Nhà thờ Deposition của Robe (Moscow Kremlin): mô tả, lịch sử và thú vị thật

Nhà thờ Deposition của Robe tại Moscow đã xuất hiện trong giai đoạn lịch sử Nga, khi chính thống Kitô giáo chuyển sang tự, không phụ thuộc vào sự phát triển Byzantium. Gần cuối thời điểm khó khăn, và đất nước đã bắt đầu một vòng mới của lịch sử của nó.

huyền thoại

Nhà thờ Deposition của Robe (Moscow Kremlin) đã được thánh hiến theo lệnh của người đầu tiên Nga Giáo Hội Chính Thống, Metropolitan Jonah năm 1451 trong bộ nhớ của phép lạ đã xảy ra. Năm nay, Tartar đám Mazowsze đứng gần vùng ngoại ô Moscow đã bị phá hủy bởi hỏa hoạn, và các bức tường của điện Kremlin kết tủa bởi quân địch. Cư dân chiếm vị trí phòng thủ, chiến đấu trong chiến đấu chặt chẽ, thuộc các mũi tên của kẻ thù. Trong khi có một trận chiến, Metropolitan Jonah làm một đám rước xung quanh các bức tường thành phố, nhiệt thành cầu nguyện cho sự cứu rỗi của Moscow từ những kẻ xâm lược.

Theo truyền thuyết, trong lời cầu nguyện Jonah gặp khổ hạnh Chudov Tu viện Anthony và hỏi anh ta để cầu nguyện cho thành phố, và các cư dân của những gì ông già trả lời rằng một cách kỳ diệu lưu Moscow và sẽ có trong trận chiến này chỉ có một giết - Antony mình. Có nói rằng, ông già ngay lập tức đã giảm xuyên thủng bởi một mũi tên. Bởi buổi tối, những kẻ xâm lược rút lui khỏi các bức tường, và các cư dân và Metropolitan cầu nguyện suốt đêm, chuẩn bị cho một trận đánh quyết định. Lúc bình minh, nó bật ra rằng đám Tatar trong sự vội vàng chạy trốn chiến trường, để lại với tất cả các chiến lợi phẩm.

là bao nhiêu lý do cho chuyến bay - là không rõ, các nhà khoa học tin rằng Mazovia nhận được bất kỳ thông tin mà nó quyết định rằng cuộc chiến là vô ích, và có lẽ sợ hãi vô lý đã vượt qua tất cả các quân đội, và, từ bỏ con mồi của họ, họ đã rút khỏi không gian chiến đấu. Thực tế này đã xảy ra dưới các bức tường điện Kremlin với một đội quân Batu Khan. Metropolitan Jonah nghĩ rằng sự kỳ diệu của Thiên Chúa đã cứu thành phố và đất nước từ đống đổ nát và giết người.

Giấc mơ của một nhà thờ đá

Theo một số tài liệu, sân Metropolitan trên Quảng trường Nhà thờ của điện Kremlin được xây dựng trong một thời gian dài. Trong năm cuộc xâm lược của nhà thờ Mazovia đã được xây dựng, nhưng không phải thánh hiến. Sau khi giải cứu kỳ diệu của Jonah quyết định hiến một ngôi đền để tôn vinh ngày lễ, được lưu. Đây là cách Nhà thờ Deposition của Robe (Moscow Kremlin). Tòa nhà đầu tiên được làm bằng gỗ và đứng trên một tầng hầm cao, ở đâu, theo phong tục cổ xưa, giữ kho bạc Metropolitan và vật có giá trị khác.

Đền đứng cho đến năm 1479 và qua đời trong một vụ cháy lớn. Chúng tôi quyết định làm sống lại ngôi đền đã có trong thân đá, mà mời thầy từ Pskov, mà đã phát triển mạnh mẽ và truyền thống xây dựng bằng đá. Gang do Ivan Krivtsov và Myshkin. Truyền thống xây dựng ngôi nhà bằng đá tại thời điểm đó ở Nga đã xấu đi sau nhiều thế kỷ thống trị của người Mông Cổ - chỉ được tìm thấy ở các bậc thầy Pskov.

