Lễ nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria. Trình bày của Mary

Tháng là đúng gọi là một trong những người giàu nhất trong những ngày lễ tháng. Ngoài tất cả năm mới yêu thích và Giáng sinh, ngày 8 tháng này đánh dấu một ngày lễ tôn giáo quan trọng - Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria.

Tại sao ngày nay là rất quan trọng từ một quan điểm tôn giáo?

Giáo hội kỷ niệm Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria là không phải ngẫu nhiên ngày sau lễ Giáng sinh. Tôi tớ của Chúa đã được điều trị bằng những lời cầu nguyện chúc tụng Mẹ của Chúa Giêsu, người được bầu bởi Chúa cho sự ra đời của Con Thiên Chúa. Kinh Thánh nói về Đức Mẹ Vô Nhiễm và sinh đau của Mẹ Maria. Cũng vì lý do đó nó là - một trong những lựa chọn bởi các trinh nữ trong nhà thờ để kỷ niệm hải quan chấp nhận mẹ của Chúa Giêsu ngay sau khi sinh nhật của mình.

Tại sao những kỳ nghỉ được gọi là nhà thờ?

Đức Trinh Nữ vinh dự tôn vinh năm nay. Có rất nhiều nghi lễ tôn giáo dành riêng cho sinh nhật của mình, cô đã nhận được những tin tức tốt từ các thiên thần, và vân vân. Lễ nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria, đặt tên như vậy bởi vì nó là nhằm mục đích tổng dịch vụ của Mary. Đó là về dịch vụ nhà thờ, nơi cầu nguyện được loan báo cho Đức Trinh Nữ Maria, cũng như những người thân của mình, và Chúa Giêsu Kitô, Vua David, của Thánh Giuse và Jacob.

Iosif Obruchnik, và St James

Đối với khai sinh Đavít Đấng Cứu Thế là sự kiện lớn nhất, mặc dù thực tế rằng hành động đã diễn ra trong một hang động ở Bethlehem khó coi. Người thân của Maria đã không, và tại thời điểm ra đời của Chúa Giêsu là một gần Iosif Obruchnik, người đã ở tuổi già chín và được thiết kế để bảo vệ trinh tiết của Mary. Truyền thống nói rằng thầy cả thượng phẩm của người Do Thái ban phước cho ông trên hứa hôn với Mary. Joseph đã chăm sóc của Mẹ Thiên Chúa và con mình trong nhiều năm và đó là để anh ta trong một giấc mơ một thiên thần đi kèm với một lời cảnh báo rằng người ta phải chạy trốn sang Ai Cập. do dự không một thời điểm, ông đứng lên và mất Mary với em bé đằng sau. Thậm chí tuổi cao không dừng lại Joseph chịu trách nhiệm về hai cuộc sống quan trọng như vậy và để đảm bảo phường của họ, ông bắt đầu làm việc như một thợ mộc ở Ai Cập, kiếm sống.

David theo xác thịt là tổ tiên của Chúa, vì theo truyền thống rất phù hợp khi Đấng Cứu Độ đã sinh ra từ dòng dõi Đavít. Không kém phần quan xấp xỉ Chúa một người - Jacob. Ông là con trai của Iosifa Obruchnika bởi cuộc hôn nhân đầu tiên của mình, vì vậy nó được coi là anh trai của Chúa. Như đạo đức và trung thành với Thiên Chúa, sau khi phục sinh của Chúa Kitô từ cõi chết, ông được mệnh danh là Hiệu trưởng của nhà thờ Jerusalem.

Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria: lịch sử của lễ hội

Đức Trinh Nữ Maria được tôn kính bởi những người có việc thành lập ban đầu của các nhà thờ Thiên chúa giáo. Lễ nhà thờ Đức Trinh bắt đầu được tổ chức như vậy trong IV thế kỷ, khi Epiphanius, Augustine và Amvrosiy Mediolansky làm một nghi lễ thờ cúng để vinh danh ngày sinh nhật của Chúa Kitô, và kết hợp nó với các add-on cho mẹ của mình. Tình trạng chính thức của sự kiện giáo hội này chỉ mua lại vào năm 681, khi nó lần đầu tiên được tổ chức tại nhà thờ của Đức Trinh Nữ Maria, James và cha mình Iosifa Obruchnika.

