Osip Mandelstam tiểu sử với hình ảnh

Một trong những số phận bi thảm nhất là chuẩn bị cho chế độ Xô một nhà thơ lớn như vậy như Mandelstam. tiểu sử của ông đã phát triển rất nhiều vì bản chất không thể hòa giải của Osipa Emilevicha. Anh không thể chịu được sự thật và không muốn cúi đầu trước mạnh mẽ. Do đó, cách khác nhau trong những ngày đó và nó có thể không xảy ra với anh ta, rằng ông đã nhận thức được và Mandelstam. tiểu sử của ông, cũng như tác phẩm của nhà thơ vĩ đại, dạy chúng ta rất nhiều ...

Budushee nhà thơ được sinh ra tại Warsaw vào ngày 03 Tháng 1 1891 trẻ em và vị thành niên dành ở St. Petersburg Osip Mandelstam. Tự truyện, không may, đã không được viết bởi anh ấy. Nhưng ký ức của ông là cơ sở của cuốn sách "The Noise of Time." Nó có thể được coi là chủ yếu tự truyện. Lưu ý rằng ký ức của tuổi thơ và thời niên thiếu của Mandelstam rất nghiêm ngặt và hạn chế - ông tránh tiết lộ bản thân, không thích nhận xét về cả thơ của mình và cuộc sống của mình. Osip đã sớm trưởng thành nhà thơ, hay đúng hơn, đã được sáng mắt lại. Sự chặt chẽ và nghiêm túc phân biệt cách nghệ thuật của mình.

Chúng tôi tin rằng nó là cần thiết để xem xét một cách chi tiết về cuộc đời và tác phẩm của nhà thơ, như Mandelstam. Tiểu sử tóm tắt sự tôn trọng với người đó hầu như không thích hợp với. Osipa Emilevicha cá tính rất thú vị, và công việc của mình xứng đáng nghiên cứu cẩn thận nhất. Khi thời gian đã cho thấy, một trong những vĩ đại nhất của Nga nhà thơ của thế kỷ 20 là Mandelstam. Tiểu sử tóm tắt, trình bày trong sách giáo khoa, rõ ràng là không đủ cho một sự hiểu biết sâu sắc về cuộc sống và công việc của mình.

Nguồn gốc của nhà thơ

Thay vào đó, những giai điệu đậm nhuốm với nhỏ mà có thể được tìm thấy trong hồi ký Mandelstam về thời thơ ấu và không khí xung quanh. Theo nhà thơ, gia đình ông là "khó khăn và phức tạp". Trong một từ, bài phát biểu được thể hiện với lực lượng đặc biệt. Vì vậy, ít nhất, ông nghĩ Mandelstam. Đó là một loại ngôn luận "tố" của gia đình. Cần lưu ý rằng các chủng tộc Do Thái Mandelstam đã già. Kể từ thế kỷ thứ 8, kể từ những ngày của sự giác ngộ của người Do Thái, ông đã cho thế giới các bác sĩ nổi tiếng, các nhà vật lý, giáo sĩ Do Thái, các nhà sử học của văn học và dịch Kinh Thánh.

Mandelstam Aemilius Veniaminovich cha Osip, là một doanh nhân và tự học. Ông là hoàn toàn không có một ý nghĩa của ngôn ngữ. Mandelstam, trong cuốn sách của ông "The Noise of Time" lưu ý rằng ông hoàn toàn không có ngôn ngữ, nó chỉ là một "bezyazychie" và "lưỡi-tie". Đôi khi nó là Osipovna Flora, mẹ của nhà thơ và âm nhạc giáo viên. Mandelstam lưu ý rằng các từ điển đó là "nén" và "nghèo", biến đơn điệu, nhưng đó là một vang dội và rõ ràng, "ngôn ngữ Nga vĩ đại." Đó là từ mẹ anh thừa hưởng Osip, với âm nhạc và một khuynh hướng bệnh tim, tính chính xác của bài phát biểu, một cảm giác cao của ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.

