Ijma - là sự nhất trí về cách hiểu các quy định của Qur'an và Sunnah

Các nhà khoa học, nhà thần học, không có vấn đề tôn giáo, tham gia vào việc giải thích nguồn là gì, hãy thảo luận về vấn đề này hoặc giáo điều, giải thích cho quy định con người chỉ cần đọc sách. Trong Hồi giáo, để tránh sự mơ hồ của sự giải thích của Qur'an và Sunnah, ijma sử dụng. Ijma - là mujtahids thống nhất một thế hệ về các quy tắc của Sharia.

khái niệm

Về ijma làm cho tinh thần để nói chuyện, khi tất cả một cộng đồng, các nhà khoa học đã đi đến một sự đồng thuận. Nếu ít nhất một mujtahid phản đối, các ijma 'như vậy là vắng mặt.

Ijma - bản thoả thuận này là các nhà khoa học, nhà thần học xưng đạo Hồi. Quan điểm của người bình thường trong tính toán không được thực hiện. Cũng không phải là ý nghĩa của các kết quả của cuộc thảo luận về kinh Koran cộng đồng khác.

Kể từ ijma - một kết luận, nó có thể được coi là bằng chứng, nhưng không phải sự thật tuyệt đối, mà dạy Allah và nhà tiên tri Muhammad của mình. Bởi ijma không áp dụng để đạt được thỏa thuận về việc khác, không sharia của pháp luật. Quran, Sunnah, ijma '- nguồn chính của Shariah. K sử dụng nhà thần học cũng liên quan kiyas giải thích, mà sẽ được thảo luận dưới đây.

mục đích ijma

Cuốn sách chính của người Hồi giáo - kinh Koran và Sunna. Các nguồn chỉ ra một cách chi tiết làm thế nào để có một cuộc sống trung thành, những gì bạn có thể và không thể làm là Hồi giáo, phải làm gì trong những tình huống nhất định. Tuy nhiên, Allah và nhà tiên tri Mohammed của ông đưa ra lời khuyên chung (mặc dù rất nhiều các quy định được quy định trong Sunnah), nhưng trong cuộc sống đủ cụ thể, do đó, đòi hỏi phải có một lời giải thích chi tiết. Để làm điều này, và có ijma.

loại

Các nhà thần học phân biệt hai loại ijma: trận chung kết và ước tính. Trong trường hợp đầu tiên nó đề cập đến tình hình mà tất cả mọi người đồng ý, không có ngoại lệ, những người Hồi giáo (cầu nguyện bắt buộc gấp năm lần, cấm ngoại tình , và vân vân. D.). Nếu một người không đồng ý với những lập luận này, sau đó đức tin của mình không phải là mạnh mẽ.

Các ý kiến nhất trí không nên trái với nguyên lý của Sharia. Ijma', trái với Kinh Koran, nó là không đáng tin cậy, có sức thuyết phục chứng minh hủy hay vẫn chứa sự khác biệt.

điều kiện

Kết luận chung về các tiêu chuẩn khác nhau phải được xác nhận. Bằng chứng dựa trên các báo cáo của các nhà khoa học nổi tiếng hoặc các nguồn có liên quan nội dung.

Với việc áp dụng ijma cấm tất cả những bất đồng trước đó về vấn đề này. Nó cho phép hủy bỏ vị trí trước đó được thông qua bởi mujtahids. Sau đó, có một cái nhìn mới.

Đưa đến những bác sĩ của quyết định cộng đồng đã có hiệu lực, nó không phải là cần thiết để chờ cho đến cuối thế kỷ này. Đạt được sự đồng thuận giữa các nhà khoa học làm cho các yêu cầu hiệu suất bắt buộc đối với người Hồi giáo kể từ khi quy định có hiệu lực. Ijma - nó là cái gì đó liên quan đến tất cả các tín hữu, bất kể tình trạng.

Trong số các học giả không có sự đồng thuận về việc xem xét ijma im lặng. Có người cho rằng việc thiếu sự chỉ trích, báo cáo tiêu cực - đó là một loại thỏa thuận do đó có thể được xem như ijma. mujtahids khác tin rằng sự vắng mặt của tín hiệu chỉ chứng minh tính đúng đắn của loa. Tuy nhiên những người khác không đính kèm bất kỳ im lặng giá trị và thứ tư nói rằng ijma 'có quyền tồn tại, nếu thế hệ các nhà khoa học bỏ cõi đời này trước khi bất cứ ai từ cộng đồng các nhà hiền triết đã phải đồng ý.

độ

Kể từ khi một đối số duy nhất đi theo những cách khác nhau, mức độ ijma có thể bao gồm những điều sau đây:

• bằng lời nói: một quan điểm về vấn đề này được thể hiện qua lời nói, sử dụng từ "được phép", "cần thiết" hay "cấm";
• im lặng: các thành viên cộng đồng đã không đồng ý và không nhớ rằng, như đã nói ở trên, một số nhà thần học không được coi là ijma;
• đạt được mà không cần tranh cãi sau khi khổ hạnh;
• thành lập bằng cách loại trừ các quan điểm khác nhau sau khi khổ hạnh.

Các nhà thần học không đặt tiêu chuẩn, mà vắng mặt trong Qur'an và Sunnah. Mujtahids chỉ giải thích các nguồn chính của Sharia về khái niệm tôn giáo và các quy tắc pháp lý. Trong đạo Hồi, những khái niệm gần như giống hệt nhau, vì nó được coi là lĩnh vực pháp lý (cũng như các khía cạnh khác của cuộc sống của người Hồi giáo) được điều chỉnh bởi Allah và Messenger.

Ijma và qiyas

Dưới Kiyasov hiểu lý do tương tự. Nếu nguồn chính là không có hướng dẫn cụ thể về những hành động nhất định, các quy tắc được xây dựng trên cơ sở các quy định khác.

Qiyas bao gồm bốn thành phần:

• Tỷ lệ cho một tương tự;
• Thông thường, trên đó là tương tự cài đặt;
• tiêu chuẩn vị trí đầu tiên vào thứ hai phân phối;
• thống nhất phù hợp với các quy định của Shari'ah.

Ví dụ, kinh Koran cấm rượu uống, nhưng không nói gì về bia. Nhưng bia cũng chứa rượu. Do Kiyasov cấm kéo dài đến thức uống sủi bọt. Tỷ lệ bắt đầu được coi là một loại suy rượu ngoại lệ - tiêu thụ bia, tuân theo các quy định - việc cấm, và sự hiệp nhất của các quy định - xác suất say.

Quran, ijma', Sunnah, qiyas - cơ sở của sự sống theo đạo Hồi. Kinh Koran là một luật tổ chức nào, vì nó chứa lời nói trực tiếp Allah. Sunnah là tất cả đến từ các Tiên Tri, có bài phát biểu bằng lời của Allah. Ngoài ra, từ "Sunnah" được hiểu như là một sự tuân thủ đầy đủ với Shariah.