Phân loại của các nước: các tùy chọn chính. Phương pháp của các quốc gia phân loại

Phân loại của các quốc gia - một vấn đề, mà cố gắng để giải quyết nhiều nhà khoa học từ thời cổ đại. Và câu hỏi này là có liên quan cho đến ngày nay. Có một số phương pháp, trên cơ sở đó phân loại các hình thức của chính phủ. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nói về những cái chính.

Nhà nước và chức năng của nó

Trước tiên, bạn phải xác định những gì nhà nước. Đây là một tổ chức chính trị và lãnh thổ có chủ quyền của quyền lực công cộng, trong đó có một đơn vị đặc biệt, và có ý chí, đó là cần thiết để hoàn thành tất cả các công dân của mình. Nhà nước là tổ chức chính của hệ thống chính trị. Chúng tôi giải thích ý nghĩa của khái niệm này bởi vì trong việc xác định các tính năng thiết yếu của từng đối tượng phân loại dựa.

Các loại chức năng của nhà nước được chia thành nội bộ và bên ngoài. Mối quan tâm nội bộ chính trị (ví dụ, giữ gìn trật tự), kinh tế (tư nhân hóa, quốc hữu hóa), tư tưởng (sự hình thành các giá trị yêu nước và công dân thông qua các phương tiện truyền thông và giáo dục, các thành viên đào tạo của cộng đồng) và xã hội (chương trình y tế hỗ trợ văn hóa, phúc lợi xã hội). chức năng bên ngoài - là để đảm bảo tình trạng của quốc gia an ninh, sự phát triển của hợp tác cùng có lợi giữa hai nước, để bảo vệ lợi ích quốc gia và nhà nước trong lĩnh vực quốc tế, tham gia trong việc đối phó với những thách thức toàn cầu khác nhau.

Tình trạng xuất hiện trong một xã hội đầy sự ép buộc và bạo lực, nhưng tìm cách hạn chế chúng, tạo ra các điều kiện cần thiết cho sự hợp tác và hợp tác của người dân. Đó là lý do tại sao nó là mâu thuẫn và phức tạp tổ chức, hoạt động như một trọng tài và hòa giải giữa các lớp và các nhóm xã hội khác nhau. Nguồn gốc của nó được giải thích bởi sự cần thiết phải đáp ứng lợi ích không chỉ của một tầng lớp xã hội nhất định, mà còn xã hội nói chung.

Làm thế nào để phân loại nhà nước

Có rất nhiều tổ chức cộng đồng khác nhau. Do đó, nghiên cứu của họ cho thấy việc kết hợp cấu trúc dữ liệu trong các nhóm riêng biệt. Này là cần thiết để xác định tái tạo, các triệu chứng tái phát, mà là dựa trên việc phân loại của các quốc gia. Tóm lại cho chúng tôi biết về tất cả sự đa dạng của các đối tượng nghiên cứu của chúng tôi là không dễ dàng. Mỗi trạng thái là duy nhất. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là một số tính năng quan trọng không thể được lặp đi lặp lại. Một số trong số đó là đặc trưng của một số đối tượng. Thuật ngữ "phân loại trạng thái" liên quan đến việc sắp xếp họ vì nhiều lý do (một hoặc nhiều), cách chia tổng thể của các nhóm, lớp dành cho bất cứ điều gì đặc trưng cốt yếu.

Plato, các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, đề xuất việc phân loại đầu tiên của nước mẫu, đáng kể từ quan điểm của khoa học. Mẫu này sau đó đã được hoàn thiện học sinh của mình, Aristotle. Hiện nay, một trong những nổi tiếng nhất là phương pháp hình thành, mà là dựa trên biện chứng lịch sử và duy vật của Marx và Engels. Chúng ta có thể giả định rằng đây là việc phân loại chính của các quốc gia.

cách tiếp cận formational

Ông gợi ý đơn kháng cáo đến một khái niệm như vậy, như một hình kinh tế-xã hội. Lý thuyết Mác-Lênin, thuật ngữ này dùng để chỉ một bước lịch sử trong sự phát triển của xã hội. Cô có một phương pháp sản xuất đặc biệt, gọi là cơ sở. Bên cạnh đó, mối quan hệ chính trị và xã hội nhất định, tư tưởng, tổ chức pháp lý và định mức (kiến trúc thượng tầng) cho sau này.