Ngày 08 tháng một đã không được lựa chọn ngẫu nhiên. Trong số tất cả các Trinh Nữ thánh đã được trao vinh dự cao nhất. Vì vậy, như một cống nạp cho các tiếp viên nhà thờ Đức Mẹ Đồng Trinh mừng cô vào ngày tiếp sau ngày lễ tôn giáo quan trọng nhất - sự ra đời của Đấng Cứu Thế.

Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria: kỳ nghỉ đặc biệt

Theo thời gian, một số sự kiện nhà thờ có xu hướng trở nên phổ biến. Kể từ ngày 08 tháng 1, đã quyết định để kỷ niệm ngày lễ tôn giáo - nhà thờ của Đức Trinh Nữ Maria, nhưng ở Nga có nguồn gốc hải của họ. Những người trong ngày này được gọi là "babinden". Nghĩa vụ phải kiểm tra phụ nữ có thai và phụ nữ sinh truyền thống. Trong làng, 08 tháng 1 theo phong tục cũ đã được thực hiện để nướng bánh và đối xử với phụ nữ trong cuộc đẻ. Trong các gia đình nông dân, nơi những đứa trẻ, vào ngày này nó là trách nhiệm của cha mẹ để nấu ăn bánh kẹo, phải mất một vodka và đi cho một lần với một cây cung cho nữ hộ sinh, người đã giao hàng.

Theo truyền thống của Nga cũ trong ngày của Nhà thờ của phụ nữ Trinh Nữ Maria Đức cảm thấy đoàn kết đặc biệt của nó với Mẹ Thiên Chúa, vì vậy cô đã để lại một món quà của bánh mì. Như một quy luật, phụ nữ nướng sản phẩm bánh và mang chúng đến nhà thờ: một số xử lý họ rời tại bàn thờ, và trong những thánh hóa và tiến về nhà.

Người ta tin rằng những hải quan xuất phát từ tín ngưỡng dân gian, mà từ lâu đã phát triển mạnh mẽ ở Nga. Được biết, trước khi bắt đầu điều trị các vùng đất của Nga sang Thiên Chúa giáo, người ta tôn thờ nhiều vị thần. Trong số đó có người bảo trợ của tất cả phụ nữ - sùng bái Makosh mà đã trải qua một biến thái và trộn với việc cử hành Thánh đường Đức Trinh Nữ. Xóa bỏ dấu vết của ngoại giáo trong một thời gian dài đó là không thể, đặc biệt là trong sự thờ phượng của Nữ thần, giúp đỡ phụ nữ.

Có những trường hợp khi song song với các nhà thờ Kitô giáo mới nổi, nhiều làng nông dân tiếp tục mỗi mùa thu nhằm cúng dường cho các Nữ thần của phụ nữ sau khi sinh con. Những truyền thống cứng nhắc gợi lên cơn thịnh nộ của các Giáo Phụ, nhưng, tuy nhiên, ngay cả những sợ bị trừng phạt không cản trở phụ nữ tập thể dục các nghi lễ của họ. Một số người tin rằng trong nhiều phương diện, lễ kỷ niệm của nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria là một ngụy trang của các nghi lễ ngoại giáo đã được tổ chức trong các dịch vụ và sau đó. Người cán đồng nghiệp của họ trong ngày, múa vòng tròn và tiếp tục đến thăm phụ nữ mang thai và bà đỡ.

Ngay cả trong thế kỷ XVIII tiếp tục đàn áp các dân ngoại, người cẩn thận che dấu các nghi lễ của họ về nhà thờ. Linh mục gọi là hầu hết các truyền thống của ngày này công việc ma quỷ, lao vào sự nhầm lẫn tất cả những người nông dân. Ngay cả một thực tế tầm thường, làm thế nào để nấu cháo vào ngày này, họ được phân bổ cho các mưu đồ của lực lượng tà ác. Một điều thú vị là các hiến của bánh mì và các linh mục Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria cũng bị từ chối. Năm 1590, Metropolitan của Kiev đã lên án những người đàn ông, gọi hành động của họ như dị giáo.

Còn ai hát ở Nga 08 tháng 1?

