Có gì các điểm nằm trong tuyên bố "đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí"

Thường thì cụm từ "đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí" được phát âm với một sự mỉa mai nhất định hoặc kích ứng nhẹ để biện minh cho một số hành vi phạm tội vị thành niên, đi ngược lại các chuẩn mực về đạo đức và đạo đức. Trong trường hợp này chúng tôi có trong tâm trí không phải là những cuộc đụng độ bằng lời nói hoặc hành vi gây tai tiếng khác, phô trương những khoảnh khắc tự nhiên của sự tồn tại của con người, mà không phải là để nói to.

Những tội ác của biện minh

Để phóng uế ở nơi công cộng hoặc đi ra ngoài làm nhiệm vụ, chỉ nằm trên một phần riêng tư của mình, - cho một người, hành động như vậy được coi là đỉnh shamelessness, người kia chỉ nhún vai và nụ cười: "Đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí!" Giá trị của biểu thức trong trường hợp này nó hiểu khá hẹp hiểu theo nghĩa là nó không cần phải xấu hổ về những biểu hiện của bản chất của nó, như vậy chúng tôi đã tạo ra thiên nhiên. Và cô ấy có, như bạn đã biết, không có thời tiết xấu, trên tất cả các trật tự tuyệt đối quan sát và hòa hợp trọn vẹn.

Nhưng có thể một người đàn ông, tin rằng mình vương miện của sự sáng tạo, giống như động vật? Sẽ không mù quáng theo định đề "đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí" vào suy thoái của xã hội và sự trở lại nguyên thủy? Để làm cho hàng ngàn năm tạo ra vải đạo đức mà họ có thể dễ dàng tiêu diệt một câu duy nhất? Và có lẽ chúng ta hiểu lầm ý nghĩa của nó?

Sự dạy dỗ của các nhà triết học cổ đại

Nói "đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí," không được sinh ra ngày hôm nay, nhưng trong khoảng thế kỷ thứ tư trước Công nguyên. Dù để đầu tư vào nó những ý nghĩa đó được hiểu bây giờ, không biết chắc chắn. Người ta chỉ có thể giả định rằng các nhà hiền triết cổ đại đã cố gắng để đạt được một phạm vi rộng lớn hơn của mối quan hệ của con người với thiên nhiên hơn một cái cớ cho chương trình hiển thị công khai nhu cầu thân mật.

Mà thuộc về các tiên đề "đó là tự nhiên, nó không phải là xấu xí?" tác giả của nó - không ai khác hơn là nhà triết học La Mã nổi tiếng và nhà tư tưởng Lutsiy Anney Seneka (the Younger). Là một nhà thơ, chính khách và người ủng hộ chủ nghĩa khắc kỷ, Seneca vững tin vào mức độ quan trọng của tất cả mọi thứ, không thể phủ nhận những khả năng vô hạn của con người trong sự hiểu biết pháp luật của thiên nhiên. Cho dù họ bày tỏ nguyên tắc cụm từ của triết học tự nhiên, trong đó tổ chức quan điểm tư tưởng? Hoặc, có lẽ, ở đây nó có vẻ lên án sự yếu đuối của con người và những biểu hiện trũng thấp? Có rất nhiều câu hỏi hơn câu trả lời, bởi vì ngay cả với chiều cao của kiến thức hiện đại làm sáng tỏ tư tưởng triết học hầu như không thể.

lời an ủi và động lực để hành động

Nhớ lại những Hans Christian Andersen câu chuyện cổ tích nổi tiếng của vịt con xấu xí. Nếu gà vụng về, nhút nhát của sự xuất hiện của mình, là một người thầy tốt, ông sẽ đã khuyến khích anh ấy bằng cụm từ: "Đừng lo, em bé! Đương nhiên, nó không phải là xấu xí! Thời gian sẽ đến, và bạn biến thành một con thiên nga xinh đẹp. Trong khi đó, tận hưởng những gì thiên nhiên ban tặng! "

Làm sao tôi biết? Có thể là vịt con xấu xí, khuyến khích bởi phương châm này, nó sẽ dễ dàng hơn nhiều để chịu đựng những khó khăn đó đã giảm xuống rất nhiều của mình. Ở đây, cụm từ có một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau, không âm thanh như một sự xấu xa cớ và xấu xa, và là một bài thánh ca định của pháp luật của sự hoàn hảo trần thế.