Giáo hội Công giáo La Mã: lịch sử, mô tả và người đứng đầu các thánh

Có lẽ một trong những nhà thờ Kitô giáo lớn nhất là Giáo hội Công giáo La Mã. Nó tách ra từ sự chỉ đạo chung của Kitô giáo ngay cả trong những thế kỷ đầu tiên xa xôi của đất xảy ra. Từ "Công giáo" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "phổ cập" hoặc "phổ quát". Để biết thêm thông tin về nguồn gốc của nhà thờ, cũng như tính năng của nó chúng ta thảo luận trong bài viết này.

gốc

Lịch sử của Giáo hội Công giáo La Mã bắt đầu bằng 1054, khi sự kiện xảy ra, mà còn trong biên niên sử gọi là "Đại Ly Khai". Trong khi người Công giáo không phủ nhận rằng tất cả các sự kiện trước khi chia tay - và lịch sử của họ. Chỉ cần từ thời điểm đó họ đã đi theo cách riêng của họ. Trong năm đó Tổ Sư và Đức Giáo Hoàng đã trao đổi thư đe dọa và phản bội từng ghét cay ghét đắng khác. Sau khi Thiên Chúa giáo mà cuối cùng chia và hình thành hai dòng - Chính thống giáo và Công giáo.

Như một kết quả của sự chia rẽ của nhà thờ Kitô giáo nổi bật của phương Tây (Công giáo) chỉ đạo, mà là trung tâm của Rome, và Đông (Orthodox), tập trung ở Constantinople. Tất nhiên, lý do rõ ràng cho các sự kiện này là sự khác biệt trong các vấn đề giáo điều và kinh điển, cũng như phụng vụ và kỷ luật, mà bắt đầu từ lâu trước ngày đó. Và trong năm nay, bất đồng và hiểu lầm lên đến đỉnh điểm.

Tuy nhiên, trong thực tế nó là sâu sắc hơn nhiều, và nó không chỉ khác biệt về giáo lý và giáo luật, mà còn là cuộc đối đầu thông thường giữa những người cai trị (thậm chí nhà thờ) liên quan đến đất đai thời gian gần đây được rửa tội. Cũng trong ngày phe đối lập chịu ảnh hưởng rất mạnh bởi vị trí bất bình đẳng của Đức Giáo Hoàng và các tộc trưởng của Constantinople, là kết quả của sự phân chia của Đế quốc La Mã, nó được chia thành hai phần - Đông và Tây.

Phía đông là lâu hơn nữa duy trì sự độc lập của họ, do Tổ Sư, mặc dù anh là dưới sự kiểm soát của hoàng đế, nhưng đã bảo vệ khi đối mặt với nhà nước. Tây cũng không còn tồn tại đã có trong thế kỷ V, Đức Giáo Hoàng đã nhận được một mức độ độc lập, mà còn là cơ hội để tấn công các quốc gia man rợ mà nổi lên từ các cựu Tây La Mã đế quốc. Chỉ trong giữa thế kỷ VIII, Đức Thánh Cha đã trình bày về đất đai, có thể tự động làm cho nó một chủ quyền thế tục.

Sự lây lan hiện nay của Công giáo

Cho đến nay, Công giáo - là đông đảo nhất các chi nhánh của Kitô giáo, trong đó lây lan khắp thế giới. Đối với năm 2007 trên hành tinh của chúng ta, đã có khoảng 1.147 tỷ người Công giáo. Số lượng lớn nhất trong số đó là ở châu Âu, nơi nhiều quốc gia tôn giáo này là trạng thái hoặc phổ biến hơn những người khác (Pháp, Tây Ban Nha, Ý, Bỉ, Áo, Bồ Đào Nha, Slovakia, Slovenia, Cộng hòa Séc, Ba Lan, và những người khác.).

Ở châu Mỹ, người Công giáo lan rộng khắp nơi. Như tín đồ của tôn giáo này có thể được tìm thấy ở châu Á - ở Philippines, Đông Timor, Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam. Ở các nước Hồi giáo, quá nhiều người Công giáo, nhưng hầu hết trong số họ sống ở Lebanon. Họ cũng rất phổ biến trên lục địa châu Phi (110-175 triệu đồng).