Giáo dục trong nhà trường thương mại Tenishev

Mandelstam trong giai đoạn 1900-1907 ông học tại trường thương mại Tenishev. Nó được coi là một trong những tổ chức giáo dục tư nhân tốt nhất của nước ta. Cùng một lúc nó học Zhirmunsky, Vladimir Nabokov. Bầu không khí đó chiếm ưu thế ở đây là trí tuệ-khổ hạnh. Ở trường này trồng những lý tưởng của bổn phận công dân và tự do chính trị. Trong 1905-1907 năm của cuộc cách mạng Nga đầu tiên không thể không rơi vào chủ nghĩa cực đoan chính trị và Mandelstam. Tiểu sử của nó ở tất cả liên quan chặt chẽ đến các sự kiện của thời đại. Thảm họa của chiến tranh với Nhật Bản và thời gian cách mạng cảm hứng cho ông để tạo ra những thí nghiệm stihovtornyh đầu tiên, có thể được coi là sinh viên. Mandelstam took xảy ra biến thái phổ quát như vui vẻ, đổi mới phần tử.

các chuyến đi nước ngoài

bằng tốt nghiệp trung học, ông đã nhận được 15 tháng 5 năm 1907 Sau đó nhà thơ đã cố gắng để bắt đầu chiến đấu tổ chức SRS ở Phần Lan, nhưng trên mầm non không được chấp nhận ở đó. Cha mẹ lo lắng về tương lai của con trai ông, vội vã gửi cho anh ta khỏi tội lỗi để nghiên cứu ở nước ngoài, nơi Mandelstam đi ba lần. Lần đầu tiên ông đã sống ở Paris từ tháng 10 năm 1907 đến mùa hè năm 1908. Sau đó, nhà thơ tương lai đi đến Đức, nơi Đại học Heidelberg học Lãng mạn Ngữ văn (từ mùa thu năm 1909 đến mùa xuân năm 1910). Vào ngày 21 tháng bảy năm 1910 đến giữa tháng Mười, ông sống ở vùng ngoại ô Zehlendorf, Berlin. Cho đến những tác phẩm gần đây nhất trong những bài thơ Mandelstam của âm thanh tiếng vang của người quen của mình với Tây Âu.

Họp với Anna Akhmatova và Gumilev, tạo acmeism

Họp với sự nổi lên làm phiền Ahmatovoy và Nikolai Gumilev định nghĩa là một nhà thơ Osipa Emilevicha. Gumilyov vào năm 1911, trong cuộc thám hiểm Abyssinia trở lại St. Petersburg. Chẳng mấy chốc họ trở thành ba thường thấy trên các buổi tối văn học. Nhiều năm sau sự kiện bi thảm - vụ nổ súng của ENU năm 1921 - Osip viết Akhmatova, Nikolayu Gumilevu mà chỉ quản lý để hiểu thơ của mình, và rằng ông vẫn nói chuyện với anh ấy, là cuộc đối thoại. Về cách Mandelstam, Akhmatova điều trị, bằng chứng là cụm từ của mình: "Tôi - người đương thời với Akhmatova." Chỉ Osip Mandelstam (một bức ảnh của anh ta với phiền Andreevnoy trình bày ở trên) công khai có thể tuyên bố này trong chế độ Stalin, khi Akhmatova là nhà thơ bị thất sủng.

Cả ba (Mandelstam, Akhmatova và Gumilev) acmeism trở thành người sáng lập và đại diện nổi bật nhất của xu hướng mới này trong văn học. Tiểu sử đã ghi nhận rằng giữa đầu xích mích nảy sinh vì Mandelstam là tánh nóng nảy, chuyên chế Gumilyov và Akhmatova thất thường.

Bộ sưu tập đầu tiên của bài thơ

Năm 1913 ông đã tạo ra bộ sưu tập đầu tiên của mình trong những bài thơ của Mandelstam. Tiểu sử và làm việc nó đã được đánh dấu bằng nhiều sự kiện quan trọng và trải nghiệm cuộc sống nó đã quá đủ. Nhà thơ đã ban hành bộ sưu tập này của chi phí của mình. Thứ nhất, ông muốn gọi cuốn sách của ông "Shell", nhưng sau đó đã chọn một cái tên khác - "Đá", mà là khá theo tinh thần acmeism. các thành viên muốn khám phá thế giới một lần nữa, để cung cấp cho toàn bộ một dũng cảm và rõ ràng tên của thiếu thốn và sương mù bức màn bi thương, giống như Symbolists. Rock - vật liệu tự nhiên vững chắc và bền, vĩnh cửu trong tay của một bậc thầy. Trong Osipa Emilevicha ông là các khối xây dựng cơ bản của văn hóa tinh thần, không chỉ là vật chất.