Theo phong tục cổ xưa, ngày của Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria rơi vào ngày 26 tháng 12. Ngoài tụng kinh cầu nguyện của Đức Trinh Nữ Maria, Slavs đã tỏ lòng kính vào bộ nhớ của David, vị tiên tri, người đã có thể đánh bại Goliath khổng lồ với hai bàn tay của mình. Nông dân vinh dự này thánh và quay sang anh trong lời cầu nguyện để được giúp đỡ. Người ta tin rằng những ai tin và cầu nguyện cùng Ða-vít sẽ được tha khỏi cơn thịnh nộ và tức giận. Niềm tin này là kết quả của dữ liệu lịch sử mà các tiên tri đã giáp-bearer Saul, và thường phải chế ngự những bài hát chồng và cười ngoan cố. Do đó sinh ra ở Nga tin rằng, đi trên một cuộc hành trình, các du khách phải yêu cầu bảo vệ từ David. Điều này là để cung cấp cho ông một cách dễ dàng và thoát khỏi tất cả các loại rắc rối, bao gồm tên cướp và động vật hoang dã.

Trình bày của Mary

đại diện của Christian tôn giáo không biết tận mắt rằng lịch vân đỏ trong sự kiện tôn giáo quan trọng nhất. Đức Trinh Nữ Maria - một trong những tác nhân quan trọng nhất trong lịch sử của sự xuất hiện của ánh sáng của Đấng Cứu Rỗi. Do đó, để tôn vinh cô trao cho rất nhiều lễ khen ngợi, trong đó có tổ chức Nhà thờ ngày 08 tháng 1 của Đức Trinh Nữ Maria. Lịch sử của ngày lễ đi vào trung tâm của lịch sử của Tân Ước. Tuy nhiên, đây là một danh sách các sự kiện quan trọng không sắp kết thúc, và có rất nhiều người khác quan trọng từ quan điểm tôn giáo của các sự kiện.

Trình bày Mary - một kỳ nghỉ, mà đến từ hồi môn cổ đại. Ông đề cập đến sự kiện tôn giáo mười hai quan trọng nhất của năm và được tổ chức vào ngày thứ tư của tháng mười hai.

Vào ngày này, cho phép người dùng nên nhớ cha mẹ của Đức Trinh Nữ: Anna và Joakim người đã sống một cuộc sống lâu dài cho đến khi tuổi già, nhưng Đức Chúa Trời đã không thưởng cho họ với trẻ em. Cho đến gần đây, tin vào công lý của Thiên Chúa, họ tin cậy trong Chúa trong lời cầu nguyện, hứa hẹn rằng nếu ông sẽ cung cấp cho họ một đứa trẻ chờ đợi từ lâu, họ sẽ dành nó cho anh. yêu cầu của họ đã được trả lời bởi Đức Chúa Trời, và anh gửi cho họ một đứa bé - một Mary xinh đẹp.

Khi cô ba tuổi, Anna và chồng bà đi đến Jerusalem để có những con gái của nhà thờ, như đã hứa với Chúa. Theo quan điểm về tầm quan trọng đặc biệt của lời thề của cha mẹ của Đức Maria thắp nến và làm cho một đám rước đi kèm các cô gái. Ahead của các cô gái trẻ của mình theo sau, và xung quanh Mary và cha mẹ của họ - người thân.

Khi đám rước đi đến cửa của đền thờ, họ gặp các linh mục đứng đầu là Zechariah, cha đẻ của Ioana Krestitelya. Khi bước vào nơi ở của Thiên Chúa đứng 15 độ. Các bậc phụ huynh rời khỏi cô gái trên mặt trước của họ, sau đó theo dõi trong sự ngạc nhiên như con gái của mình đã tăng lên độ cao.

Zacharias đã nhận được một tin nhắn từ trên Mary rằng phải nhập vào nơi thánh của đền thờ, được cho là để chỉ đến một lần trong năm. Từ thời điểm này, chúng ta có thể giả định rằng bắt đầu giai đoạn khó khăn và quan trọng trong lịch sử - người mẹ bắt đầu của Đấng Cứu Thế trên đường đi. Trình bày Mary - một sự kiện kỳ nghỉ, khi thiếu nữ bắt đầu để phục vụ Chúa theo cha mẹ hứa.

