Các Karaites là ai? Nguồn gốc của Karaites

các Karaites là ai? Đây là một trong những dân tộc cổ xưa nhất trên thế giới, với một lịch sử kéo dài hơn một chục thế kỷ. Đại diện của quốc tịch mà bây giờ có thể được tìm thấy ở Ba Lan, Lithuania và Ukraine.

Lịch sử của nhân dân

Hơn 4 ngàn năm trước Công nguyên. e. Cao nguyên Iran đã được giải quyết bộ tộc Turkic. Tiếp theo là chương trình khuyến mãi của họ về phía Đông, cho đến giữa Lưỡng Hà. Trong lĩnh vực này, các bộ lạc được chia. Một trong số đó trở lại miền Nam, nơi họ đã thành lập nhà nước Sumer. Thứ hai do Trưởng Đen trở thành hạt nhân của quốc gia trong tương lai - Karaites. Đây là một phần của các bộ lạc định cư tại lãnh thổ tiếp giáp của hiện tại Thổ Nhĩ Kỳ, Syria và Iraq.

Trong những ngày đó, Karaites là những người duy nhất không biết chữ. Theo các nhà khoa học, do đó đã có tên. Sau khi tất cả, từ "phạt" bằng ngôn ngữ của sống ở các vùng lân cận Semites có nghĩa là để "đọc".

Trong suốt lịch sử tồn tại của mình, người này là một phần của các bang khác nhau. Ban đầu, nó là vương quốc Hittite. Sau cái chết của ông - Assyria. người Karaite Tiếp theo là một phần của vương quốc of Persia và Parfanskogo.

Giữa thế kỷ 2-1 trước Công nguyên. e. một phần của Karaites tách ra khỏi người mình và định cư trên lãnh thổ của Trung Đông. Tuy nhiên, nó đã có một ảnh hưởng tôn giáo có ý nghĩa đối với người dân trong khu vực.

Điều thú vị là người Karaites ưa thích để giải quyết trong các hang động. Một ví dụ về điều này có thể đóng vai trò như các thành phố như Dzhuft Kale và Mangup-Kale. Một số học giả giữ giả thuyết nguồn gốc Karaite của Đức Trinh Nữ Maria, người muốn sinh con với Chúa Kitô trong các hang động.

Sự khởi đầu của thời đại chúng ta được đánh dấu bằng sự tiến bộ hơn nữa của đất nước này về phía bắc. Karaites qua sườn núi da trắng và định cư tại lãnh thổ của hiện tại Dagestan. Kích hoạt của quá trình này diễn ra trong thế kỷ thứ bảy trong cuộc xâm lược của người Ả Rập. Karaites đã hợp tác với các bộ lạc Turkic. Đồng thời, họ đã tạo ra các Khazar chức kha hản, mà không còn tồn tại sau khi bị tấn công bởi các Người Tatar Krym. Karaites mất hầu hết của người dân.

Các thành viên còn sống sót của quốc tịch này đã chịu sức mạnh của kẻ xâm lược. Đồng thời gần đổ nát, nhưng những người có văn hóa hơn, không chỉ tục và truyền thống, mà còn là ngôn ngữ mượn từ Tatars. Karaites mà không cần lý do được coi là người có thẩm quyền nhất. Khẳng định là vẫn là ngôn ngữ của Crimean Tatars có sự khác biệt lớn từ ngôn ngữ của các thành viên khác của một quốc tịch nào.

Từ "hình phạt" có nghĩa không chỉ đối với người dân. Thuật ngữ này được sử dụng liên quan đến bất kỳ đại diện quốc tịch xưng karaites giáo.

phong trào tôn giáo

Thực tế là có một phong trào như Karaites, lần đầu tiên được đề cập trong thế kỷ thứ 8 ở Baghdad. Đó là ngày giai đoạn này lại đề cập đến đầu tiên của một người Do Thái ananitov giáo phái nào đó. Mục đích của cộng đồng là để đoàn kết tất cả đã mất nhóm người Do Thái ảnh hưởng của họ dưới ngọn cờ của hướng antiravvanisticheskogo. Người đứng đầu phái này, Anan cấm David, hứa cho tất cả những người ủng hộ mình hoàn toàn tự do để nghiên cứu những lời dạy của Moses, đòi hỏi thay vì phủ định của Talmud, cũng như việc tôn kính các Torah, như cuốn sách thánh chỉ.