Osip Mandelstam vào năm 1911 đã trở thành một Kitô hữu, thực hiện một "sự thay đổi trong văn hóa châu Âu." Mặc dù ông đã được rửa tội trong Giáo Hội Methodist (trong Vyborg 14 tháng 5), những câu thơ đầu tiên của bộ sưu tập của ông chiếm được sự nhiệt tình của chủ đề Công giáo. Mandelstam bị bắt trong Công giáo La Mã pathos ý tưởng tổ chức toàn cầu. Dưới sự cai trị của Roma, sự hiệp nhất của thế giới Kitô giáo của phương Tây xuất phát từ đoạn điệp khúc của các dân tộc, khác nhau. Điều này cũng "đá" của nhà thờ được tạo thành từ đá, "mức độ nghiêm trọng không tử tế" và họ "mê cung tự nhiên."

Thái độ đối với cuộc cách mạng

Trong giai đoạn 1911-1917 tại Đại học St Petersburg, trên cành Romano-Germanic, Mandelstam học. tiểu sử của ông vào thời điểm này được đánh dấu bằng sự xuất hiện của bộ sưu tập đầu tiên. Khó khăn là nó liên quan đến sự bùng nổ của cuộc cách mạng năm 1917. Scandal và sự thất bại chấm dứt bất kỳ nỗ lực Osipa Emilevicha tìm một nơi trong nước Nga mới.

Bộ sưu tập Tristia

Câu giai đoạn của cuộc cách mạng và chiến tranh ở Mandelstam tạo thành một bộ sưu tập mới Tristia. Này "Sách nỗi buồn" đã được công bố lần đầu tiên vào năm 1922 mà không có sự tham gia của các tác giả, và sau đó, vào năm 1923, dưới tiêu đề "Cuốn sách thứ hai", được in lại ở Moscow. Nó xi măng chủ đề của thời gian, dòng chảy của lịch sử, mà là hướng đến sự sụp đổ của nó. Cho đến những ngày cuối cùng của chủ đề này sẽ là một xuyên suốt trong thơ. Bộ sưu tập này đánh dấu một chất lượng Mandelstam anh hùng trữ tình mới. Đối với ông, có không còn là một, không tham gia cá nhân trong dòng chảy chung của thời gian. giọng trữ tình có thể nghe thấy chỉ là một tiếng vang của tiếng gầm rú của thời đại. Điều gì đang xảy ra trong lịch sử lớn, coi nó như là một tai nạn và xây dựng "đền thờ" của bản thân.

Bộ sưu tập của Tristia và phản ánh một sự thay đổi đáng kể trong phong cách của nhà thơ. kết cấu hình được di chuyển nhiều hướng, giá trị "đen tối", thay đổi ngữ nghĩa đột quỵ ngôn ngữ hợp lý được mã hóa.

Lang thang ở Nga

Osip Mandelstam trong đầu những năm 1920. Tôi lang thang chủ yếu ở phần phía nam của Nga. Ông đã đến thăm Kiev, nơi ông gặp người vợ tương lai của mình, N. Ya. Hazinoy (ảnh trên), tôi đã dành một số thời gian tại Voloshin trong Koktebel, sau đó đi đến Feodosia, nơi Wrangel phản gián bắt ông vì tình nghi làm gián điệp. Sau đó, sau khi được thả, ông đã đi đến Batumi Osip Mandelstam. tiểu sử của ông đã được đánh dấu bằng một vụ bắt giữ mới - bây giờ trên một phần của Coast Guard của Menshevik. Osipa Emilevicha cứu thoát khỏi nhà tù T. Tabidze và N. Mitsishvili nhà thơ Gruzia. Cuối cùng, vô cùng hốc hác, ông trở về Petrograd Osip Mandelstam. tiểu sử của ông vẫn tiếp tục những gì ông đã sống trong một thời gian trong House of Arts, và sau đó trở về phía nam, và sau đó định cư tại Moscow.

