Ivanov, "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân." Phân tích bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân"

Trong một phòng riêng biệt của Thư viện Tretyakov, bạn có thể xem bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" của A. Ivanov. Bức tranh gây ấn tượng với kích thước và màu sắc của màu sắc, sự phức tạp của thành phần. Tác giả tự biết rằng trong suốt cuộc đời của mình, ông không nhận được sự công nhận mong muốn từ đồng bào của mình. Và điều này mặc dù thực tế ông đã trải qua hơn 20 năm làm việc cho công việc của mình, hầu hết những gì ông đã trải qua ở nước ngoài. Nhưng giờ đây mọi người có thể nhìn vào bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân". Mô tả của nó được đưa ra trong bài báo này.

Tiểu sử ngắn của nghệ sỹ

Điều gì được biết về cuộc đời của tác giả của bức tranh? Ông sinh năm 1806 trong gia đình nghệ sĩ. Ông đã nghiên cứu các bậc thầy tương lai của Viện Hàn lâm Nghệ thuật Hoàng gia. Với thành công của mình khi vẽ như một thanh niên, anh đã nhận được hai huy chương bạc. Sau đó có hai giải thưởng vàng. Sau đó, Hiệp hội khuyến khích các nghệ sĩ đã quyết định gửi Alexander cho Ý để cải tiến về sơn. Chính ở đất nước này mà họa sĩ đã tạo ra bức tranh khổng lồ của mình "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân". Ở Rome, bức tranh là một thành công lớn. Nhưng ở nhà, cô ấy đã được gặp nhau lúc đầu mát mẻ. Chỉ thanh niên tiến bộ, tranh luận gần tấm bạt, nhận ra nó như là ví dụ điển hình của một bước ngoặt hoàn toàn mới trong hội hoạ. Không lâu sau cuộc triển lãm, nghệ sĩ Ivanov bị ốm vì bịnh tả và chết. Sau đó, Tsar Alexander II đã mua bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô cho nhân dân" với giá 15.000 rúp. Lịch sử của bức tranh là chẳng bao lâu kiệt tác chuyển đến Moscow, nơi ông đến Phòng trưng bày Tretyakov. Có và cho đến ngày nay.

Chủ đề của bức tranh

Nghệ sĩ đã bị mê hoặc bởi ý tưởng tạo ra một bức tranh miêu tả hiện tượng của Đấng Mết-si-a. Đọc lại Tin Mừng, ông đến để tạo ra một bức tranh với một cốt truyện kinh thánh. Trước đó, Domenico di Tommaso del Ghirlandaio, họa sĩ thời Phục hưng Ý , đã sử dụng chủ đề này trong bức tranh "Báp têm của Thánh Gioan Christ". Chúng ta hãy quay lại phần Kinh Thánh chứa đựng sự tường thuật về sự kiện quan trọng mà Ivanov đã dành cho bức tranh của mình. Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân là một trong những giai đoạn quan trọng nhất của Tân Ước.

Ở vùng núi Hermon và Li Băng, sông Jordan thiêng liêng bắt nguồn. Ở vùng thấp hơn, có những nơi thiêng liêng nơi John Baptist rao giảng . Cha mẹ của ông, Elisaveta và Zacharias, đã ở tuổi già khi họ có con trai. Chàng trai được gọi là Giăng. Nhiều người đã bị tước đoạt của rất nhiều vị tiên tri trong tương lai. Khi vua Giu-đa, Hê-rốt, đã ra lệnh giết tất cả trẻ sơ sinh ở thành Bếtlêhem, mẹ mình, Êlisabét, chạy trốn cùng con trai hai tuổi của mình vào đồng hoang để cứu con mình khỏi vụ thảm sát. Chẳng bao lâu John mất cha mẹ. Anh sống một mình trên sa mạc, ăn cỏ và ăn mặc bằng da động vật. Khi cậu bé 13 tuổi, cậu bé đã đi đến sông Jordan để thông báo cho người dân địa phương về sự sắp đến của Đấng Mết-si-a. Mọi người bắt đầu đổ xô đến anh ta từ các làng gần đó. Họ lắng nghe từng lời của nó. Giăng đã gọi họ ăn năn tội lỗi của họ. Và những người làm điều này, vị tiên tri đắm chìm trong "dòng sông Jordan" để làm báp têm. Vì vậy, dòng sông lớn trở thành hình thức rửa tội của cả thế giới. Giăng Báp-tít nói về sự sắp đến sắp xảy đến của Đấng Cứu Rỗi. Mọi người đều chờ đợi điều này.

