Lập luận: Vấn đề của giáo dục. Giáo dục, lòng tự trọng, lòng tự trọng

Một trong những vấn đề quan trọng nhất của quá trình giáo dục là nhiệm vụ của sự hình thành đạo đức của mỗi người. Để mong muốn xã hội trong suốt lịch sử lâu dài của nó. Để đạt được mục tiêu này, nhiều thế kỷ xây dựng một hình thức đặc biệt của quy định về hành vi của con người. Và lập luận tốt có thể được trình bày như là bằng chứng về điều này. vấn đề của giáo dục luôn được giải quyết với sự giúp đỡ của đạo đức, giá trị và chuẩn mực được chấp nhận trong xã hội con người. Tất cả những yếu tố này và hiện đang trong quá trình xác định các hoạt động của con người và tương tác của nó với người khác.

Thuật ngữ "chăn nuôi"

Trên thực tế sư phạm, khái niệm này được hiểu một cách mơ hồ. Nếu chúng ta xem xét quá trình hình thành nhân cách đạo đức, các giống tốt có thể được coi là đạt được một mức độ nhất định của sự phát triển xã hội, trí tuệ và tinh thần của con người. Tuy nhiên, thời hạn này có thể được xem xét trong một nghĩa hẹp hơn. giống cấp trong trường hợp này được xác định là hành động và hành vi phù hợp với các nguyên tắc đạo đức xã hội loài người tồn tại và tiêu chuẩn. Trong trường hợp này, các cá nhân có thể đánh giá bằng văn hóa giao tiếp và hành vi. Nói cách khác, các hình thức bên ngoài của sự tương tác với người khác.

mức giống thật chỉ có thể được xác định với kiến thức đầy đủ các chi tiết cụ thể về đạo đức như các yếu tố quy định điều chỉnh hành vi của con người. Và nó là nhiệm vụ giảng dạy khoa học.

Các tính năng chính của con người có giáo dục

Thế nào là một người đạo đức? Những tính năng vốn có trong nó? Đó là:

1. Lịch sự. Nó có thể làm yên lòng các sự tức giận và hận thù, để ngăn chặn các cuộc tranh cãi, được giúp đỡ nhưng là một nguồn của tình yêu và sự tôn trọng.
2. Tact. Đây là loại trực giác đạo đức của mỗi con người được giáo dục, những người luôn luôn nói với anh cách tiếp cận đúng trong một tình huống nhất định và cho phép bạn làm việc ra các dòng tinh tế của đạo đức trong giao tiếp của mình với người khác.
3. Đúng giờ. sự hiện diện của nó chỉ ra sự hiện diện của cách cư xử tốt.
4. Khiêm tốn. Với nó, người ta sẽ không bao giờ tìm cách thể hiện bản thân thông minh hơn, tốt hơn và có khả năng hơn những người khác. Nhưng đừng nhầm lẫn giữa khiêm tốn với sự rụt rè và nhút nhát, mà không cho phép người dân để duy trì vững nguyên tắc của nó.
5. Sự hữu ích. Đó là một đức tính tốt, nhưng chỉ đến khi thời gian như nó trở nên gây khó chịu. người có học thức cung cấp dịch vụ chỉ khi được yêu cầu làm như vậy.
6. cách cư xử tốt.
7. Bình tĩnh. Nó hiện diện trong trường hợp ý chí của con người là trên bản năng của mình và kỹ năng hành vi lạnh về mặt văn hóa.
8. kỹ năng giao tiếp, kết hợp với sự ân cần và chu đáo. chất lượng này làm cho nó dễ dàng để tham gia vào hiệp thông với người khác.
9. Hiệu quả của một nền văn hóa suy nghĩ, cảm xúc và kỹ năng cá nhân. Những tính năng này hiện diện trong chăn nuôi của những người sáng tạo người sử dụng chúng không chỉ để làm việc mà còn để cung cấp hỗ trợ cho những người khác.
10. Sự hiện diện của các tiêu chuẩn giáo dục và sở hữu các kỹ năng văn hóa nói chung.

Hiệu quả của các giáo viên

quản lý nguồn nhân lực là một quá trình rất khó khăn và rất nhiều tranh cãi. Về vấn đề này, hãy xem xét các kết quả là khó khăn. Quá trình này bắt đầu từ khi còn rất sớm. Sau đó nó tiếp tục ở lối vào trường. Tại một số điểm người đó bắt đầu tham gia vào tự giáo dục.