Họ được hướng dẫn để xây dựng không chỉ là một ngôi chùa của Deposition của Robe trong Quảng trường Nhà thờ Moscow Kremlin, mà còn để xây dựng một vài nhà thờ quy mô lớn hơn nhiều. Một trong số đó, Hồn Xác Lên Trời, họ được giao, nhưng cú vuốt mái nhà. Trong biên niên sử nó được nói rằng "có một kẻ hèn nhát vĩ đại", mà dẫn đến sự hủy diệt, bây giờ là không rõ ràng. Gây ra bởi các chuyên gia báo cáo rằng lý do cho nó là giải pháp chất lượng thấp được áp dụng cho xây dựng, như việc đánh giá là đúng, lịch sử là im lặng.

Pskov trail

Vì vậy, nó đã xảy ra khiến nhà thờ Assumption được xây dựng bởi Sa hoàng Ivan III kiến trúc sư người Ý Aristotle Fioravanti, và cải thiện hơn nữa trong những quần thể kiến trúc vẫn còn dám giao phó Myshkin và Krivtsov.

tác phẩm của họ đã tăng Nhà thờ Truyền tin và Giáo Hội của sự lắng đọng của Robe (Moscow Kremlin), mà đã trở thành những ngôi thánh đường của Nga Tổ. Người ta tin rằng Pskov thạc sĩ, theo luật thời gian của mình, trở thành đệ tử của kiến trúc sư người Ý và vay mượn từ tất cả các kiến thức, mở rộng hành lý riêng của họ. Như thực sự xảy ra - là không rõ, chỉ có một đề nghị, tại sao người thợ còn lại không bị trừng phạt, và tiếp tục xây dựng được giao phó, nhưng những câu chuyện đã phát triển.

Đền Deposition của Robe trong Moscow Kremlin đã được thánh hiến trong Tháng Tám năm 1486. Nhà thờ là một nơi cầu nguyện của các tổ phụ xuống các lớp học của ngôi giáo hội của Thượng Phụ Nikon. Trong những ngày đó nó được gọi là "ngôi nhà Vladychnaya" hiệu ứng chuyển tiếp nội bộ được kết nối với tòa án gia trưởng, nhận được "phong chức" chúa tể của nhà thờ ra cho người dân thông qua các tán của nhà thờ Kremlin Rizopolozhensky.

sơn chùa

Trong bối cảnh của các cấu trúc còn lại của nhà thờ Kremlin Nhà thờ Quảng trường ngày nay trông nhỏ và nhẹ, nhưng ở phần đầu của Chính thống giáo ở Nga, ông có lẽ là nhà thờ chính của cả nước. Thiết kế nội thất là dành riêng cho các lễ kỷ niệm và tôn vinh Mẹ Thiên Chúa.

Các bức bích họa của cấp trên cho thấy cuộc sống của Đức Trinh Nữ, dưới hai tầng dành riêng cho Đức Trinh Nữ akathist. Tranh thực hiện hoàng icon-họa sĩ - Osipov và Borisov, và đền thờ chính hình ảnh của "Our Lady of đặt của Robe" được vẽ bằng biểu tượng họa sĩ nổi tiếng Nazaire Istomin (thế kỷ XVII).

Để Giáo Hội của sự lắng đọng của Robe (Moscow Kremlin) vào thế kỷ XVII ở phía nam là nhà nguyện liền kề dành riêng Pechersk Biểu tượng của Theotokos, mà giữ một danh sách các biểu tượng kỳ diệu, được thực hiện trong Kiev-Pechersk Lavra. Các biểu tượng được coi là người bảo vệ của tổng giáo phận Nga và được hộ tống bởi già của nhà thờ tại Kiev, lần đầu tiên trong Vladimir và sau đó đến Moscow.

nhà thờ của Sa hoàng

Trong thời điểm khó khăn sân trưởng thiêu rụi càng nhiều trong một đám cháy. Nikon đã xây dựng quy mô lớn trong triều đình của Boris Godunov, tặng cho ông bởi Sa hoàng Alexei Mikhailovich, mà đã trang bị những ngôi thánh đường mới. Vì vậy, các nhà thờ lắng đọng của Robe tại điện Kremlin chuyển đến gia đình hoàng gia. Với khoang chủ quyền của mình kết nối với các bộ sưu tập, và một danh sách các Pechersk Biểu tượng của Mẹ sau khi việc xây dựng các Terem Palace xuất hiện ở phía trước của cửa sổ của buồng Queen. Danh sách này được mất sau cuộc cách mạng, cùng với nhà nguyện, khi thực hiện công việc phục hồi mở rộng.