Từ góc nhìn của những người ủng hộ của phương pháp này, có 5 hình kinh tế-xã hội. Sớm nhất trong số họ - nguyên thủy xã. Tiếp theo là nô lệ sở hữu, sau đó phong kiến, tư sản và cộng sản cuối cùng. hình thành lớp tương ứng với một số loại nhà nước. phân loại các loại các tiêu chí sau:

• phương thức sản xuất, mức độ phát triển của quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất;
• hình thức chính của quyền sở hữu (công hay tư);
• bộ phận của xã hội vào các lớp học (những người giàu có, những người giàu, người nghèo và người nghèo).

Phù hợp với các tiêu chí này bao gồm các loại như: tình trạng nô lệ, phong kiến, tư sản và xã hội chủ nghĩa. Chúng ta hãy xem xét từng người.

kiểu nô lệ

Trong bối cảnh tình trạng như vậy là đối tượng sở hữu chính - nhân dân. các công cụ thô sơ vẫn không thể cung cấp những người có một buổi biểu diễn tuyệt vời. Do đó, lượng thức ăn mà được một xã hội phụ thuộc vào chất lượng của người lao động. Để loại nô lệ là các quốc gia Đông cổ đại, có nghĩa là, những người mà tôi đã phát triển vào cuối những năm thứ 4 - sớm. 3 thiên niên kỷ trước Công nguyên. e. (Cổ Trung Quốc, cổ Ấn Độ, Ai Cập cổ đại, Assyria, Sumer et al.). Đối với họ, nó đã được đặc trưng bởi:

• cộng đồng nông nghiệp (nhiệm kỳ cộng đồng, cộng đồng nông thôn);
• nuôi thuỷ lợi;
• chế độ nô lệ tập thể;
• hình thức nguyên thủy của chế độ nô lệ gia trưởng;
• sở hữu nhà nước của các cơ sở thủy lợi.

Tại Hy Lạp cổ đại và Rome, mà cũng là tiểu bang của các loại nô lệ, quan sát:

• bộ phận của xã hội vào các lớp slaveowners và nô lệ;
• bất động sản tư nhân đầu tiên của phương tiện sản xuất (công cụ và đối tượng lao động), cũng như những người nô lệ là một thứ hàng hóa, chủ đề, điều, và cùng lúc đó mọi người tạo ra của cải vật chất khác nhau;
• quốc phòng, bảo vệ tài sản cá nhân.

kiểu phong kiến

Có nhiều loại khác của các quốc gia. Việc phân loại được đề xuất bởi Marx và Engels, như bạn có thể nhớ lại, bao gồm bốn loại. Các kinh tế căn cứ vào thứ hai trạng thái, một phong kiến Type là tin tài sản của phong kiến chúa trong những phương tiện sản xuất, đặc biệt là đất đai. Đối với một hệ thống như vậy được đặc trưng bởi củng cố những người nông dân bằng vũ lực trên đất. Điều này đã được quan sát vì nhiều lý do. Ví dụ, nông dân đồng ý với nó, như vậy là không để vinh danh và không tham gia vào các chiến dịch quân sự. Họ có thể trở thành một pháo đài và tự nguyện, nhưng vì sự cần thiết phải đứng dậy trước mặt họ bằng cách nào đó nuôi sống gia đình mình. Một tùy chọn khác - để ở trên những người nông dân thuộc cốt truyện chủ nhà.

Tuy nhiên, lâu đài vẫn không hoàn toàn bất lực. Đối với tình trạng của các loại phong kiến được đặc trưng bởi sở hữu tư nhân của những người nông dân trên các thiết bị (công cụ nông nghiệp nhỏ), cũng như phần còn lại của các sản phẩm được sản xuất bởi họ trong tòa nhà và nhà của họ. Nhưng họ được tự do làm việc trên các lãnh chúa phong kiến. Trong nhà nước phong kiến, có của niên kim 3 loại cơ bản:

• việc cực nhọc - thuê lao động mà tại đó đất đã được yêu cầu để làm việc trên bậc thầy của mình một số ngày nhất định mỗi tuần;
• dues tự nhiên, khi ông bị buộc phải cung cấp cho các chủ sở hữu một số lượng nhất định các sản phẩm nông nghiệp cho họ (và các nghệ nhân đã sản phẩm của mình);
• tiền thuê bằng tiền mặt (tiền thuê), tức là thanh toán một khoản tiền nông nô phong kiến.

sự phụ thuộc về pháp lý và kinh tế quan sát được của nông dân phong kiến và thuộc hạ (dưới phong kiến giàu) từ giàu có hơn (chúa). chư hầu sở hữu tư nhân và chúa bênh vực. Ví dụ về các trạng thái như vậy là thời trung cổ Pháp, Đức, Ý, Nga và những người khác.