Tuy nhiên, vào giữa những năm 1920, không có dấu vết của sự cân bằng cũ của hy vọng và lo lắng trong việc tìm hiểu những gì đang xảy ra. Hậu quả là thi pháp thay đổi của Mandelstam. "Darkness" bây giờ đang ngày càng rõ ràng giá trị hơn nó. Năm 1925, có một vụ nổ ngắn của sự sáng tạo đó đã được liên kết với một niềm đam mê Olgoy Vaksel. Sau đó, nhà thơ rơi im lặng trong nhiều năm đến 5 năm.

Mandelstam trong nửa thứ 2 của năm 1920 - thời điểm cuộc khủng hoảng. Tại thời điểm đó, nhà thơ im lặng, đã không xuất bản những bài thơ mới. Không ai làm việc Mandelstam không xuất hiện trong vòng 5 năm.

Kháng cáo Về văn xuôi

Năm 1929, Mandelstam đã quyết định chuyển sang văn xuôi. Ông đã viết một cuốn sách "The Fourth văn xuôi". Theo thể tích, nó là nhỏ, nhưng nó được tung tóe đầy đủ Mandelstam khinh miệt đối với các tác giả của kẻ cơ hội, người là thành viên của Massolit. Trong một thời gian dài trong tâm hồn của nhà thơ kopilas nỗi đau này. Các "Thứ tư văn xuôi" đưa nhân vật của Mandelstam - gây gổ, nổ, bốc đồng. Rất dễ dàng Osip làm như kẻ thù, ông không che giấu các đánh giá và ước tính của ông. Qua Mandelstam này luôn, gần như tất cả các năm sau cách mạng, bị buộc phải sống trong điều kiện khắc nghiệt. ông vào năm 1930 với dự đoán về cái chết sắp xảy ra. Mandelstam người hâm mộ tài năng của những người bạn của ông là không phải là rất nhiều, nhưng họ vẫn còn.

đời sống

Thái độ đối với cuộc sống bằng nhiều cách tiết lộ hình ảnh của một người đàn ông như Osip Mandelstam. Tiểu sử, sự kiện thú vị về anh ta, một nhà thơ gắn liền với mối quan hệ đặc biệt của nó với anh. Osip đã không phù hợp với một cuộc sống định cư, vào cuộc sống. Đối với ông, khái niệm về ngôi nhà kiên cố, đó là rất quan trọng, ví dụ, Bulgakov không thành vấn đề. Cả thế giới là quê hương của ông, và cùng một lúc Mandelstam là người vô gia cư trên thế giới này.

Nhắc lại Osip đầu những năm 1920, khi ông có một phòng trong House of Arts ở Petrograd (cũng như nhiều nhà văn và nhà thơ khác), KI Chukovsky lưu ý rằng không có gì mà có thể đã thuộc về Mandelstam, trừ thuốc lá. Khi nhà thơ cuối cùng có một căn hộ (năm 1933), B. Pasternak, người đang ở trong một lần anh nói ra đi, bây giờ có thể viết thơ - một căn hộ ở đó. Osip đến từ tức giận này. O. E. Mandelshtam, có tiểu sử được đánh dấu bởi nhiều tập của không khoan nhượng, nguyền rủa căn hộ của mình và thậm chí cung cấp để có được cô ấy trở lại để cho kẻ nào có lẽ đã được dự định: portrayer, kẻ phản bội trung thực. Đó là nỗi kinh hoàng của biết thanh toán mà đã được yêu cầu của cô.