Cuối cùng, ngày mong muốn đến. Trên bờ sông Sacred Jesus Christ xuất hiện trong bộ y phục đơn giản của một thợ mộc Galilean. Không ai trong số những người có mặt, ngoại trừ Người Forerunner, nhận thấy điều này. Con Thiên Chúa đã bước đi khiêm tốn, không đứng giữa người khác. Ngài vào vùng sông Giô-đanh để nhận phép báp têm của Giăng. Tắm nước thánh cho anh ta sau đó sẽ kết thúc bằng một cái bồn tắm đẫm máu trên đồi Calvary. Chính câu chuyện về phép báp têm của những người đau khổ chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Mết-si-a, và Ivanov vẽ lên tấm bạt của ông.

Làm thế nào là công việc trên vải?

Trong hơn 20 năm, tác phẩm của ông chủ về bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" kéo dài. Lịch sử của sự sáng tạo của nó rất thú vị. Ba năm trước đó, họa sĩ vẽ bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô Phục sinh với Maria Magdalene". Trước khi công trình bắt đầu trên kiệt tác, hơn 600 bản phác thảo đã được thực hiện bởi tác giả. Ivanov liên tục tìm kiếm nguyên mẫu của những anh hùng trong bức tranh trong số bạn bè, những người qua đường ngẫu nhiên trên đường phố, chợ và vân vân. Mỗi người, theo chủ nhân, được cho là đại diện cho cả thế giới với một cuộc đời khó khăn. Làm việc trên bức tranh, Ivanov nhiều lần thay đổi thành phần ban đầu. Ở đây ông đã từ bỏ các công ước của hội họa học thuật. Theo cách đặc trưng của mình, nghệ sĩ thực tế mô tả khuôn mặt của mọi người, truyền đạt cảm xúc của họ. Ông cũng đã có những bước tiến lớn trong việc chuyển giao không gian và khối lượng. Hầu hết thời gian các bậc thầy làm việc trên các kiệt tác ở Ý. Thật thú vị, bức tranh chưa bao giờ kết thúc. Điều này đã được ngăn ngừa bởi bệnh mắt tiến triển của họa sĩ, và cũng bởi sự thay đổi trong quan điểm thế giới của mình. Vào cuối tác phẩm trên bức tranh, Ivanov mất niềm tin vào thực tế là một bài giảng tôn giáo mang chân lý qua nghệ thuật có thể giúp biến đổi một người. Nhưng trong hình thức chưa hoàn thành này, khung vải là một ví dụ điển hình của chủ nghĩa tượng đài cổ điển.

Phong cảnh

Bức tranh rất đầy màu sắc. Bản chất về nó không ít diễn cảm hơn so với con người của con người. Như bạn đã biết, hành động được miêu tả trên tấm bạt diễn ra ở Palestine. Nhưng nghệ sĩ không có cơ hội thăm quan bên này để nghiên cứu chi tiết về bản chất của những nơi đó. Ông đã tìm kiếm bản chất thích hợp ở Ý trong một thời gian dài. Và anh ta tìm thấy nó. Trong nhiều tháng ông sống giữa những đầm lầy và những khu rừng kín ở đất nước này, cố gắng tái tạo bản chất của Đất Thánh trong công việc của mình. Với độ chính xác tuyệt vời, biểu cảm và tính hiện thực, bậc thầy mô tả nó. Có một đồng bằng ngổn ngang bởi mặt trời, những ngọn núi trong bầu trời xanh trong khoảng cách xa xa, và bờ của sông Sacred, với những cây cối và cây bụi. Thật tuyệt vời khi kết hợp màu sắc tuyệt vời Ivanov tìm thấy ở đây. "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" là một bức tranh, thật sự là một kiệt tác. Có vẻ như là chủ nhân được sơn với một bàn chải, trên đỉnh của nó là ánh sáng mặt trời. Vì vậy, mọi thứ trong cô ấy đều sáng, rạng rỡ, duyên dáng.