Nhà nước tư sản (tư bản)

Nó được đặc trưng bởi sự tồn tại của hình thức sở hữu, nhưng nó là tư nhân (các phương tiện sản xuất) là chủ yếu. Các nguồn chính của thế hệ và tích lũy tài sản được coi là bóc lột lao động của người lao động và người lao động. Các kết quả được giao cho công việc của người khác. Nền kinh tế là định hướng thị trường. Điều này có nghĩa rằng giá được hình thành trên cơ sở cung cầu. cạnh tranh có trên thị trường. Xã hội được chia thành các giai cấp tư (giai cấp tư sản) và lương công nhân; trên tầng lớp thấp hơn, trung bình và cao.

Các trạng thái tư bản chủ nghĩa đầu tiên là khoảng 200-300 năm trước đây ở Bắc Mỹ và ở châu Âu. Hệ thống tư sản nhanh chóng bắt đầu chinh phục thế giới sau khi cuộc Cách mạng Pháp xảy ra. Trong những năm 30 của thế kỷ trước các nước tư bản chủ nghĩa bước vào giai đoạn phát triển hiện nay. Rõ ràng, đó là một chuyển đổi sang một hình cao hơn.

kiểu xã hội chủ nghĩa

Cơ sở kinh tế của các quốc gia thuộc loại này là sở hữu nhà nước của các phương tiện sản xuất. Có quy định kế hoạch của nền kinh tế, phân phối bình đẳng của sự giàu có sản xuất, khai thác của người lao động của nhà nước. Xã hội được chia thành các lớp trí thức, nông dân và người lao động.

Nhà nước xã hội chủ nghĩa trong lý thuyết formational không còn là một quốc gia theo nghĩa đầy đủ của từ này, bởi vì các lớp học làm việc nó không được khai thác thiểu số. Trong thực tế, chúng ta có thể nói rằng đó là một "bán công". Nó thể hiện mối quan tâm và ý chí của đa số áp đảo của xã hội: tất cả người lao động.

Trong xã hội cộng sản, mà là vụ phải đi trong tương lai, nó sẽ chết, như sẽ nhường đường cho công chúng, cộng sản tự trị. Tuy nhiên, như tôi nghĩ A. B. Vengerov, loại xã hội chủ nghĩa của nhà nước như một toàn thể xuất hiện trong nhiều tính năng của nó nhiều chế độ chuyên quyền phương Đông, đã phát sinh như là kết quả của chế độ Châu Á sản xuất.

Một loại được thay thế bởi người khác, bởi một cuộc cách mạng xã hội. Nó là kết quả của sự hiện diện trong xã hội mâu thuẫn không hòa tan giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất.

cách tiếp cận văn minh

Còn có một cách tiếp cận phổ biến, trong đó một phân loại các hình thức của nhà nước - của nền văn minh. Người ta không chỉ dựa trên sự phát triển của quan hệ giai cấp và sản xuất, mà còn về tinh thần, văn hóa và các yếu tố (đặc biệt là công nghệ, địa lý, lịch sử, tôn giáo, pháp lý, vv).

Khái niệm "văn minh" là trung tâm của việc sử dụng phương pháp này. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ chữ Latinh được dịch là "dân sự". A. D. Toynbi, nhà sử học tiếng Anh và triết học của thế kỷ 20, cho rằng nền văn minh là một nhóm cộng đồng nào đó gây ra trong lĩnh vực của hiệp hội kiến trúc, tôn giáo, nghệ thuật, phong tục và truyền thống, đó là trong lĩnh vực văn hóa nói chung.