Ở Đức Maria trong Đền

Biên niên, người ghi lại các sự kiện trong những câu chuyện về cuộc đời của Thiên Chúa trong ngôi nhà của Thiên Chúa, là Iosif Flavy. Ông nói rằng các cô gái sống trong một căn phòng với trinh nữ khác, và dưới sự giám sát của trinh nữ sùng đạo. Nghề chính là kẻ đã phản gái đang cầu xin, may vá và đọc lời cầu nguyện. Mary là một học sinh giỏi và một đứa trẻ thể hiện mặt tốt nhất của mình.

theo quy định sau đó trên thế giới, các cô gái đến tuổi mười lăm phải rời các bức tường của ngôi đền và có được một người chồng. Tuy nhiên, về vấn đề này lần đầu tiên cho thấy sự bất tuân Maria: cô lấy một lời thề để giữ mình đồng trinh cho phần còn lại và cống hiến mình để phụng sự Thiên Chúa. Zacharias, là khôn ngoan, gợi ý một cách ra khỏi tình trạng này. Ông khuyên người thân già cô gái Joseph để cưới cô ấy để cho nó một cuộc sống tươm tất. Nó được hiểu rằng Mary sẽ tiếp tục duy trì trong sạch và có khả năng thực hiện lời thề của mình.

Lịch sử của việc cử hành vào Theotokos

Việc đề cập đến đầu tiên của sự kiện này xuất hiện trong đầu của thời đại chúng ta, hoặc kỷ nguyên thay vì Kitô giáo. Giữa 250 đến 300 năm trước Công nguyên tại sự khăng khăng của Empress Helena nó được xây dựng ngôi đền đầu tiên, dành riêng cho những ký ức về bước vào Thánh Hầu hết Theotokos vào đền thờ. Cuối cùng, việc cử hành sự kiện này được thành lập trong giới giáo hội từ thế kỷ IV.

Celebration tổ chức hymnographers viết qui tươi và các hoạt động bề mặt, và chỉ vào đầu thế kỷ thứ mười George Joseph Nikodimsky cùng cho các nghi lễ cầu nguyện.

Đặc điểm lễ kỷ niệm Trình bày Mary

Tôi phải nói rằng, rằng tất cả các sự kiện giáo hội là một buổi lễ. Tất nhiên, không giống như những hy sinh ngoại giáo, Kitô hữu tuân theo phương pháp nhân đạo, chủ yếu phải dùng đến bài thánh ca cầu nguyện, các bài giảng, xức dầu và mô phỏng của một số sự kiện lịch sử, mặc tượng trưng.

Cho dù các dịch vụ tại đền thờ hoặc đi bất cứ kỳ nghỉ hạnh phúc, ví dụ, Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa cầu nguyện là một thuộc tính không thể thiếu của sự kiện này. yếu tố quan trọng trong việc tiến hành thờ phượng là những linh mục sản phẩm may mặc. Vì vậy, ngày của Presentation của nhà thờ Đức Trinh Nữ của tôi tớ của Chúa được mặc áo choàng màu xanh hoặc màu xanh. Ngày này là dịch vụ buổi tối, suốt đêm canh thức, phụng vụ.

văn bản đặc biệt là sự ra đời của lễ của nhà thờ Đức Trinh Nữ có nghĩa là chỉ đọc cung cấp: cầu nguyện Virgin, với tựa đề troparion cũng có, cũng như một số chants phụng vụ cụ thể.

Đóng đinh để tôn vinh ngày lễ

có 12 trong những sự kiện quan trọng nhất trong năm đối với khái niệm tôn giáo. Một số người trong số họ hát không chỉ trong chants cầu nguyện đại chúng, mà còn có các thuộc tính riêng của họ, chẳng hạn như một cây thánh giá, "trình bày của Mẹ Maria."

Đi qua với hình ảnh của chủ đề này là rất phổ biến. Họ thực hiện nhiều loại vật liệu. Ở một bên của cây thập tự bạn sẽ nhìn thấy Đấng Tạo Hóa, Đấng ngự trên ngai vàng chuẩn bị cho anh ta, và ở mặt sau - để xem đoàn diễu hành lễ hội trong thời gian đi lên các bước đền thờ Mary.