Mô tả bức tranh

Ở tiền cảnh của tấm vải là một nhóm người Do Thái đã xuống nước sông Sacred để lắng nghe nhà truyền giáo John, để được thanh tẩy khỏi tội lỗi và nhận được phép báp têm từ người đó. Ở đây có những người thuộc các độ tuổi, dinh thự và niềm tin khác nhau. Sự khác nhau giữa người Do Thái được miêu tả trong bức tranh rất khác biệt và cảm xúc trên khuôn mặt của họ. Có người nhìn Giăng với tình cảm và phấn khởi trước khi Đấng Mết-si-a đến, ai đó - với một nụ cười hoài nghi và sự nghi ngờ, và ai đó thậm chí với sự tức giận và hận thù. Trong bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân", họa sĩ đã miêu tả một hàng của một ông lão giàu có và nô lệ của ông với một sợi dây thừng quanh cổ, ngồi xổm bên cạnh ông chủ và cho ông quần áo. Nó biểu hiện với sự chú ý và tình cảm nô lệ lắng nghe người tiên tri. Nhìn vào anh ta, bạn có thể chắc chắn rằng nô lệ này sẽ trở thành một trong những người ủng hộ nồng nhiệt nhất của Cơ đốc giáo. Những lời của Baptist làm cho một ấn tượng mạnh mẽ về anh ta. Theo thầy, đó là đức tin mới, người được cho là đoàn kết mọi người trong các khu nhà khác nhau.

Gần vị tiên tri là các tông đồ: một thiếu nữ tóc đỏ có mái tóc đỏ trong chiếc áo choàng màu đỏ và áo choàng màu vàng John the Evangelist và một ông lão râu xám trong chiếc áo choàng màu đen ô liu với một khuôn mặt chu đáo Andrew. Đây là những môn đệ tương lai và những người đi theo Đức Kitô, Đấng sau khi Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi sẽ nói với mọi người về đời sống trần thế của Đấng Mết-si-a. Trong đám đông khán giả của Người Forerunner và những người được gọi là "kẻ nghi ngờ". Đây là một người đàn ông trẻ tuổi có khuôn mặt xinh đẹp đóng khung bởi một bộ râu đen. Anh ấy lạnh lẽo được gói trong một chiếc áo dài xanh và xanh. Đôi mắt của anh ta bị hạ xuống. Biểu hiện trên khuôn mặt nói lên sự nghi ngờ và nghi ngờ về tính đúng đắn của vị tiên tri. Người thứ hai "nghi ngờ" là một người đàn ông cao tuổi râu xám trong chiếc áo choàng đen. Anh ta lắng nghe những lời của John. Có thể là những người ngoại đạo đến nghe bài giảng về sự hiện đến của Đấng Cứu Rỗi và không tin vào phép lạ. Phía bên trái của chúng được mô tả là một ông lão tựa trên cây gậy, và một người đàn ông trẻ bình thường. Họ chỉ tắm trong vùng nước sông Jordan và bây giờ đang tò mò nhìn chằm chằm vào John.

Bên phải của vị tiên tri là một nhóm người có đôi mắt gắn bó với Đấng Christ đang bước đi ở xa. Trong số đó có các thầy thông giáo và các thầy tế lễ thượng phẩm đang thù nghịch với người giảng đạo. Họ là tín đồ của đức tin cũ. Trên khuôn mặt của họ, người ta có thể đọc được cả sự không thích của giáo huấn mới, và sự thờ ơ lạnh lùng với những gì đang xảy ra, và sự ngờ vực, và thậm chí là hoàn toàn tức giận. Điều này được thấy rõ nhất trong sự biểu hiện của khuôn mặt của ông già bằng một mũi dày khó chịu. Ông được mô tả trong hồ sơ. Những con số sau đây của kế hoạch đầu tiên cũng rất rõ ràng. Anh ta là một chàng trai trẻ nửa trần truồng với mái tóc đỏ rực. Thân xác và đôi mắt của ông đã chuyển sang Đức Kitô. Bên cạnh anh là cái gọi là "run rẩy" - một cậu bé và một người cha. Họ vừa tắm trong vùng biển Sacred River, đã chịu phép báp têm. Với sự run rẩy và tình cảm, họ lắng nghe những lời của John. Toàn bộ hình ảnh của họ tượng trưng cho sự sẵn sàng chấp nhận một tôn giáo mới và tin tưởng vào sự xuất hiện của Đấng Mết-si-a. Hơn nữa trong đám đông có thể nhìn thấy quân La Mã được gửi đến đây để giám sát trật tự, phụ nữ, một tội nhân penitent trong một áo choàng maroon. Điều thú vị là một mô hình cho việc miêu tả người ác đã làm bạn tốt - Nikolai Gogol. Bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" rõ ràng có dấu vết các đặc điểm của khuôn mặt của nhà văn vĩ đại và anh hùng. Đặc biệt nó là đáng chú ý trên phác hoạ vào vải.