Làm việc trong "Moskovsky Komsomolets"

Bao giờ tự hỏi những gì tiếp tục cách sống của nhà thơ, như Mandelstam? Tiểu sử vị suôn sẻ tiếp cận những năm 1930 trong cuộc sống và công việc của mình. Bukharin, người bảo trợ của Osipa Emilevicha trong giới chính phủ, sắp xếp nó ở thời điểm chuyển giao 1920-1930-tệ trên báo "Moskovsky Komsomolets" người sửa chửa. Điều này đã cho nhà thơ và người vợ của mình tại phương tiện tối thiểu nhất của tự cung tự cấp. Nhưng Mandelstam từ chối chấp nhận "luật chơi" của nhà văn Liên Xô người phục vụ chế độ. bốc đồng và hay xúc động cực đoan của ông phức tạp rất nhiều mối quan hệ với các đồng nghiệp Mandelstam. Ông là ở trung tâm của vụ bê bối - nhà thơ bị buộc tội đạo văn trong bản dịch. Để bảo vệ Osipa Emilevicha từ những hậu quả của vụ bê bối năm 1930, Bukharin tổ chức chuyến viếng thăm của nhà thơ đến Armenia, mà tạo ra một ấn tượng tốt về anh ta, mà còn phản ánh trong tác phẩm của ông. Những câu thơ mới đã nghe rõ ràng và tuyệt vọng cuối cùng sợ tuyệt vọng nam tính. Nếu Mandelstam bằng văn xuôi đã cố gắng để thoát khỏi cơn bão sắp xảy ra nó, nhưng bây giờ cuối cùng anh mất phần của mình.

Nhận thức về bi kịch của số phận của mình

Nhận thức về bi kịch của số phận của chính mình, sự lựa chọn của mình là khả năng đã tăng cường Mandelstam đã đưa ra một nguy nga, pathos bi thảm của tác phẩm mới của mình. Nó nằm trong cuộc đối đầu của nhân cách tự do của nhà thơ, "thế kỷ con thú." Mandelstam cảm thấy nạn nhân khốn khổ, một người đàn ông nhỏ trước mặt anh. Ông cảm thấy tương đương với nó. Trong bài thơ 1931 "Đối với dũng cảm như sấm của lứa tuổi đến", được gọi là trong vòng tròn gia đình "Wolf", Mandelstam và dự đoán lưu đày sắp đến ở Siberia, và cái chết của chính mình, và sự bất tử thơ mộng. Nhiều nhà thơ nhận ra sớm hơn so với những người khác.

bài thơ bất hạnh về Stalin

Mandelstam Nadezhda Yakovlevna, góa phụ của Osipa Emilevicha, bên trái của chồng hai cuốn sách hồi ký, kể về tinh thần anh dũng hy sinh của nhà thơ này. Chân thành Mandelstam thường giáp trên tự tử. Ví dụ, trong tháng 11 năm 1933, ông đã viết về Stalin mạnh châm biếm bài thơ, mà đọc rất nhiều bạn bè của tôi, kể cả Boris Pasternak. Boris Leonidovich được cảnh báo về số phận của nhà thơ và nói rằng bài thơ của ông - không phải là một thực tế văn học, không phải là khác, là "một hành động tự tử," để chấp thuận rằng ông không thể. Pasternak khuyên anh không để đọc thêm trong công việc này. Tuy nhiên, ông không thể giữ im lặng Mandelstam. Tiểu sử, sự kiện thú vị mà từ đó chúng ta vừa trích dẫn, từ thời điểm này trở thành một sự bi thảm.

Câu Mandelstam, đáng ngạc nhiên, đã được truyền lại mềm đủ. Lúc đó người thiệt mạng và hơn một "lỗi lầm" đáng kể ít hơn nhiều. độ phân giải của Stalin chỉ đọc: "Cô lập nhưng bảo tồn". Mandelstam bị lưu đày ở làng phía bắc của Cherdyn. Dưới đây Osip, bị rối loạn tâm thần, thậm chí muốn tự tử. Bạn bè lại giúp. Đã mất dần ảnh hưởng Bukharin cuối cùng đã viết thư cho đồng chí Stalin, mà nhà thơ luôn luôn đúng, lịch sử đứng về phía họ. Sau đó Osipa Emilevicha được chuyển đến Voronezh, trong điều kiện ít nghiêm trọng.

