Gia đình quy phạm pháp luật, khái niệm và đặc điểm của họ

Đúng - đây là một yếu tố quan trọng mà trên đó để xây dựng cường quốc thế giới tất cả mọi thứ. Luận án này đã được đưa ra bởi các nhà triết học của thời đại kỷ nguyên hiện đại. Họ tin rằng nhà nước - nó không phải là chính trị, nhưng cấu trúc pháp lý thuần túy. Như vậy, các tổ chức phải là các nhà quản lý các mối quan hệ xã hội, mà không có nó chỉ đơn giản là không thể xây dựng một cấu trúc nhà nước. Thực hiện các tổ chức này được thực hiện bằng cách tạo ra một cơ chế cụ thể - nhà nước pháp quyền, cho phép bạn để làm nổi bật khía cạnh quan trọng của đồng phục. tính năng tương tự ngay tại đó ở mỗi nước. sự xuất hiện của họ phụ thuộc vào nhiều yếu tố: quá trình lịch sử, vị trí địa lý, tâm lý của người dân, truyền thống văn hóa, vv .. Các lý thuyết về nhà nước và pháp luật hệ thống hóa học giả đã được tổ chức điểm chung và đa dạng của pháp luật của mỗi tiểu bang trên thế giới. Nó dẫn đến sự thống nhất của hệ thống pháp luật tương tự nhất trong cả gia đình.

Hệ thống pháp luật - gia đình quy phạm pháp luật là yếu tố cơ bản

Cần lưu ý rằng luật gia đình dựa trên sự cô lập và so sánh các hệ thống pháp luật của các quốc gia khác nhau. Trong mỗi hệ thống như vậy, các nhà khoa học đã được phân bổ những khoảnh khắc tương tự và khác biệt nhất đã giúp làm cho một sự khác biệt tổng thể. Hệ thống pháp luật được gọi là cấu trúc ba yếu tố bao gồm một hệ thống pháp luật, văn hóa pháp lý và pravorealizatsii. Đổi lại, mỗi người trong số những yếu tố này được chia thành nhiều thành phần, chẳng hạn như:

1. Hệ thống quyền bao gồm các ngành công nghiệp phân ngành, các tổ chức và định mức.

2. Văn hóa Pháp - .. ý tưởng pháp lý, hành động, tổ chức, vv Vấn đề văn hóa quy phạm pháp luật chính là ý thức pháp luật của người dân, được phản ánh trong mức độ lệ thuộc của pháp luật và trật tự chấp nhận.

3. Thực hiện quyền - sử dụng, phù hợp, hiệu quả.

Trên cơ sở của cấu trúc nội bộ và các tính năng khác bao gồm các nhà khoa học từ hệ thống pháp luật khác nhau trong luật gia đình. Cần lưu ý rằng học thuyết của các gia đình hợp pháp xuất hiện trong thời kỳ Phục hưng, nhưng đỉnh cao nhất của sự phát triển bắt đầu vào thế kỷ XX.

Khái niệm về gia đình quy phạm pháp luật

Luật Gia Đình - một tập hợp các hệ thống pháp luật của các nước khác nhau, những người đang đoàn kết trong quan điểm về tiêu chí nhất định. Lý thuyết lần đầu tiên được đề xuất trong năm 1667 bởi các nhà khoa học Đức Leibniz. Ông lập luận rằng quyền của một số nước cho phép bạn kết hợp chúng thành từng nhóm riêng biệt. Mỗi trong số họ sẽ dựa trên những điểm tương đồng và khác biệt trong quá trình phát triển của từng tiểu bang. Trên cơ sở lý thuyết này đã được làm việc ra các khái niệm hiện đại của gia đình hợp pháp. Cho đến nay, các tiêu chuẩn chính cho việc tách gia đình bao gồm:

- Nguồn của pháp luật;

- thuật ngữ, cơ sở phương pháp luận của hệ thống pháp luật;

- đặc biệt là hệ thống pháp luật;

- một đặc điểm lịch sử của nhà nước;

- vai trò của Toà án;

- sự phát triển và nguồn gốc của hệ thống pháp luật.

Tất nhiên, bất kỳ hệ thống pháp luật là duy nhất, nhưng các nhà khoa học trên cơ sở các tiêu chí trên đã học được cách phân bổ các khía cạnh tương tự. Sự phát triển của học thuyết của các gia đình quy phạm pháp luật chủ yếu ảnh hưởng đến sự phát triển của tri thức khoa học trong lĩnh vực nghiên cứu các tiểu bang. Bên cạnh đó, có một cơ hội thực sự để học nhà nước trong mối quan hệ của họ với nhau.

