The Last Judgment bởi Michelangelo: mô tả của một bức tranh, một bức ảnh

Các fresco "Các phán xét cuối cùng" Mikelandzhelo Buonarroti - một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của mọi thời đại. Cô và ngày nay được treo tường bàn thờ của nhà nguyện Sistine. Michelangelo tạo "Các phán xét cuối cùng" - một mô tả và minh họa không chỉ đối tượng tôn giáo, nhưng thảm họa quy mô toàn cầu. Đối với giải thích của ông về Kinh Thánh và các nghệ sĩ được vinh danh cùng một lúc chúng ta lên án cả trong cuộc sống và trong vài thế kỷ tới.

Nhà nguyện Sistine

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) đã sống đủ lâu, thậm chí theo tiêu chuẩn hiện đại. Trong thời gian này, ông đã tạo ra rất nhiều tác phẩm xuất sắc. Lớn điêu khắc và các nghệ sĩ làm việc tại nhà nguyện Sistine hai lần. Đây là lần đầu tiên, 1508-1512, ông làm việc trên những bức tranh của trần được ủy quyền bởi Giáo hoàng Julius II. Michelangelo đã vẽ nên những câu chuyện kinh thánh về Creation để Flood, một bộ trang trí nhà nguyện, là một số trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của tác giả.

Lần sau thầy đến đây muộn hơn nhiều. "Các phán xét cuối cùng" của Michelangelo tạo 1534-1541, khi ông đã là một ông già. Karina đã phản ánh không chỉ sự hiểu biết truyền thống của cốt truyện, như tác giả được xem xét lại của một người đàn ông với nỗi sợ hãi và hy vọng của mình và sự lệ thuộc hoàn toàn của mình cho số phận.

Tôi ra lệnh cho một bậc thầy fresco ban đầu Giáo hoàng Clement VII, đã hy sinh trong công tác chuẩn bị cho hội họa. Ông được thay thế bởi Paul III, giống như người tiền nhiệm của nó, muốn duy trì tên ông trong lịch sử với sự giúp đỡ của công việc tuyệt vời được tạo ra bởi Michelangelo. Tôi phải nói rằng nó là khá tốt. Nhà nguyện Sistine tại được coi là kho lưu trữ tốt nhất của những kiệt tác thời Phục hưng, và cùng với tên của Michelangelo trong phòng của nó thường âm thanh, và tên của khách hàng của mình.

Retreat từ canon

Viết bởi Michelangelo Buonarroti "phán xét cuối cùng" - một mô tả về lịch sử nhân loại thức Kinh Thánh rất khác so với những hình ảnh tượng tranh ảnh thời trung cổ bình thường. Chúa Kitô được mô tả trong thời điểm việc tách người trên người công chính và kẻ ác. Anh ấy giống như không phải tất cả-tha thứ của Thiên Chúa, nhưng punisher mủi lòng khủng khiếp hùng mạnh Zeus. Ông là hiện thân không hy vọng và sự cứu rỗi, nhưng pháp luật và trừng phạt. Đây là con số tĩnh duy nhất, mà là trung tâm của hình ảnh. Các nhân vật còn lại được miêu tả tạo lưu thông. Ảo giác về chuyển động xảy ra bất cứ khi nào bạn nhìn kỹ vào trung tâm của bức họa.

Tuy nhiên, điểm chính trong công việc của các bậc thầy vĩ đại đã trần truồng tất cả các nhân vật, trong đó có Chúa Giêsu. Chánh, thiên thần, các thánh và những người tội lỗi - tất cả đều được miêu tả trần trụi, nổi ban tặng cho các cơ quan truy tìm. Thông qua tư thế phức tạp Michelangelo đạt bức tranh biểu cảm phi thường. Và hai điểm này, thân thể trần trụi và đại diện của các phán xét cuối cùng trong các hình thức của thảm họa, gây ra những lời chỉ trích nhất từ người đương thời và các bậc thầy của mình trong giai đoạn tiếp theo.

Michelangelo "phán xét cuối cùng": Mô tả của hình ảnh

Về thành phần, các hình ảnh được chia thành nhiều phần. Ở trung tâm là hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô. cánh tay của mình upraised trong một cử chỉ trừng phạt, đe dọa khuôn mặt quay về phía những người tội lỗi. Gần Kitô Đức Trinh Nữ Maria, cô quay mặt đi trong mất tinh thần. Madonna không thể can thiệp vào tòa án, nhưng cũng từ chối tình yêu vô điều kiện cho tất cả nhân loại, cũng là không thể.

Các nhân vật trung tâm được bao quanh bởi hai hàng của các cơ quan. Lần đầu tiên, gần, sắp xếp tiên tri và các sứ đồ. Vòng tròn thứ hai hình thành cơ quan độc ác, và rơi vào kéo sâu sở hữu địa ngục và chỉ leo lên.