Hình ảnh của John Baptist

Theo Kinh thánh, vị tiên tri đã dành rất nhiều thời gian trong sa mạc mặc quần áo động vật, ăn thực vật và chuẩn bị cho cuộc sống công chính xa mọi người. Trong bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với con người, có phong cách có thể được định nghĩa là hiện thực học thuật, John Baptist được miêu tả như một người đàn ông cao to, khỏe mạnh với mái tóc dài, từ trên vai xuống và bộ râu. Anh ta có khuôn mặt nhợt nhạt, đôi mắt chìm đắm, phản bội anh ta một người đàn ông đã trải qua nhiều ngày một mình và hạnh phúc cho số phận của nhân loại. Anh ta mặc bộ da lạc đà và một chiếc áo choàng có ánh sáng màu của vật chất thô. Tay và chân khoẻ, trán thông minh cao, một cái nhìn vững chắc, kiên quyết chỉ ra sức mạnh bên trong của Người Forerunner. Ông chỉ mọi người vào hình của một người đàn ông vừa xuất hiện trên một đồng bằng đá, tàn phá ánh nắng mặt trời. Chính Chúa Giêsu Kitô là Đấng Mết-si-a, những người theo các tiên tri của vị tiên tri đã chờ đợi rất lâu. Trong tay trái của Tiền thân có một cây thánh giá - một biểu tượng cho một niềm tin mới. Cử chỉ quyết định của John, biểu hiện của ông trên mặt nói về sự hưng phấn và thuốc lắc, trong đó ông gặp được Đấng Mết-si-a được chờ đợi từ lâu.

Hình Chúa Kitô

Nhân vật trung tâm của tác phẩm này là John the Baptist. Nhưng Đấng Cứu Rỗi được mô tả ở xa xa. Nhưng đồng thời nghệ sĩ không làm giảm tầm quan trọng của nó trong toàn bộ tác phẩm. Trong bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" tác giả trình bày Đấng Mết-si-a như một người đàn ông mặc quần áo đơn giản. Nhưng mọi thứ trong nó phản bội lại "con trai của Thiên Chúa": cả sự uy nghi của bước đi, và sự huyền bí của nét vẽ của con người, trái ngược với những nét phác hoạ của những ngọn núi ... Thật khó cho người xem thấy khuôn mặt của Đấng Cứu Rỗi. Những cảm xúc nào nó thể hiện? Có vẻ như mọi thứ ở trong anh ta: bình tĩnh, uy nghi, và niềm vui, và sự dịu dàng ... Hình dạng của Chúa Kitô biểu hiện và đồng thời lan truyền và không rõ ràng. Nó mang bí ẩn và không thể giải thích. Đây là một ý tưởng đặc biệt của tác giả của bức tranh. Ông đã miêu tả Đấng Mết-si-a theo cách này vì hai lý do. Thứ nhất, ông muốn tập trung không phải vào khuôn mặt và hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, người đã đến thế giới này để cứu nhân loại khỏi tội lỗi, nhưng phản ứng của người dân đối với sự xuất hiện của Chúa Jêsus. Và thứ nhì, bản thân Kitô giáo thời đó dường như với người Do Thái như huyền bí, cao thượng và không thể hiểu được.

Phân tích bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân"

Công chúng không hiểu ngay ý định của tác giả, ý nghĩa triết học sâu sắc được nhúng trong tác phẩm. Đó là lý do tại sao tác phẩm của nghệ sĩ ban đầu rất hay. Công chúng đã quen với việc nhìn thấy chủ nghĩa anh hùng trong bất kỳ thể loại nghệ thuật nào dưới bất kỳ hình thức nào. Và ở đây bậc thầy mô tả người thực bằng cảm xúc thực sự của họ. Đối với công chúng, đây là vô nghĩa! Mọi người không thấy một thứ như vậy trong hội họa. Có bao nhiêu cảm xúc và kinh nghiệm khác nhau có thể có cho một người chuẩn bị cho một sự kiện quan trọng trong cuộc sống của họ - đây là những gì Ivanov muốn hiển thị trong công việc của mình. "Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với nhân dân" là một hình ảnh - một vương miện của sự sáng tạo của ông. Các công đức lớn của nghệ sĩ ở đây là sự hiểu biết tinh tế của ông về tâm lý con người. Trong mỗi anh hùng của thành phần - một thế giới đầy cảm xúc, cảm xúc, cảm xúc. Nhìn vào bất kỳ nhân vật nào trong bức tranh, bạn có thể dễ dàng tưởng tượng không chỉ những gì người này sống, loại bất động sản và tôn giáo, nhưng thế giới bên trong của anh ta, những gì di chuyển anh ta. Khi bắt đầu công trình về bức tranh của vị thầy, ông đã mang đi câu chuyện Kinh thánh. Nhưng vào cuối của nó, ông đã vỡ mộng với các khả năng của tôn giáo cho sự chuyển đổi, sự thoái hóa của con người. Hơn nữa, ông muốn viết cùng một mạch bài, nhưng không quay về Tin Mừng, nhưng miêu tả những suy nghĩ và cảm xúc của người dân trong thời ông ở quê nhà. Thật đáng tiếc là anh ta không thể làm điều này. Anh ta bị một chứng bệnh nghiêm trọng. Nhưng một vai trò đáng kể trong vấn đề này là do sự thù địch và thù nghịch mà ban đầu công chúng chấp nhận công việc của mình.