Tất nhiên, giáo viên cần phải biết liệu quá trình hình thành bản sắc (hoặc giai đoạn cá nhân) đã đạt mục tiêu mong muốn. Để xác định trình độ giáo dục của trẻ em, nó là cần thiết để thực hiện một so sánh với kết quả dự kiến. Nếu không có này đó là không thể kiểm soát quá trình tiếp tục hình thành bản sắc.

Để thiết lập mức độ mà kết quả mong muốn và nhận được sẽ cho phép chẩn đoán của giáo dục đạo đức. Đó là một quy trình đánh giá cụ thể. thực hiện của nó sẽ cho phép tiết lộ mức độ thực sự của giáo dục. Sự khác biệt giữa trận chung kết và kết quả ban đầu là một tiêu chí quan trọng đối với việc đánh giá hiệu quả của quá trình giảng dạy.

Để có được những dữ liệu cần thiết để thực hiện việc nuôi thử nghiệm. Tuy nhiên, đây không phải là một nhiệm vụ lý thuyết. Trên hành vi thực tế của trẻ em trong các tình huống khác nhau và thực hiện các hành động cụ thể được xác định bởi mức độ chăn nuôi tốt của học sinh. Phương pháp chẩn đoán liên quan đến việc nghiên cứu về trẻ em và những ý tưởng về các quy tắc và chuẩn mực về hành vi nhất định. Thông thường, trong thực tế, giáo viên yêu cầu các em câu hỏi trực tiếp. Trong đó:

- toàn vẹn là gì?

- Tại sao một người đàn ông sẽ là tốt?

- Tại sao không thể chỉ điểm? vv

Khi tốt nghiệp của tính tự mãn của các bằng chứng sẽ dẫn lý lẽ nặng. vấn đề làm cha mẹ, nếu có, sẽ ngay lập tức rõ ràng.

Để chẩn đoán hiệu quả của công việc sư phạm thường được sử dụng bài tiểu luận viết về một chủ đề cụ thể. Mỗi trong số họ - một loại hồ sơ. mức độ sinh sản được định nghĩa trong việc tiết lộ một vấn đề mà đặc trưng rõ thế giới nội tâm của trẻ. Trong danh sách các chủ đề có thể là một mô tả về vấn đề tầm nhìn riêng của họ chẳng hạn như "biếu không và tôi", "sự hiểu biết của tôi về kỷ luật là gì", và vân vân. D. Khi viết những bài tiểu luận, học sinh cũng nên mang theo lập luận của họ. Vấn đề nuôi một đứa trẻ có thể được xác định và hành vi của các phương pháp hiệu quả khác của chẩn đoán. Để làm điều này, giáo viên phải tạo nhân tạo một tình huống mà sẽ tiết lộ đặc điểm tính cách.

Xác định mức độ hình thành nhân cách giúp sinh viên tốt nghiệp làm việc. Vấn đề của giáo dục (CSE thí sinh thường cung cấp các chủ đề tương tự), cho thấy những người trẻ trên cơ sở tác phẩm văn học và những thực tế của cuộc sống hiện đại.

Phân tích các nghiên cứu

Các chỉ số về giáo dục, phát sinh từ các thủ tục thẩm định được thực hiện trên một quy mô sáu điểm. Trong đó, có ba tích cực và cùng một số đánh giá tiêu cực. Việc đầu tiên của họ phản ánh những gì giáo dục của cá nhân, và thứ hai chỉ ra mức độ hành vi không tốt của nó. Bằng chứng là đánh giá tích cực? Vì vậy:

• 3 nói về một sự sẵn sàng ổn định để thực hiện một hành động đạo đức;
• 2 cho thấy một mong muốn cho hành động tích cực trong một tình huống nhất định;
• 1 khẳng định sự hiểu biết về nhu cầu của trẻ để thực hiện những hành vi tốt.

Nếu các giá trị quy mô giảm xuống dưới số không, nó sẽ nói:

• -1 - sự sẵn sàng để biểu hiện tiêu cực;
• -2 - mong muốn hành động tiêu cực;
• -3 - về hành vi chống đối xã hội.

Zero trên quy mô sẽ là bằng chứng về một vị trí trung lập.

Tầm quan trọng của chăn nuôi chẩn đoán

Căn cứ vào tính hiệu quả của công tác giáo dục là sự hiểu biết về định hướng đạo đức của trẻ, chứ không phải là phẩm chất cá nhân của mình. Khi xem xét quá khứ, điều quan trọng là để so sánh mối quan hệ của họ để thúc đẩy hành vi. Đây là một điểm rất quan trọng. Thật vậy, trong một số trường hợp, thậm chí hành vi nhân đạo cam kết cho đến nay với những ý định tốt nhất.