Nguồn gốc của Karaites, cũng như giới thiệu của đức tin và cuộc sống của họ đã chứng kiến trong cuốn sách "Eshkol ha Cofer" được viết Yuhudoy Hadassi (1147).

Trong tác phẩm này, tác giả tóm tắt thực hiện những nghi lễ của quốc gia này, cũng như các cuộc tranh luận, được thực hiện giữa đại diện của cộng đồng và các Kitô hữu.

Về người Karaites, và cuốn sách cho chúng ta biết "Adderet Eliyahu", được viết bởi Eliyahu Ben Moshe Bashyachi. Trong tác phẩm này, được phát hành vào cuối thế kỷ 15, nó chứa thông tin đầy đủ về việc thực hành nghi lễ của dân tộc báo cáo.

ngữ nguyên học

Ban đầu, từ "hình phạt" ở nước ta có nghĩa là chỉ có nhóm tôn giáo. Nó đề cập đến tôn giáo và không có gì để làm với quốc tịch. Tất cả những gì đã thay đổi trong thời kỳ Xô Viết. Đó là một thời điểm khi tôn giáo không được đề cập bất cứ nơi nào. Về vấn đề này, và đã có củng cố khái niệm "Karaites" cho tên của nhóm dân tộc của nhân dân.
Gì từ "Kara" ngày hôm nay? Họ xác định dân tộc, không phân biệt tôn giáo. Đôi khi thuật ngữ "hình phạt" chỉ ra những liên kết giải tội, mà không tính đến quốc tịch của con người.

lý thuyết Semitic

Theo một số giả định này, quốc tịch Karaites xuất phát từ nhóm dân tộc-ngôn ngữ Do Thái mà rao giảng dotalmudichesky Do Thái giáo. Lý thuyết này đã chỉ cho đến cuối thế kỷ 19. Và nó được chia và các Karaites. Hôm nay lý thuyết này là tùy thuộc vào sự chỉ trích mạnh mẽ từ các nhà lãnh đạo của dân tộc. Nó không được hỗ trợ bởi hầu hết các thành viên của cộng đồng Karaite. Tuy nhiên, những người ủng hộ về nguồn gốc Do Thái của lý thuyết này vẫn còn ở đó ngay bây giờ. Họ vẫn ở Ukraine và Crimea.

lý thuyết Turkic

Có một giả định rằng các quốc tịch của Karaites hậu duệ của Khazar. Một người du mục Turkic (7-10 cc.), Chuyển đổi sang Do Thái giáo.

Lý thuyết này được đưa ra bởi V. V. Grigorevym (Đông phương học Nga), đã lây lan của nó vào năm 1846 Trong phiên bản thế kỷ 20 về nguồn gốc Khazar của Karaites nhận ra khoa học Liên Xô. Chào mừng bạn đến một lý thuyết như vậy, và bởi các nhà lãnh đạo dân tộc, người đã từ chối bất kỳ kết nối đến người dân của mình để Do Thái giáo và người Do Thái. Tuy nhiên, nhiều tôn giáo phiên bản Karaites Khazar đã được đáp ứng với những lời chỉ trích. Nếu không thể phủ nhận sự tồn tại của yếu tố Turkic trong nguồn gốc của họ, họ không đồng ý với lý thuyết Khazar. Cho đến nay, chúng tôi không đồng ý với phiên bản này, và nhiều nhà khoa học.

Hậu duệ của Khazar thường tự coi mình là Karaites, Krymchaks và núi người Do Thái. Và phiên bản này cũng có quyền tồn tại. Thực tế là Karaites, Krymchaks và núi người Do Thái có bằng ngôn ngữ riêng của họ, một số yếu tố của Chuvash (Khazar). Ủng hộ của phiên bản này và thuộc về một tôn giáo. Krymchaks, cũng như Khazar, xưng chính thống Do Thái giáo ravvanistichesky.

lý thuyết tổng hợp

Còn có một câu trả lời cho câu hỏi của người Karaites. Cho đến nay, một phiên bản kết hợp Turkic và lý thuyết Semitic. Theo cô, quốc gia này là kết quả của sự pha trộn Khazar-Crimean Bulgaria và người Do Thái, Karaites. Chúng tôi đưa ra lý thuyết này Yufud Kokizov và Ilya Casas. Những tiếng Karaites tuyên bố rằng nhóm dân tộc mà đại diện họ, không thể được phân loại như một Semites đầy máu.