đơn vị quản lý nội bộ của Giáo Hội

Bây giờ nó là cần thiết để xem xét các đơn vị hành chính của sự chỉ đạo của Kitô giáo là gì. Đức Giáo Hoàng của La Mã Giáo hội Công giáo - là cơ quan cao nhất trong hệ thống phân cấp, cũng như thẩm quyền đối với các giáo dân và giáo sĩ. Bầu người đứng đầu Giáo hội Công giáo La Mã trong mật nghị Hồng Y Đoàn. Thông thường, nó vẫn giữ được quyền hạn của mình cho đến cuối cuộc đời mình, trừ trường hợp phòng vệ chính đáng từ chối. Cần lưu ý rằng trong giáo dạy Giáo hoàng được coi là thu của Thánh Tông Đồ Phêrô (và ông, trong việc đưa ra Chúa Giêsu hướng dẫn để chăm sóc toàn bộ nhà thờ), do đó quyền lực và quyết định của mình là sai lầm và sự thật.

Hơn nữa, trong cấu trúc của nhà thờ có các vị trí sau:

• Giám Mục, linh mục, phó tế - mức độ của chức linh mục.
• Đức Hồng Y, Đức Tổng Giám Mục, linh trưởng, Metropolitan vv - độ giáo hội và các vị trí (có rất nhiều).

các đơn vị lãnh thổ trong Công giáo sau đây:

• nhà thờ cá nhân được gọi là giáo phận đông phương, hoặc các giáo phận. ĐGM chủ trì ở đây.
• Giáo Phận đặc biệt quan trọng, được gọi là Tổng Giáo Phận. Được dẫn dắt bởi Tổng giám mục của họ.
• Những nhà thờ mà không có tình trạng của giáo phận (vì lý do gì), được gọi là chính quyền tông đồ.
• Một số giáo phận liên kết với nhau được gọi là Metropolitan. trung tâm của họ là giáo phận, vị giám mục người có cấp bậc Metropolitan.
• Giáo xứ - là nền tảng của tất cả các nhà thờ. Chúng được hình thành trong một địa điểm duy nhất (ví dụ, một thị trấn nhỏ) hoặc do quốc tịch chung, sự khác biệt ngôn ngữ.

lễ nhà thờ hiện

Cần lưu ý rằng Giáo hội Công giáo La Mã có sự khác biệt trong các nghi lễ tại thời điểm dịch vụ (nhưng vẫn còn là sự thống nhất trong đức tin và đạo đức). Những nghi thức phổ biến sau:

• Latin;
• Lyon;
• Ambrosian;
• Mozarabic vv

Sự khác biệt của họ có thể trong một số vấn đề kỷ luật, trong ngôn ngữ, trong đó để đọc các dịch vụ, vv

đơn đặt hàng tu sĩ như là một phần của nhà thờ

Do việc giải thích rộng rãi của các qui tắc Giáo hội Công giáo La Mã Giáo Hội và giáo điều của Thiên Chúa có khoảng một trăm bốn mươi dòng tu trong thành phần của họ. lịch sử của họ, họ vẫn là một cổ đến nay. Chúng tôi liệt kê nổi tiếng nhất của Dòng:

• Augustinô. Lịch sử của nó bắt đầu vào khoảng thế kỷ V với văn bản về quy chế của Thánh Augustinô. hình trực tiếp của Dòng đã diễn ra rất lâu sau.
• Biển Đức. Đây là chính thức thành lập để tu viện đầu tiên. Sự kiện này diễn ra vào đầu thế kỷ VI.
• Hospitaller. Knightly thứ tự, bắt đầu với 1080 trong một Benedictine sư Gérard. Tự tôn giáo của Điều lệ đã xuất hiện chỉ năm 1099.
• Ða Minh. Để khất sĩ, người sáng lập Dominic de Guzman năm 1215. Mục đích của việc sáng tạo của mình - cuộc đấu tranh chống lại giáo huấn dị giáo.
• Dòng Tên. Xu hướng này được thành lập năm 1540 bởi Đức Giáo Hoàng Phaolô III. Mục tiêu của ông đã trở thành tầm thường: cuộc chiến chống phong trào ngày càng tăng của Tin Lành.
• Khỉ mũ. Lệnh này được thành lập tại Ý vào năm 1529. Mục đích chính của nó là như nhau - cuộc đấu tranh với phong trào Cải Cách.
• Carthusians. Các tu viện đầu tiên của Dòng được xây dựng vào năm 1084, nhưng ông đã được phê duyệt chỉ trong 1176-m.
• Templar. đơn đặt hàng quân sự, có lẽ là nổi tiếng nhất và bao phủ trong huyền bí. Sau một thời gian sau khi tạo ngày càng trở nên quân sự so với tu viện. Mục đích ban đầu là để bảo vệ người hành hương và các Kitô hữu từ người Hồi giáo ở Jerusalem.
• Teutons. Một trật tự quân-tu viện người sáng lập ra quân viễn chinh của Đức trong năm 1128.
• Các tu sĩ dòng Phanxicô. Huân đã được tạo ra trong 1207-1209 năm, nhưng đã được phê duyệt chỉ trong năm 1223-m.

Ngoài đơn đặt hàng trong Giáo Hội Công Giáo là cái gọi là Uniates - những tín đồ đã giữ thờ phượng truyền thống của họ, nhưng phải mất đức tin Công giáo, cũng như thẩm quyền của Đức Giáo Hoàng. Chúng bao gồm:

• Công giáo Armenia;
• Dòng Chúa Cứu Thế;
• Belarus Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp;
• Rumani Hy Lạp-Catholic Church;
• Nga Giáo hội Công giáo chính thống;
• Ukraine Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp.

nhà thờ thánh

Dưới đây chúng tôi sẽ xem xét các thánh nổi tiếng nhất của Giáo Hội Công Giáo La Mã là gì:

• St. Ioann Bogoslov.
• Saint. Stefan Pervomuchenik.
• St. Karl Borromeo.
• Thánh Faustina Kowalska.
• St. Jerome.
• St. Grigoriy Veliky.
• Thánh Bernard.
• Thánh Augustine.

Không giống như Giáo hội Công giáo từ Orthodox

Bây giờ, về những gì Giáo Hội Chính Thống Nga và nhà thờ Công giáo La Mã khác với nhau trong phiên bản hiện đại:

• Cho sự hiệp nhất của Giáo Hội Chính Thống - đó là đức tin và các bí tích, và đối với người Công giáo ở đây được bổ sung vào bất khả ngộ của Đức Giáo Hoàng và bất khả xâm phạm quyền lực.
• Đối với Giáo hội Công giáo chính thống - đó là tất cả các nhà thờ địa phương, được lãnh đạo bởi một giám mục. Đối với người Công giáo, nó là cần thiết để giao tiếp với Giáo hội Công giáo La Mã.
• Các Orthodox Thánh Thần tiền thu được từ Chúa Cha một mình. Công giáo - từ Chúa Cha và Chúa Con.
• Trong Chính thống ly dị càng tốt. Người Công giáo đều bị cấm.
• Trong Chính thống, không có những điều như luyện ngục. giáo điều này tuyên bố người Công giáo.
• Orthodox nhận sự thiêng liêng của Đức Trinh Nữ Maria, nhưng bị từ chối Vô Nhiễm Nguyên Tội. Công giáo có giáo điều mà Đức Trinh Nữ Maria đã sinh ra giống như Chúa Giêsu.
• Các Chính Thống có một nghi thức có nguồn gốc ở Byzantium. Trong Công giáo, có rất nhiều trong số họ.

phần kết luận

Mặc dù một số khác biệt, Giáo hội Công giáo La Mã vẫn là một người chị trong đức tin cho Chính Thống. Hiểu lầm trong quá khứ được chia sẻ bởi các Kitô hữu, biến họ thành kẻ thù cay đắng, nhưng điều này không nên tiếp tục ngày hôm nay.