Nhiệm vụ chính của việc chẩn đoán giống là thiết lập những phẩm chất xã hội và đạo đức của sinh viên. Nó xác định các khía cạnh rủi ro và quan trọng của quá trình giáo dục. Sử dụng dữ liệu tổ chức chẩn đoán cho phép bạn để phát triển một chương trình hoạt động giáo dục, và phân tích các kết quả sẽ quyết định số lượng thời gian và công sức phải bỏ ra để đạt được các giáo viên cho học sinh các mức độ cần thiết của phẩm chất đạo đức nhất định.

Lòng tự trọng và lòng tự trọng

hình thành nhân cách là một phức tạp và đa dạng. Một trong những nhiệm vụ chính của nó là để giáo dục người đàn ông nhỏ theo nghĩa của lòng tự trọng. Điều quan trọng đối với mỗi người là. Cảm giác lòng tự trọng phải được dạy cho đứa trẻ từ độ tuổi rất sớm. Nó phải được nhúng vào trong tâm thức của đứa trẻ trong những năm đầu tiên của cuộc đời mình ở giai đoạn rất sớm của sự hình thành của con người. Một vai trò quan trọng trong quá trình này thuộc về cha mẹ, người thân và các nhóm xã hội trong đó có một người.

Lòng tự trọng và lòng tự trọng - đó là những loại đạo đức và giá trị đặc biệt. Chúng có thể được gọi là lợi ích vô hình không liên quan đến các hoạt động của con người.

Lòng tự trọng và lòng tự trọng - đó là một cần thiết và bình thường tài sản của người đó. Nó cũng có thể được gọi là dương tính chất của con người linh hồn, mà đã được lớn lên trong một cá nhân. Nó cần phải nhận thức thực tế là tất cả những cảm xúc là cảm giác trái ngược với giá trị bản thân.

Nhân phẩm và lòng tự trọng - một lõi đạo đức của bất kỳ người nào. Với nó, không sợ để có được vào một tình huống ngu ngốc và có vẻ nực cười cho người khác. Một người đàn ông với một cảm giác mạnh mẽ của lòng tự trọng luôn có thể xin lỗi vì sai lầm của mình. Tuy nhiên, ông sẽ không cảm thấy mặc cảm người riêng.

Lòng tự trọng và lòng tự trọng phải được duy trì trong suốt cuộc đời của nó. Thật dễ dàng. Nó chỉ là cần thiết để trở thành một người đạo đức, hành động với người dân của lương tâm và phù hợp với đạo đức, chấp nhận trong xã hội.

Những thực tế của cuộc sống ngày nay

Thời kỳ hiện đại của nước ta được đặc trưng bởi bước ngoặt lịch sử-xã hội mới trong cuộc sống của người dân. Toàn xã hội là nghĩa đen hấp thụ bởi các vấn đề về sự bất ổn của nền kinh tế và sự phức tạp của các mối quan hệ chính trị, cũng như sự phát triển của mới hơn cho chúng ta quan hệ thị trường. Đó là ngày càng có nhiều ảnh hưởng bởi nền tảng đạo đức và xã hội.

Tăng dần hồi quy của nhân loại, con người ngày càng trở nên không dung nạp hơn và bạo lực. Có một chân thiêng liêng và có sự tan rã của các nội thế giới của con người. Tinh thần và đạo đức khủng hoảng của Nga hiện đại - đó là một vấn đề về quyền giáo dục.

Các khu vực dễ bị tổn thương nhất

Cuộc khủng hoảng quan hệ của con người là nhạy cảm nhất đối với tinh thần yêu nước và tâm linh, văn hóa và sức khỏe tinh thần. Có gì đối số có thể được trình bày như là bằng chứng về điều này? Các vấn đề về giáo dục, đặc biệt là trong giới trẻ, được thể hiện ở sự mất mát trong những mục tiêu cuộc sống. Nó thường được sử dụng bởi các phần tử cực đoan và các nhà lãnh đạo đối lập trong việc đạt được các mục tiêu phá hoại của họ.