Sự xuất hiện của Đông Âu

Có một giả thuyết cho rằng một vài trăm Tartar và Karaite gia đình được nuôi Vytautas hoàng tử Litva từ Crimea cho tái định cư của họ trong công quốc của mình. Tuy nhiên, một số nhà khoa học (Peter Vàng, Dan Shapiro và Golda Akhiezer) có phần lý thuyết khác nhau đã được đề xuất. Theo giả thuyết của họ, tổ tiên của Karaites, hôm nay sống ở Đông Âu, đã đến không phải từ Crimea. Họ rời khỏi đất tại Hạ Volga và ở phía bắc Iran, bị bắt bởi người Mông Cổ. Bên cạnh đó, một số Karaites đến ở châu Âu từ Byzantium, cũng như từ Đế quốc Ottoman.

nhân chủng học

Cho câu hỏi "Ai là Karaites?" Tôi cố gắng để có được một câu trả lời, và nhiều chuyên gia tham gia vào việc nghiên cứu của con người. Vì vậy, nhà nhân chủng học Constantin Ikov vào năm 1880 đã được nghiên cứu khoảng ba chục hộp sọ thuộc về các đại diện Crimean của quốc gia này. kết luận rõ ràng đã được thực hiện trên cơ sở dữ liệu mà Karaites không thuộc Semites. Chúng có thể được phân loại như brachycephalic.

kích thước nhân chủng học của người đại diện của Lithuania Karaites đã được nghiên cứu Yulianom Talko-GRINTZEVICH vào năm 1904

Trong năm 1910, nó đã được kết luận khoa học Vitoldom Shreyberom rằng thái độ phân biệt chủng tộc đối với Semites Karaites nghi ngờ. Đất nước này, ông đã xuống nhóm Finno-Ugric.

Năm 1912 SA Weissenberg nghiên cứu mới đã được thực hiện. Các nhà khoa học đã so sánh các tính năng nhân học Krymchaks người Do Thái và Karaites. Tuy nhiên, ông đã kết luận rằng sự giống nhau của hai dân tộc ngoái.

Ba Lan và Lithuania Karaites đã được nghiên cứu vào năm 1934 Korrado Dzhini. Các nhà khoa học đi đến kết luận về mối liên hệ của quốc gia này với Chuvash, và do đó, với Khazar và người cuman.

Năm 1963, AN Pulyanosom được đánh dấu gần các tính năng Đông, mà có vẻ bề ngoài của họ Lithuania Karaites (xem bên dưới ảnh).

Máu kiểm tra các thành viên của nhóm dân tộc này đã được tổ chức vào năm 1968. Những phát hiện này cho thấy sự giống nhau của các Karaites ở Lithuania và Ai Cập, trong đó khẳng định nguồn gốc của các dân tộc vùng Địa Trung Hải.

Năm 1971, Viện sĩ V. P. Alekseevym được tổ chức nghiên cứu craniologically của người dân sống tại thị trấn Khazar Sarkel. Kết quả là, các nhà khoa học đã kết luận rằng những người Karaite dẫn từ pha trộn với các bộ lạc địa phương Khazar (Sarmatia, Alan, Goths).

Trong giai đoạn 2005-2013. nghiên cứu đã trải qua chữ ký di truyền thuộc hai mươi tám Karaites. Các dữ liệu thu được cho thấy nguồn gốc Trung Đông của quốc gia này và gần với Đông, Sephardic và Ashkenazi Do Thái. Nghiên cứu khẳng định sự giống nhau của Đông và Ai Cập Karaites.

Sự khác biệt bên ngoài chính dân tộc này được đính kèm trong chiều cao trung bình, ngực rộng, mái tóc mượt mà hoặc hơi gợn sóng và đôi mắt đen. Nhiều Karaites (xem bên dưới ảnh) có thường dày để dưới cùng của mũi và almond- mắt hình, nhô ra một vài.

đại diện da quốc tịch này có ánh sáng màu vàng.

