Mối quan hệ tình dục ở Trung Quốc cổ đại Trong thời đại của nhà Chu

Nghiêm hệ thống gia trưởng và Chu triều đại sau đó hoàn toàn thay đổi tình hình trong xã hội. Một vai trò đặc biệt ở đây thuộc về trường Nho giáo, đó là tập trung vào nhu cầu thực tế của xã hội dựa trên một gia đình lành mạnh. Trong trường hợp này, một người đàn ông giới thiệu là người lãnh đạo không bị chất vấn và người đứng đầu của gia đình, và một dòng điện mạnh mẽ, biểu tượng của ánh sáng, đứng xa so với người phụ nữ là yếu đuối và thụ động, nhân vật tối. Tuy nhiên tất cả những thế kỷ thống trị của trường Nho giáo, mà được hình thành dưới ảnh hưởng của tâm trí đã không thể xóa tiềm thức của hình ảnh Trung Quốc của người mẹ. Trong suốt lịch sử của sự phát triển của tư tưởng và tôn giáo của Trung Quốc có thể tìm thấy sự phản đối mạnh mẽ, là dai dẳng, và sau đó phong thánh năm Đạo giáo. Đây công bố tiêu cực hơn tích cực, thụ động trong hoạt động.

Như chúng ta sẽ thấy, trong nhiều thế kỷ những Zhou Trung Quốc suy nghĩ về quan hệ tình dục dựa trên ý tưởng rằng một người phụ nữ - Bà Mẹ Vĩ đại. Cô là người không chỉ cung cấp thức ăn cho con cái của họ, mà còn bù đắp cho sức mạnh của đối tác của mình, người, trong hoạt động tình dục nuôi dưỡng và tăng cường sinh lực hạn chế của họ với chi phí của nó. Cuối cùng, hình ảnh của người mẹ thấm vào cuối Đạo giáo, cả về mặt tôn giáo, bầu là "sự khởi đầu của tất cả sự khởi đầu", và từ quan điểm của thế giới vật chất theo nghĩa vật lý của nó. Mơ hồ, khó hiểu so sánh thường được tìm thấy trong Đạo giáo được đề cập trong văn học bí ẩn. Ví dụ, "thung lũng sâu" và "cổng bí ẩn" trong tình dục học và các văn bản huyền diệu daosiyskih chỉ có nghĩa là "nữ hoàng" và "âm hộ".

Những thuật ngữ này dường như được dựa trên giả định rằng một người phụ nữ - tử cung của trái đất. Như chúng ta sẽ thấy, người ta nghĩ rằng sương mù và mây chứa một phần lớn hơn của bản chất cuộc sống của vũ trụ. Do đó thăng thiên cổ truyền Trung Quốc để có được một lực lượng bổ sung bằng sự hấp thụ của các loại tinh dầu. Tuy nhiên, người ta tin rằng trái đất và cũng tích lũy các chất quan trọng của không gian, và mọi người có thể thưởng thức nó nếu họ có thể thâm nhập sâu đủ vào lòng đất và ở lại đó đủ lâu. M. Granet đã chỉ ra một thực tế quan trọng mà những người cai trị của nhà Chu thường rơi vào các phòng ngầm hay hang động, khi họ muốn đánh dấu sự kiện quan trọng hoặc lập kế hoạch cho phép họ ảnh hưởng đến vị trí lái xe, - không loại trừ cũng một vụ giết chính trị - có đi và những người theo họ , uống chè chén say sưa và orgies đã được tổ chức để duy trì uy tín của mình.

Hơn nữa, không chỉ con người, nhưng động vật sống dưới lòng đất trong hang hay hang động đã được cấp trong những trường hợp này một sức sống rất lớn. Foxes, lửng, rùa, gấu và các loài động vật như do tuổi thọ. Và thực tế là họ ban tặng sức mạnh siêu nhiên, ít nhất là một phần có thể giải thích các điều kiện của môi trường sống của họ do đó họ tiếp xúc chặt chẽ với các lực lượng của vũ trụ, được lưu giữ trong lòng đất. Sau đó nguồn Đạo giáo bạn có thể tìm thấy đề cập đến thực tế là những con rùa để cuộc sống lâu dài của nó nợ "thở phôi", và dưới sự thở trái đất cũng giống như thở trong bụng mẹ. Những niềm tin không có lý do nào để vẫn giải thích kết luận này: một chuỗi các "người phụ nữ - tử cung - trái đất - sức mạnh của sự sáng tạo" đến trước "người đàn ông - những dương vật - bầu trời - sức mạnh của sự sáng tạo." Có thể là tuyên bố trước đó đề cập đến thời gian khi người ta không biết rằng quan hệ tình dục là khả năng duy nhất của thai.

Dựa trên trên có thể kết luận rằng trong Trung Quốc cổ đại trong thời đại của xã hội nhà Chu đã được tổ chức trên cơ sở chế độ mẫu hệ.

Thông tin đã được chuẩn bị với sự hỗ trợ của cổng thông tin www.4-4.su. Trong thư viện của mình, bạn có thể tìm thấy rất nhiều thông tin hữu ích về kiến thức cổ xưa về tự phát triển con người thông qua âm nhạc yên tĩnh và các cửa hàng trực tuyến có thể mua djembe, Trumps, và nhạc cụ đáng tin cậy khác.