Lịch sử của Deposition của Giáo hội Robe trong Moscow Kremlin là đầy đủ của nhiều sự kiện cô trải qua không phải là một ngọn lửa, điều tồi tệ nhất trong số đó xảy ra năm 1737, khi bị hư hỏng, ngay cả những Tsar Bell. Năm 1917, điện Kremlin đã bị sa thải từ pháo binh, và nhà thờ bị hư hại nặng nề. Khôi phục và xây dựng lại nó nhiều lần như có bị phá hủy, nhưng hầu hết sự chú ý được tập trung vào hình dáng bên ngoài, sơn nội bộ liên tục vẽ, áp dụng mới.

kiến trúc

Ngày nay, ngôi đền nằm trên Deposition của Robe Cathedral Square tại điện Kremlin không phải là rất thuận lợi cho anh ta để đặt cạnh nhau với diện Phòng, Terem Palace và Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời. Trong bối cảnh các nhà thờ tòa nhà là gần như vô hình, và nhiều hơn nữa nhưng tuổi nàng còn hơn là tòa nhà lớn khác.

Giáo Hội đề cập đến các tòa nhà chéo của truyền thống. Nó được làm bằng gạch, mà trong thế kỷ XV đã bắt đầu thay thế các cựu trong đá trắng thịnh hành. Tất cả bốn mặt của ngôi đền là sự phân chia thành ba phần, trước khi phân chia như vậy được gọi là hàng rào. Điểm đặc biệt là các hàng rào trung tâm của nhà thờ là nhiều hơn so với hai bên. Phía trên mỗi bức tường rào như hoàn thành là viết tắt của keel truyền thống zakomars kiến trúc Nga (vòm). nhô ra bàn thờ ở phía bên ngoài cũng được tách ra thành ba phần bán nguyệt.

Nhà thờ Deposition của Robe trong Moscow Kremlin - một nhà thờ mái vòm với một mái vòm mũ bảo hiểm hình, vượt qua bằng một ánh sáng vòm trống. Dome của trống được trang trí với đồ trang trí đặc biệt của tác giả phù điêu, đề cập đến phía bắc của trường Pskov của kiến trúc Nga. Những viên gạch được đặt ra trang trí - lề đường, begunets.

Đồ trang sức và chi tiết

Phần phía Đông của đền thờ có sẵn để kiểm tra từ Quảng trường Nhà thờ. Apse trung tâm của bức tường bàn thờ là hơn đáng kể so với hai bên, hẹp hơn, do ngôi đền chéo cấu trúc kiến trúc của. Xung quanh chu vi của ngôi đền nằm trên đỉnh của một phù điêu trang trí, phục vụ như là một dấu hiệu của Nga kiến trúc nhà thờ của giai đoạn sớm.

Độ cao ở phần dưới trang trí semi-cột, trong đó kết hợp các cấp trên, lặp đi lặp lại mô hình ngã nhào zakomaras. Ba bức tường của nhà thờ hốc cạn có thể nhìn thấy trong đó các biểu tượng được trưng bày trước đó. Bây giờ vẫn chỉ có một bức bích họa của thế kỷ XVII trên mặt tiền phía Bắc, nó được phát hiện trong công việc phục hồi vào năm 1996, nó mô tả Patronal Feast - Vị trí chiếc áo choàng của Đức Trinh Nữ.

Các lối vào nhà thờ sự lắng đọng của Robe (Moscow Kremlin) được đặt trên tất cả các bên. Về phía đông và phía nam, bạn ngay lập tức có thể nhận được trong nhà. Lối vào phía Nam được trang trí với cổng thông tin keel hình và cầu thang cao và đông - nằm trong thư viện của Terem Palace. Các đầu vào được đặt ở hai bên phía tây và phía bắc của ngôi đền, hiển thị người truy cập trong hành lang.

nội địa

Nội thất của ngôi chùa tạo thành một không gian duy nhất trên buồng khối lượng và một số lượng tính giáo đoàn nhỏ như befits Nhà Giáo Hội. Bộ luật được dựa trên bốn trụ cột. bức tường không gian và trụ cột che phủ bằng những bức tranh nội dung tôn giáo.

Phần chính của câu chuyện là dành cho Đức Trinh Nữ Maria, một phong cách hội họa tương tự như vẽ những bức bích họa của nhà thờ Assumption. Sự trùng hợp không phải là ngẫu: công việc năm 1644 được thực hiện chủ nổi tiếng Pospeev Sidor và Abramov Semen. Các bài viết được mô tả hoàng tử và metropolitans Nga.