Mối quan hệ với người Do Thái

Trong một thời gian dài các Karaites duy trì thuyết Semitic xuất xứ của nó. Tuy nhiên, họ không phản đối văn hóa của người Do Thái của họ. Tuy nhiên, mọi thứ thay đổi sau khi lãnh thổ sinh sống của Karaites, được sáp nhập vào Đế quốc Nga. Kể từ khi đại diện giai đoạn này các dân tộc được coi là đã công khai phản đối bản thân người Do Thái. Lãnh đạo Karaites quốc tịch, những người nổi tiếng trong giới văn hóa và chính trị, đã đưa ra lý thuyết Semitic bác bỏ nguồn gốc của dân tộc mình. Tăng cường năng lực xu hướng này xảy ra trong những năm đầu thế kỷ 20. Đây yếu tố thuận lợi như:

- giải phóng, khi tất cả các dân tộc đều có quyền bình đẳng, trừ người Do Thái;
- đồng hóa ngôn ngữ, thay thế ngôn ngữ Hebrew trong sự thờ phượng và thay thế bằng một Karaite;
- chuyển Karaite trí thức sang Thiên Chúa giáo;
- dejudaization Karaite dân.

Đại diện của các dân tộc sống ở Liên Xô cũ, và ngày nay tiếp tục phản đối bản thân với người Do Thái.

tôn giáo

Karaism là hệ thống syncretic bao gồm niềm tin và hành động nghi lễ và sùng bái. Và nó vẫn là gần với giáo huấn của phong trào tôn giáo tuân thủ Anan Ben David. nguyên tắc cơ bản của nó xem xét:
- tình yêu dành cho tha nhân và với Thiên Chúa;
- việc tôn kính của tất cả các chuẩn mực đạo đức, đã được đưa ra trong Kinh Thánh.

Đồng thời trong suốt lịch sử của nhân dân đặc trưng Karaite khoan dung tôn giáo. Họ chưa bao giờ trải qua hận thù tôn giáo để giáo khác, tin rằng chỉ trong trường hợp này người đó xứng đáng của cuộc sống trên trời. tính năng như vậy cho phép tôn giáo Karaites đứng ở Lithuania và môi trường Crimean và không hợp nhất với nó. Nếu không có sự phóng đại, chúng ta có thể nói rằng tôn giáo đã giúp quốc gia này để duy trì tính toàn vẹn dân tộc và văn hóa của họ.

Ở một số thành phố của Crimea nó vẫn còn có thể nhìn thấy ngôi đền (nhà cầu nguyện) của Karaites. Trên mặt tiền của nó có một ngôi sao sáu cánh. Tuy nhiên, nó không được gọi là các giáo đường Do Thái, và kenassa. Hôm nay thường những ngôi nhà bị bỏ rơi hoặc không được sử dụng đúng mục đích của nó.

đại diện nổi tiếng của dân tộc

Tại mọi thời điểm, mọi người về văn hóa và chữ xem xét Karaites. nhân vật nổi tiếng của nhóm dân tộc này đã thực hiện một đóng góp to lớn vào sự phát triển của khoa học và văn học thế giới. Trong số đó là Andron Senior ha-Rofe ben Yosef, người sống trong hai năm 1260-1320. Ông là một nhà triết học và luật sư, nhà văn và bác sĩ, nhà thơ phụng vụ và chú giải. Bản chất của Andron có tâm trí tỉnh táo và sáng suốt. Sử dụng kiến thức sâu và linh hoạt của mình, ông đã viết một số tác phẩm có giá trị. Một trong số đó là cuốn sách "Mivhar", trong đó ý kiến được đưa ra Torah. Công việc này được coi là một trong những tốt nhất trong số các Karaite hoạt động.

Một đại diện xuất sắc của nhân dân Karaim là Abkovich Rafael Avraamovich (1896-1992 gg.). Đây cuối cùng của hazzan Ba Lan thành lập tại thời điểm Wroclaw kenassa.

Karaite nhân vật công chúng biết đến, bổn mạng và nhà từ thiện đã Bobovich Sima Solomonovich (1790-1855 gg.). Năm 1820, ông giữ cương vị người đứng đầu thành phố Yalta. Năm 1837, ông được xác nhận là Crimean Gaham đầu tiên, và được tấn phong một giáo sĩ cấp cao của Karaites.

Trong số những đại diện nổi bật nhất của những người này là nhà toán học nổi tiếng và nhân chủng học, các nhà lãnh đạo quân sự và diễn viên, kiến trúc sư, nhà giáo dục, các bác sĩ, nhân viên nhà hát và vân vân D..