Trong số các nhà nghiên cứu hiện nay chưa có sự đồng thuận về bao nhiêu nền văn minh tồn tại trong lịch sử. Vì vậy, Oswald Spengler, các nhà khoa học văn hóa Đức và nhà triết học, nói về các loại cây trồng chủ yếu tám. Karl Jaspers, nhà triết học và thần học, đã phân bổ chín nền văn minh. số của họ về Toynbee đạt 21 (Trung Quốc, Ai Cập, Tây, Viễn Đông, Chính Thống, Iran, Ả Rập, Mexico, Syria, và những người khác.).

phân loại Danilevsky

Đây là lần đầu tiên trên nền tảng của cách tiếp cận văn minh công thức N. Ya. Danilevsky. Trong cuốn sách của ông "Nga và châu Âu", xuất bản năm 1869, ông đã chứng minh lý thuyết về "các loại văn hóa-lịch sử". Nếu không, chúng có thể được định nghĩa là một nền văn minh. Những loại khác nhau độc đáo và độc lập của xã hội, tôn giáo, công nghiệp, gia đình, nghệ thuật, khoa học và phát triển khác. Các nhà khoa học tin rằng nền văn minh phát triển theo cách tương tự như cơ thể sinh vật. Họ đi qua các giai đoạn của sự trưởng thành và già yếu, và sau đó chết. Thay đổi một loại văn hóa-lịch sử khác là không thể tránh khỏi. N. Ya. Danilevsky tin rằng nó là một loại Slav của quan điểm lịch sử. Ông phản đối văn hóa bền vững của phương Tây.

phân loại quy phạm pháp luật

phân loại quy phạm pháp luật của Nhà nước không xem xét bao gồm họ trong một hệ thống xã hội cụ thể. Nó sao lãng từ nội dung của, ý thức hệ của họ xã hội chính trị và đấu tranh, mối quan hệ của phe đối lập và các đảng cầm quyền, đó là vốn có trong bất kỳ nhà nước. Các nghiên cứu về tất cả những điều xảy ra trong khoa học chính trị và khoa học lịch sử.

Cách tiếp cận pháp lý có thể chế và chính thức. Ví dụ một phân loại của các quốc gia có nghĩa phân công đến một dạng đặc biệt của nhà nước. Sau này được định nghĩa như một cách để xuất hiện, tổ chức và thực hiện quyền lực nhà nước. Nó bao gồm ba khía cạnh sau:

• hình thành các thiết bị nhà nước (nhà nước đơn nhất, công đoàn, liên minh, Liên bang);
• dưới hình thức chính phủ (tuyệt đối, hạn chế, hoặc chế độ quân chủ nghị viện, cộng hòa);
• hình thức của chế độ chính trị có thể được tự do dân chủ hay phi dân chủ.

Nó là cần thiết để đưa vào tài khoản tất cả các tiêu chí để phân loại của nhà nước. Ví dụ, Nga là một liên bang, nước cộng hòa, có hình thức tự do dân chủ của chế độ chính trị.

cơ sở phân loại khác

Bạn có thể cung cấp các phương pháp khác phân loại của các quốc gia. Ví dụ, mức độ tiến bộ kỹ thuật, họ có thể cung cấp thông tin, hậu công nghiệp, nông nghiệp và công nghiệp. Từ quan điểm của lịch sử, nhà nước có thể được định nghĩa là một hiện đại, trung cổ hoặc cổ. Ngoài ra còn có sự phân loại kinh tế của các quốc gia, từ đó nổi bật các nước phát triển và đang phát triển, các nước thế giới thứ ba. Cân nhắc các yếu tố địa lý, chúng ta có thể nói về châu Âu, châu Phi, châu Á và các loại Mỹ. Ngoài ra còn có một phân loại của nhà nước pháp quyền. Nó có thể tham khảo các tôn giáo truyền thống, hệ thống pháp luật La Mã-Germanic và Anh-Mỹ. Nếu chúng ta lấy làm cơ sở tôn giáo, chính phủ có thể Công Giáo, Chính Thống, Hindu, Hồi giáo.

Như vậy, khẳng định phân loại có thể được thực hiện trong một đa số các căn cứ. Chúng tôi đang nói một cách chi tiết về chỉ phổ biến nhất. Nếu bạn đang tham dự kỳ thi, chúng tôi chắc chắn để làm quen với một chủ đề như "phân loại của các quốc gia." Một giường cũi sẽ giúp bạn duy nhất nếu bạn hiểu cho những điểm nổi bật.