỗn loạn trước sự hình thành của một cái gì đó ra lệnh trên hành tinh. Sau đó, Yin đã trở thành linh hồn của đất và dương - bầu trời. triết học Trung Quốc đã phát triển nó trên cơ sở nguồn gốc của hành tinh. Đồng thời với sự phát triển của các khái niệm về âm dương, có một học thuyết ngũ hành, mô tả nguồn gốc của thế giới của nước, lửa, hợp kim, đất và gỗ.

Theo thời gian, trải qua nhiều cuộc khủng hoảng kinh tế xã hội, một số nhà triết học đã rời khỏi cuộc tập trận thường lệ, bám vào bầu trời, trái đất, và vân vân. Họ đã cố gắng để làm cho nó hợp lý hơn để kết luận trên cơ sở thế kỷ kinh nghiệm, đòi hỏi phải thiết lập các mối quan hệ nhất định giữa các nhóm người, cũng như thiết lập ranh giới rõ ràng giữa con người và môi trường. Đó là trong giai đoạn này của triết học Trung Quốc được đặc trưng bởi sự ra đời của học thuyết mới như Đạo giáo, moizm, Khổng giáo, và những người khác. Giáo giảng bởi các trường này, đã có một ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của nền văn hóa và triết học.

Hình thành của triết học Trung Quốc khác với sự phát triển của dòng triết học trong cùng một châu Âu rằng các đại diện của các trường không đưa vào tài khoản các quan sát khoa học tự nhiên. Việc giảng dạy duy nhất mà lấn chiếm trên việc sử dụng các bằng chứng nhất định được cung cấp bởi các nhà khoa học cho sự phát triển của khái niệm triết học đã được đề xuất moistov. Nhưng Nho giáo bị đàn áp này xu hướng triết học rất nhanh.

Các triết học Trung Quốc của Khổng Tử tầm nhìn từ chối bất kỳ mối quan hệ với các cơ sở khoa học tự nhiên, dẫn đến cuộc đàn áp về sự cần thiết cho sự phát triển của khoa học và kiến thức áp dụng. Chủ yếu trong Nho giáo đã luôn luôn tự nhận dạng và mong muốn của mình cho sự thuần khiết đạo đức và tâm linh.

Như vậy, sự hình thành tiếp theo của Triết học và Khoa học trôi qua mà không có điểm tiếp xúc, mà rất nhiều phức tạp và thu hẹp phạm vi của hướng có thể cho sự phát triển của bài tập khác nhau.

Chắc chắn, một Trung Quốc cổ đại triết lý để lại dấu ấn của họ trên kiến trúc, nghệ thuật và di sản văn hóa khác.

kiến trúc Trung Hoa - các tu viện nhiều, đền thờ và cung điện. Kể từ thời cổ đại là nguyên liệu sử dụng tài nguyên thiên nhiên: đá, tre, mía, đất sét. Cũng được sử dụng rộng rãi sứ, đất nung và đồ sành.

Một tác động rất lớn đến sự phát triển của kiến trúc của đất nước đã làm cho triều đại nhà Hán. Trong suốt triều đại của bà được dựng lên những khu phức hợp chôn cất độc đáo, trang trí phản ánh bản chất của triết học Trung Quốc cổ đại của thiên nhiên. theo đuổi tiêu chuẩn của nghệ thuật để thoát khỏi cuộc sống hàng ngày, ở đây tương phản với hình ảnh xung quanh về thực tại.

kiến trúc Trung Hoa đã thực hiện trên một số tính năng đó là điển hình của Phật giáo Ấn Độ. Lúc đó có ngôi chùa và đền thờ hang động. Bên cạnh đó, tre được sử dụng rộng rãi cho xây dựng ở Trung Quốc, góp phần làm thay đổi các hình thức trực tiếp, dẫn đến một thực tế rằng mái trở nên cong và các cạnh của mái nâng lên.

Trong việc chuyển đổi sang niên hiện đại Empire bắt đầu xây dựng các vẻ đẹp độc đáo của các cung điện. Tính năng phân biệt của họ là nhận thức về tầm quan trọng của thiên nhiên đối với sự hài hòa, dẫn đến việc xây dựng các đền thờ ở dạng đối xứng phức. đặc biệt quan trọng được gắn vườn bao quanh mỗi phức tạp như vậy.

Do đó, kiến trúc và triết học là trong mối quan hệ gần gũi. di sản văn hóa, đại diện bởi các kiến trúc sư Trung Quốc, vẫn thu hút nhiều khách du lịch.