Phân loại các gia đình quy phạm pháp luật

Tất cả các gia đình quy phạm pháp luật đã được hình thành trong thế kỷ XX, nhưng có rất nhiều cách tiếp cận để phân loại của họ, mỗi trong số đó đã được đưa ra giáo nhất định. "Trailblazer" trong luật so sánh là David, người đã thành lập phân loại sau đây trong thập niên 60:

1) La Mã-Germanic, Anglo-Saxon, và xã hội chủ nghĩa gia đình quy phạm pháp luật;

2) tôn giáo, Hindu và Viễn Đông.

Cho đến nay, việc phân loại này là lạc hậu đáng kể. Sau khi tất cả, Đa-vít lấy làm căn cứ chỉ là yếu tố lịch sử. Một quan điểm khác nhau về vấn đề phân loại của các gia đình đã học được của tên Ketts. Ông chỉ ra các gia đình như sau:

1) lãng mạn;

2) Đức;

3) Scandinavian;

4) Anglo-Saxon;

5) Viễn và m. P.

Bên cạnh đó, một phân loại hoàn toàn khác nhau đề cử các nhà khoa học và Behrouz Osakwe. Trong lý thuyết hiện đại của nhà nước và pháp luật như sau gia đình hợp pháp chính:

1. Romano-Germanic.

2. Anglo-Saxon.

3. Tôn giáo.

4. truyền thống.

5. Viễn Đông.

Ngoài yếu tố lịch sử, việc phân loại dựa vào những đặc điểm của kỹ thuật pháp lý, mà là khá một khía cạnh quan trọng trong thế giới hiện đại.

gia đình Romano-Germanic

Hãy ghi nhớ rằng luôn luôn có cơ sở pháp lý trong gia đình của bất kỳ loại, không phụ thuộc vào khuôn khổ lãnh thổ. Nó được hình thành từ các nguồn có ảnh hưởng đến sự phát triển của gia đình quy phạm pháp luật nói chung. hệ thống pháp luật dân sự là toàn bộ lục địa châu Âu. nguồn của nó - việc tiếp nhận của pháp luật tin La Mã. Hành động bản quy phạm sẽ là nguồn chính của pháp luật ở các bang của gia đình hợp pháp Romano-Germanic. Tất cả các chi nhánh của pháp luật có trong hai nhóm: Luật công cộng và tư nhân. Điều này cho phép bạn một cách chính xác hơn và hiệu quả điều tiết mối quan hệ xã hội. Đại đa số các nước của hệ thống này phải viết các hình thức hiến pháp. Trong gia đình hợp pháp Romano-Germanic có một số "chi nhánh", mà được hình thành có tính đến sự khác nhau của quá trình lịch sử ở các bộ phận khác nhau của lục địa châu Âu. Do đó, các học giả đã xác định được hệ thống phụ, một nhóm trong gia đình hợp pháp Romano-Germanic.

Nhóm con của gia đình Romano-Germanic

cho đến nay các nhà khoa học đã phục hồi tổng cộng ba phân nhóm chính:

1. nhóm Romanesque quy phạm pháp luật, trong đó bao gồm các hệ thống quy phạm pháp luật của các nước sau: Bỉ, Pháp, Tây Ban Nha và Romania, cựu thuộc địa của Pháp.

2. Theo luật của Đức bao gồm các hệ thống pháp luật của Đức, Hy Lạp, Monaco, Ukraine, Cộng hòa Séc và Thụy Sĩ.

3. nhóm pháp lý Scandinavian được đại diện bởi các quốc gia như Đan Mạch, Na Uy, Thụy Điển và Iceland.

Như chúng ta có thể thấy, đặc trưng của gia đình hợp pháp loại Romano-Germanic đã được thực hiện trên cơ sở vị trí địa lý, đặc điểm của sự phát triển lịch sử và văn hóa, cũng như những khía cạnh đặc biệt của hệ thống pháp luật. Tuy nhiên, tất cả các tiểu nhóm thuộc về gia đình của pháp luật La Mã-Germanic, và lựa chọn của họ là hoàn toàn không đáng kể.