Tất nhiên, số phận của mình đã được niêm phong. Tuy nhiên, vào năm 1933, trừng phạt nặng nề nó có nghĩa là để quảng cáo cho một bài thơ về Stalin và do đó dường như để giải quyết điểm cá nhân với nhà thơ. Và nó sẽ chắc chắn không xứng đáng với Stalin, "cha của dân tộc". Stalin biết làm thế nào để chờ đợi. Ông biết rằng tất cả các thời gian. Trong trường hợp này, ông đã mong cuộc Đại khủng bố năm 1937, trong đó Mandelstam được mệnh, cùng với hàng trăm ngàn người khác untraceable biến mất.

Năm của cuộc sống ở Voronezh

Voronezh che chở Osipa Emilevicha, nhưng che chở ông với thái độ thù địch. Tuy nhiên, đã không ngừng chiến đấu với sự tuyệt vọng, đều đặn đến với anh, Osip Emilevich Mandelshtam. tiểu sử của những năm này ông được đánh dấu bằng nhiều khó khăn. Ông không có phương tiện để tự cung tự cấp, để đáp ứng với anh ta trốn thoát, không được rõ ràng số phận của mình. Mandelstam toàn bộ con người mình có cảm giác như nó bắt kịp với "tuổi-con thú." Một chuyến thăm ông lưu vong Akhmatova chứng thực rằng trong phòng của mình xen kẽ "làm nhiệm vụ nàng thơ riêng." Là câu không thể ngăn cản họ yêu cầu thả. Memoirs chỉ ra rằng Mandelstam một lần chạy đến một điện thoại trả tiền và đọc các điều tra viên, sau đó được đính kèm, tác phẩm mới của họ. Ông nói rằng không có ai để đọc thêm. dây thần kinh trần là một nhà thơ, trong thơ, ông văng đau của mình.

Voronezh 1935-1937, ba "Voronezh Notebook" đã được tạo ra. Trong một thời gian dài chu kỳ này tác phẩm chưa được công bố. Về chính trị họ không thể được gọi, nhưng coi là một thách thức đối với ngay cả những bài thơ "trung tính" như họ đã làm thơ, không thể ngăn cản và không kiềm chế. Và đối với sức mạnh không kém nguy hiểm, bởi vì nó là, theo J. Brodsky, "lắc cách hoàn toàn của cuộc sống" và không chỉ hệ thống chính trị.

Trở về thủ đô

Cảm thấy cái chết gần thấm nhuần với nhiều bài thơ của thời kỳ này, như trong toàn bộ tác phẩm của những năm 1930 Mandelstam. Hạn Voronezh liên kết hết hạn tháng 5 năm 1937 Một năm Osip chi tiêu trong khu vực lân cận của Moscow. Ông muốn xin phép ở lại thủ đô. Tuy nhiên, biên tập viên tạp chí thẳng thừng từ chối không chỉ để xuất bản thơ của mình, mà còn để nói chuyện với anh ấy. Nhà thơ người ăn xin. Ông đã giúp trong thời gian này, bạn bè và những người quen biết: Boris Pasternak, Shklovsky, V. Kataev, Ilya Ehrenburg, mặc dù họ đã có một thời gian khó khăn mình. Anna Akhmatova viết sau khoảng năm 1938, đó là "ngày tận thế" thời gian.

Bắt giữ, bị lưu đày và cái chết

Nó vẫn còn khá một chút để nói về nhà thơ như Osip Mandelstam. Tiểu sử tóm tắt của ông được đánh dấu bằng một vụ bắt giữ mới, diễn ra ngày 02 tháng năm năm 1938. Ông bị kết án năm năm lao động khổ sai. Vì vậy, ông đã đi đến Viễn Đông. Ông không trở về từ đó. 27 tháng 12 1938 gần Vladivostok, trong trại của sông thứ hai, nhà thơ bắt kịp với cái chết.

Chúng tôi hy vọng bạn muốn tiếp tục làm quen với nhà thơ lớn, như Mandelstam. Tiểu sử, hình ảnh, cách sáng tạo - tất cả điều này đưa ra một số ý tưởng về nó. Tuy nhiên, chỉ quay sang công trình Mandelstam, bạn có thể hiểu được người này, cảm nhận được sức mạnh của cá tính của mình.