Làm thế nào để nghệ thuật của thế kỷ XVII, nó trở nên rõ ràng trong năm 1956, khi, dưới sự lớn dần về sau được mở ra và làm sạch các môn lịch sử. khôi phục đầy đủ của iconostasis cũ, mà không để lại Giáo Hội của sự lắng đọng của Robe của Moscow Kremlin đã được tổ chức trong cùng thời kỳ. Mô tả tổng thành phần của bức tranh và iconostasis chỉ ra rằng nó là nền tảng của giải pháp màu sắc bức tranh.

iconostasis

Iconostasis làm bằng bạc, trang trí công phu và được trang trí công phu bởi các đồ trang trí. biểu tượng chèn được sơn vui vẻ, màu sắc tươi sáng bị chi phối bởi màu xanh, anh đào, màu trắng. Các iconostasis lần đầu tiên được tạo ra sau khi Thời gian Troubles và tàn phá xảy ra cho đất nước. Khách hàng là cha của vị vua đầu tiên của triều đại Romanov - Thượng phụ Filaret.

Ba người đứng đầu của một số biểu tượng sơn trong công nhân xưởng iconographer Nazaire Istomin Savin năm 1627. Đáy liên tiếp, viết các bậc thầy mình, tay anh thuộc về hai biểu tượng trung tâm - "Cựu Ước Trinity", "The Virgin hodegetria".

Phục hồi công việc giữa những năm 50 cho thấy những bức bích họa trên tường hỗ trợ kết hợp màu sắc. Thiết kế cảnh quan gây ảnh hưởng đáng kể trong thời gian trước đó của Kitô giáo, khi Nga la thu phu cua Byzantium.

Những con số hoành tráng ở tầng trên cùng và trên những trụ cột miêu tả các Tông Đồ và Grand Dukes, bên cạnh cách thức mà các bậc thầy, tôn trọng qui nghiêm ngặt, đã bày tỏ sự tôn trọng của mình đối với những anh hùng của những bức bích họa và không khí xung quanh họ cung cấp cho niềm vui và ánh sáng.

hiện đại

Trong những năm đầu 90-tệ của Deposition của Giáo hội Robe đó là mở cửa cho khách tham quan, cũng như trong lễ hội nhà thờ patronal tổ chức ở đây thờ phượng và phụng vụ. Từ đồ dùng sống sót chỉ có một vài mặt hàng. chân nến cổ lớn được cài đặt trước khi iconostasis, trong những ngày cũ họ được gọi là "cây nến mỏng" - rỗng bên trong. Chân nến đã được trao cho đền thờ như một món quà cho các tộc trưởng Joseph năm 1649. Họ được trang trí với hình khắc, khay mạ bạc và được dựa trên các số liệu sư tử cách điệu. Một mảnh duy nhất vào năm 1624 là một đèn chùm bạc, mạ vàng giả nồi hơi Goldsmiths D. Sverchkov.

Ngôi đền nên đến gặp những bức bích họa của thế kỷ XVI và tham quan triển lãm điêu khắc gỗ của Nga cổ đại, nằm trong tu viện. Một trong những phù điêu miêu tả cổ xưa nhất thế kỷ XIV St. George đáp ứng các khách truy cập trực tiếp đến lối vào triển lãm. Trong những ngày cũ công trình như lắp vào và phục vụ các biểu tượng iconostasis. Của mối quan tâm lớn là những biểu tượng Novgorod "Descent từ Thập Giá" và "The Virgin of Sign" (Rostov).

Trong Giáo Hội Rizopolozhensky, triển lãm được lưu trữ và một tác phẩm điêu khắc gỗ của Metropolitan đầu tiên của Rus - Jonah, đặt thờ trong thời cổ đại. Trưng bày trong các biểu tượng bằng gỗ triển lãm của tu viện Solovetsky ảnh Nikolaya Mozhayskogo với một thanh gươm, theo cách thức trong đó ông xuất hiện để bảo vệ thành phố khỏi những kẻ xâm lược Mozhaisk. Không kém phần thú vị và khác sự tò mò - một cây thánh giá từ Tu viện Chudov, gấp, thời gian biểu tượng của thế kỷ XV-XIX.