thông luật - gia đình quy phạm pháp luật Anh-Mỹ

Anglo-American gia đình hợp pháp, hoặc thông luật, chiếm ưu thế ở Anh và thuộc địa cũ của mình, Hoa Kỳ, Canada, New Zealand và vân vân. N. Một tổ mẫu của hệ thống có thể được gọi là Anh, vì tập quán của đất nước này bị chi phối bởi Anh gia đình quy phạm pháp luật của Mỹ. Tư pháp tiền lệ - cơ sở pháp lý trong gia đình của kiểu Anh-Mỹ. Không giống như các nước Romanesque Bảy tiền lệ ở Anh và các nước khác gaspodstvuyuschaya giống như giao vai trò. Cần lưu ý rằng một tiền lệ được xem như là một hợp đồng tùy chỉnh. Nó đóng một vai trò quan trọng trong quá trình phát triển và hình thành của các quyền của các quốc gia của gia đình Anh-Mỹ. Do đó, các tòa án, trên thực tế, hình thành ở bên phải. Như chúng ta đã biết, trong các tòa án gia đình Romano-Germanic đóng một vai trò pravorealizatsii. Tuy nhiên, vai trò của quy định ở Anh và ở các nước khác trong gia đình đã tăng đáng kể trong những năm gần đây. Một số nhà khoa học ngày nay đưa anh ta ngang bằng với tiền lệ tư pháp, muốn vấn đề này vẫn còn gây tranh cãi.

quyền tôn giáo

gia đình tôn giáo - một tập hợp các hệ thống pháp luật, nơi mà các nguồn chính của sự hình thành và phát triển của luật pháp là một tôn giáo theo hình thức thánh. Nó sau đó tình trạng pháp lý của tôn giáo kiểu gia đình chuẩn mực tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp. Gia đình đúng tôn giáo tại thời điểm phát triển ở các bang Hồi giáo và Do Thái, mặc dù xu hướng của việc xác định tôn giáo và pháp luật trong những năm gần đây ngày càng giảm. Ở các nước châu Âu, quyền tôn giáo không bén rễ ngay cả trong thời Trung Cổ, bởi vì nhà thờ có sức mạnh duy nhất trong lĩnh vực tâm linh.

pháp luật truyền thống gia đình

gia đình pháp truyền thống là cổ xưa nhất và gần như đã tuyệt chủng. Người ta vẫn tìm thấy ở một số nước Trung, Nam Phi, và châu Á và châu Đại Dương. Một số bộ tộc Úc sống theo các chuẩn mực của pháp luật truyền thống.

Bản chất của gia đình hợp pháp này là quan hệ công chúng quan trọng nhất được điều chỉnh bởi hải quan, được hình thành trong cộng đồng bộ lạc.
Trong trường hợp này, quy định, tiền lệ tư pháp và các nguồn khác của pháp luật không đóng một vai trò quan trọng. Đối với hầu hết các phần nó là một quyền chủ quan. Như đã đề cập trước đó, gia đình pháp truyền thống là cổ xưa nhất và gần như đã tuyệt chủng hình thức hiện nay điều chỉnh của hành vi xã hội.

gia đình quy phạm pháp luật Viễn Đông

Ngày nay, nhiều nhà khoa học cho rằng gia đình đó không tồn tại, kể từ khi hệ thống pháp luật của nhiều quốc gia Viễn Đông đã áp dụng rất nhiều các tổ chức châu Âu. Tuy nhiên, nhiều khía cạnh của văn hóa pháp lý của Trung Quốc, Nhật Bản và các nước khác trong khu vực đang bị buộc phải suy nghĩ về sự tồn tại của gia đình quy phạm pháp luật Viễn Đông. Pravovoye hệ thống quốc gia của các nước dựa trên vai trò quan trọng của gia đình và người đứng đầu của nó, truyền thống pochetanii, chuẩn mực đạo đức , và vân vân. N. Trong trường hợp này, bất kỳ tranh chấp được thực hiện để giải quyết trong phạm vi gia đình hoặc cộng đồng, và để giúp cơ quan nhà nước phải nhờ đến các trường hợp cực đoan nhất. Cũng cần phải lưu ý rằng mục đích của lời kêu gọi đến thẩm quyền là bảo vệ hợp pháp của gia đình chứ không phải cá nhân. Nhà nước pháp quyền ở các nước này được xem như một cách để đảm bảo sự hài hòa trong xã hội.

phần kết luận

Vì vậy, trong bài viết đó đã được trình bày các gia đình hợp pháp chính được cô lập trong lý thuyết của pháp luật hiện nay. Estetsvenno, một số học giả cũng bao gồm sự hiện diện của các loài khác, chẳng hạn như, ví dụ, gia đình của pháp luật xã hội của hướng xã hội chủ nghĩa. Tuy nhiên, câu hỏi về sự tồn tại của họ là rất nhiều cuộc tranh luận trong cộng đồng khoa học.