Quan điểm chính trị tự do: Lịch sử và hiện đại

Trái ngược với niềm tin phổ biến rằng chủ nghĩa tự do - đó là một cái gì đó hoàn toàn mới, được bao gồm trong các xu hướng văn hóa Nga từ phương Tây, quan điểm chính trị tự do có một lịch sử rất phong phú ở Nga. Thông thường, sự xuất hiện của quan điểm chính trị ở nước ta theo truyền thống có niên đại vào giữa thế kỷ 18, khi những suy nghĩ đầu tiên về tự do bắt đầu chui vào tâm trí của người dân giác ngộ nhất của nhà nước. Người đại diện nổi bật nhất của thế hệ đầu tiên của chủ nghĩa tự do ở Nga tin rằng MMSperanskii.

Nhưng nếu bạn nghĩ về nó, chủ nghĩa tự do - một hiện tượng gần như cũ như Kitô giáo, và ngay cả khi nhà triết học-nhà khoa học Hy Lạp cổ đại. Sau khi tất cả, nó là chính xác từ tiếng Hy Lạp cho tự do, quan điểm chính trị tự do, trên tất cả, giá trị trung bình là sự tự do chính nó như là món quà lớn nhất trong sức mạnh của người đàn ông. Và nó không chỉ là về khu vực nội tự do của cá nhân, mà còn là sự tự do của công dân từ nhà nước. Điều này nói đến bất kỳ không can thiệp của nhà nước trong các vấn đề riêng tư của công dân của mình, khả năng tự do bày tỏ quan điểm chính trị của họ, sự vắng mặt của kiểm duyệt và các lệnh của nhà lãnh đạo của đất nước, và nó được rao giảng như nhà triết học cổ đại và những người theo đầu của Kitô giáo.

Theo cá nhân tự do của người dân tán thành tự do quan điểm, hiểu sự tự do của self-realization, cũng như sự tự do để chống lại bất kỳ lực lượng đến từ bên ngoài. Nếu một người không phải là miễn phí trong nội bộ, nó chắc chắn sẽ dẫn đến sự sụp đổ của nó như một con người, vì rằng sự can thiệp từ bên ngoài có thể dễ dàng phá vỡ nó. Hậu quả của việc thiếu tự do tự do tin rằng sự gia tăng gây hấn, không có khả năng để đánh giá đầy đủ các khái niệm triết học chủ chốt như thật, thiện và ác.

Bên cạnh đó, tự do quan điểm chính trị có ý nghĩa bởi họ và sự tự do của sự lựa chọn, mà phải được bảo đảm bởi nhà nước. Tự do lựa chọn nơi cư trú, nghề nghiệp, dịch chuyển, và những người khác - là một cơ sở để giữ bất kỳ chính phủ Tự do. Trong trường hợp này, đối với những người ủng hộ chủ nghĩa tự do là không thể chấp nhận ngay cả những dấu hiệu nhỏ nhất xâm lược - bất kỳ thay đổi trong tiểu bang phải được thực hiện bằng một cách hòa bình tiến hóa. Cuộc cách mạng dưới mọi hình thức đã là sự vi phạm quyền tự do một số người bởi những người khác, và do đó nó không được phép cho những ai xưng quan điểm chính trị tự do. Ở Nga vào cuối 19 đầu thế kỷ 20, đảng Tự do bị mất một cách chính xác bởi vì họ mong đợi từ những cải cách của chính phủ mà có thể giúp chuyển đổi đất nước mà không đổ máu. Thật không may, cách này của sự phát triển của nhà nước đã bị từ chối bởi chế độ quân chủ, và kết quả trong số đó là một cuộc cách mạng.

Vì vậy, nếu tổng kết ngắn gọn, chúng ta có thể nói rằng quan điểm chính trị tự do - đó là một ví dụ hệ thống các giá trị, tư tưởng triết học và khái niệm về ý thức hệ, mà là dựa trên một sự tôn trọng đặc biệt cho tự do là giá trị cao nhất. quyền chính trị và kinh tế của người dân, khả năng triển khai trong cả nước miễn phí của hoạt động kinh doanh, việc thiếu kiểm soát hoàn toàn của nhà nước qua các công dân của nó, dân chủ của xã hội - đó là những tính năng chính của chủ nghĩa tự do như một hệ thống niềm tin chính trị.

Để thực hiện một hệ thống như vậy đòi hỏi phải có một sự tách biệt rõ ràng quyền hạn để tránh nồng độ của nó trong tay của các cá nhân hoặc oligarchies. Vì vậy, khác biệt và độc lập với nhau điều hành, ngành tư pháp và lập pháp - một thuộc tính quan trọng của bất kỳ nhà nước, sống trên luật tự do. Vì điều này, và thực tế là hầu như tất cả các dân chủ quốc gia trên thế giới về quyền con người và tự do là tối cao giá trị, chúng ta có thể an toàn khẳng định rằng chủ nghĩa tự do đã trở thành cơ sở cho một hiện đại nhà nước.