Ở dưới cùng của bức tranh tường vẽ bảy vị thiên sứ loan báo sự xuất hiện của ngày cuối cùng. Dưới chân họ mở ngôi mộ, xác chết là một lần nữa, Charon chăn chèo tội nhân từ thuyền của họ trong vực thẳm địa ngục.

vòng tròn đầu tiên

Trong số các thánh xung quanh Chúa Kitô, nhiều mảnh được công nhận tốt. Ở đây có các tông đồ để các công cụ tra tấn trong tay họ. Liệt sỹ thánh được mô tả với các môn học mà dẫn đến đau khổ và cái chết của họ. thông tin liên lạc này. Sebastian với mũi tên truyền thông. Lawrence giữ grate mà trên đó nó được đốt truyền thông. Bartholomew với một con dao. Một số nhà nghiên cứu nhìn thấy một khuôn mặt méo mó trong da flayed giữ một vị tử đạo trong Mặt khác, một chân dung tự họa của Michelangelo.

Tuy nhiên, nhiều người trong các con số trong vòng tròn này vẫn không được công nhận do thiếu chi tiết cụ thể mà có thể giúp nhận dạng chúng.

Vòng tròn thứ hai

"Các phán xét cuối cùng" của Michelangelo - một bức tranh, sản xuất khá mạnh và thậm chí ấn tượng đau đớn hơn. Không có chỗ cho lễ kỷ niệm và niềm hân hoan Joy công bình, gần gũi với Chúa Kitô, chìm trong sự lưu thông của các cơ quan, nơi thậm chí đi đến thiên đường dường như chết lặng và sợ hãi. Những người tội lỗi, kêu gọi công lý, thiên thần lật đổ chéo và cột (những biểu tượng của tử đạo và quyền lực thoáng qua) ở phần trên của bức họa, người công bình, tăng trên bầu trời - họ rất khó để phân biệt với nhau, chu kỳ có thể quét sạch tất cả. Chỉ có Chúa Kitô là nền tảng và cốt lõi, có khả năng quản lý chúng.

Michelangelo đã vẽ bức họa ở nơi những người đầu tiên với niềm đam mê, công việc, sợ hãi và hy vọng của họ. Trong một số nhân vật, được công nhận bậc thầy đương đại. Ở đây người ta có thể nhìn thấy Đức Giáo Hoàng Phaolô III và Clement VII, lễ Biagio da Cesena (nó được hiển thị như tắm vòi sen vua Minos với đôi tai lừa) và một trong những đối thủ hăng hái nhất Pietro Aretin mẫu.

tấn công

Tranh cãi nổ ra xung quanh những bức bích họa ngay lập tức sau khi hoàn thành. Theo một số người, đó là một kiệt tác tuyệt vời. đối thủ của họ nói rằng các bậc thầy khá không thích hợp xử lý những hình ảnh của người đàn ông thánh, và Chúa Giêsu, viết họ trần truồng, nguyện làm ô uế một bức bích họa. Michelangelo thậm chí đã cố gắng để buộc tội dị giáo.

New Giáo hoàng Phaolô IV thuộc về công việc của các đối thủ. Ông ban đầu dự định hoàn toàn gõ xuống bàn thờ tường ngoài trời, nhưng sau đó thay đổi ý kiến của mình. Ông yêu cầu được viết quần áo và rèm, trong đó sẽ giấu trần truồng của các nhân vật trong hình, và điều đó đã được thực hiện. Sau đó, một dấu hiệu như vậy sẽ được cung cấp thêm vài lần nữa. Trong những sửa đổi ngoài trời đã phải chịu đựng trong điều kiện toàn vẹn hình ảnh. Trong quá trình phục hồi trong thế kỷ trước, người ta đã quyết định rửa sạch tất cả các bản phác thảo sau và để lại một kỷ lục của thế kỷ XVI, để phản ánh tinh thần và kỷ nguyên mâu thuẫn.

"Các phán xét cuối cùng" của Michelangelo, và bây giờ gây ấn tượng sâu sắc tất cả các du khách đến nhà nguyện Sistine. Nó chiếm một vị trí quan trọng trong các tôn giáo và trong thế giới nghệ thuật. Mặc dù rất nhiều nỗ lực để sửa đổi, loại bỏ hoặc "nâng cao" kiệt vẫn truyền tải được sức mạnh của ý nghĩ Velikogo Mikelandzhelo. "Phán quyết cuối cùng", một bức ảnh trong đó có nhiều tài nguyên mỹ nghệ, được coi là một trong những biểu tượng của thời kỳ Phục hưng.