Số phận của bức tranh

Trong năm 1857, công việc trên vải khổng lồ được hoàn thành. Các kích thước của bức tranh được nổi bật :. 540 x 750 cm Năm 1858, Ivanov quyết định đi đến St Petersburg để trình bày một kiệt tác của cộng đồng nói chung. Các quỹ cho việc vận chuyển các công trình quy mô lớn của nghệ thuật tặng Grand nữ công tước Elena Pavlovna. Triển lãm tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô cho người dân", và tất cả các nghiên cứu và phác thảo cho nó diễn ra tại hội trường của Học viện Mỹ thuật. đánh giá rõ ràng của tác phẩm nghệ thuật không được nhận. Các quan chức đã gặp nó khá mát mẻ. Nhưng trên sân khấu công cộng tạo ra một ấn tượng mạnh mẽ. người tiến bộ của thời điểm đó nhất trí ghi nhận trong những bức tranh tác giả nghệ sĩ xuất sắc người phát hiện ra một kỹ thuật mới trong hội họa. Sáu tuần sau khi triển lãm Ivanov ngã bệnh với bệnh tả và chết. Chỉ cần một vài giờ sau đó Hoàng đế Alexander II đã mua bức tranh cho 15.000 rúp - một khoản tiền đáng kể trong những ngày đó. Ông đưa cho cô một món quà Bảo tàng Rumyantsev của thành phố St Petersburg. Ví như một tấm vải lớn được xếp hàng cho một gian hàng riêng biệt. Năm 1925, Bảo tàng Rumyantsev, đã chuyển đến Moscow, đã bị giải tán. tác phẩm nghệ thuật được chuyển sang Tretyakov Gallery Nhà nước. Năm 1932 có được xây dựng một căn phòng riêng biệt trong Lavrushinsky ngõ cho bức tranh sơn dầu quy mô lớn như vậy. Dưới đây là cho đến ngày nay. Tại thành phố St. Petersburg tại Bảo tàng Quốc gia Nga có nhiều nghiên cứu và ba bản phác thảo cho bức tranh.

SỰ tHẬT tHÚ VỊ

• bức tranh này - tác giả của báo cáo cho chế độ hưu trí nhà nước ở Italy. Ở đất nước này các nghệ sĩ đã được gửi đến 4 năm để cải thiện trong nghệ thuật. Bởi càng nhiều càng tốt 20 năm, ông đã quản lý để kéo dãn "thực tập" Alexander Ivanov. "Bề ngoài của Chúa Kitô cho người dân" - bức tranh, trên đó ông làm việc.
• Một trong những nhân vật được vẽ bởi các bậc thầy từ Nikolaya Gogolya. Đây là một trong những người tắm nằm gần gũi hơn với Chúa Kitô. Trên một canvas lớn tương đồng chỉ đáng chú ý. Nhưng trong bản phác thảo cho bức tranh, nó được nhìn thấy rõ ràng.
• Ông già bên trái mặc một màu trắng khố. Trong suy nghĩ của mảnh quần áo này xuất hiện màu đỏ.
• Gần Ioanna Krestitelya cho thấy một người hầu trong một chiếc áo choàng màu xanh. Khuôn mặt anh xanh. Điều này được thấy rõ trong bản phác thảo cho bức tranh.
• Trong số các tác phẩm của nhóm trung tâm của các nhân vật du lịch là rõ ràng với đội ngũ nhân viên trong màu xám chiếc mũ rộng vành. Bằng cách này, nghệ sĩ miêu tả bản thân mình.
• Chỉ cần một vài tuần sau khi trình bày công cộng của bức tranh "Sự xuất hiện của Chúa Kitô cho người dân," Aleksandra Ivanova đã biến mất. Những ngày cuối cùng của cuộc đời mình tràn đầy nhục nhã và tuyệt vọng. Được biết, ông không nhận lệ phí hứa cho công việc. những người yêu thích nghệ thuật đã chỉ trích nó. Sau cái chết của tác giả, nhà vua ân ban cho ngài Dòng Thánh Vladimir, và mua bức tranh cho rất nhiều tiền trong những ngày đó.