Giá trị mà là truyền thống đối với chúng tôi, hiện nay đã được gần như hoàn toàn chuyển xuống nền. Mới, chúng tôi chưa có. Đó là lý do tại sao mọi người không thể phân biệt rõ ràng giữa thiện và ác, nhân phẩm, lương tâm và danh dự. Tất cả những khái niệm này được bóp méo đáng kể.

vấn đề sư phạm

Hệ thống giáo dục ngày hiện tại không có khả năng nhạy cảm phản ứng với những thay đổi đang diễn ra trong xã hội và đáp ứng nhu cầu của tất cả các khía cạnh của lĩnh vực tâm linh của con người. phạm vi của nó không cho phép bạn để giải quyết đầy đủ các nền văn hóa pháp lý và thông tin, môi trường và giáo dục sức khỏe, và vân vân. D.

Hệ thống trường học không có ý tưởng rõ ràng về sự hình thành nhân cách. Thuật ngữ "giáo dục" đang dần được dịch sang ý tưởng "thích ứng với xã hội." Nó đang tụt hậu so và chất lượng giáo dục, ảnh hưởng đến mức độ cá nhân. Cách đây không lâu, Nga đã công nhận một trong những nước phổ biến nhất trên thế giới. Hôm nay, các cuộc thăm dò dư luận cho rằng dữ liệu chúng ta quan tâm trong nhiều ấn phẩm báo chí và văn học ít hơn người ở châu Âu.

mối quan tâm nghiêm trọng của chính khách, cựu chiến binh và thiếu hiểu biết của các sinh viên của giáo viên là lịch sử của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Và vấn đề là hệ thống giáo dục. Cô dành chỉ năm giờ trên việc nghiên cứu một cột mốc lớn trong lịch sử của tiểu bang chúng ta.

Cách ra khỏi khủng hoảng

Đạo đức không được trao cho một người khi sinh. hình thành nhân cách là một quá trình giáo dục phức tạp. Đó là lý do tại sao một người đàn ông nên được dạy các giá trị đạo đức, là một xã hội truyền thống. Bên cạnh đó, một vai trò rất lớn để được chơi bởi việc củng cố và đoàn kết dân số hợp lý và tiến bộ, cũng như nguồn lực trí tuệ của xã hội.

Tất cả điều này với nhau sẽ giúp đỡ để vượt qua những xu hướng tiêu cực với giáo dục, trong đó có cho đến nay ở Nga. Các cách khác ra khỏi cuộc khủng hoảng tinh thần và đạo đức đó.

Vấn đề của giáo dục trong tác phẩm văn học

Vấn đề của con người hiện đại ở nhiều khía cạnh là thiếu nền tảng lịch sử và nguyên tắc đạo đức mà là cơ sở của sự sống ở Nga đã đi lần. Đó là lý do tại sao người tốt nghiệp phổ thường được mời để xem xét các vấn đề của giáo dục. Lập luận từ các tài liệu về chủ đề này được đưa ra trong các tác phẩm của kỳ thi.

Việc thiếu linh - đó cũng là một vấn đề của giáo dục. Lập luận từ các tài liệu, có thể dẫn đến các bằng chứng của việc này là hiện diện trong tiểu thuyết "Chúng tôi" Zamyatin. Trong công việc của mình, tác giả kể câu chuyện về cuộc sống "số" trong trạng thái toán học hoàn hảo. Nhịp điệu của cuộc sống của những nhân vật chính mài dũa để hoàn thiện, nhưng họ không có linh hồn. Về vấn đề này, "mật mã" không quan tâm đến vẻ đẹp của thế giới và họ không có mong muốn tìm kiếm cao.

Một ví dụ về một người tinh thần là người anh hùng của câu chuyện Solzhenitsyn của "One Day trong Ivana Denisovicha" - Alyosha. người thanh niên này đã được gửi đến nhà tù, cố gắng phủ nhận đức tin. Nhưng điều này đã không phá vỡ Alyosha. Mỗi ngày ông đọc Tin Mừng và cố gắng mang lại sự thật của mình để các tù nhân khác.

Dựa trên các tác phẩm của các tác phẩm kinh điển và thường sinh viên tốt nghiệp viết một bài luận. Vấn đề tăng thi chăn nuôi khá thường xuyên. Vì vậy, thường viết về những phẩm chất đạo đức của con người trong tác phẩm của ông L. N. Tolstoy. Coi vấn đề này, và trong cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và Hòa bình". Một trong những nhân vật của ông - Anna Mihaylovna Drubetskaya. Đối với người phụ nữ này mục đích chính trong cuộc sống là vật liệu chính của thiết bị hạnh phúc. Đối với điều này Drubetskaya đi vào. Nó sử dụng brute force, là tham gia vào khất thực nhục nhã và vân vân. D.