Biến tu viện, Moore: lịch sử và ảnh

Từ đỉnh đồi mà trên đó các Tu viện Biến hình trong Murom, mở ra vẻ đẹp thiêng liêng của các rộng vô biên. Những cạnh thực sự hoành tráng nhớ rất nhiều các vị thánh, tỏa sáng trên đất Nga. Ở đây họ tôn vinh Thiên Chúa, bổn mạng trời của gia đình Peter và Fevronia, ông được tiết kiệm lên anh hùng sức mạnh của họ Ilya Muromets và ở đây là không chỉ giảm trong một trai khiêm tốn Serafim Sarovsky. Nhiều người nhớ đất Murom và tu viện, mà đã trở thành một phần không thể thiếu trong lịch sử của nó.

Các ray đầu tiên của Chính thống giáo ở vùng đất Murom

Tu viện Biến hình trong Murom, đó là lâu đời nhất ở Nga, được thành lập bởi Hoàng tử Glebom Vladimirovichem - con trai của Hoàng tử Vladimir, người đưa ra ánh sáng trái đất Nga Chính thống giáo. Nhận được trong năm 1015 từ cha mình sở hữu của thành phố Moore, người dân lúc bấy giờ vẫn còn bị chôn vùi trong bóng tối của ngoại giáo, hoàng tử trẻ tuổi tìm thấy nó vì lợi ích của không sống trong nó, và thiết lập sân của họ tăng lên dọc theo Oka và chọn một chỗ cho anh trên dốc, mọc dày bờ biển rừng.

Zealous Christian, ông đã sớm ra lệnh để dựng lên bên cạnh ngôi đền Knyazhye Terem của mình, và khi những cây thông cổ lên tường log của nó, không chỉ tham dự đến sự cứu rỗi linh hồn của mình, nhưng tất cả các dân ngoại, là chúa tể và chủ nhân của đó là. Bí tích Rửa tội là quá rộng lớn và mất ở rìa rừng - đó là mất thời gian và tốn thời gian, và rằng Chúa ăn năn của giáo dục bắt đầu sự nghiệp đất Murom với nền tảng của tu viện.

Bằng chứng về di tích viết tay của nhiều thế kỷ qua

Để biết thông tin trên khi nào và bởi ai được thành lập Tu viện Biến Hình (Moore), chi tiết trong bản thảo lâu đời nhất trong số đó đã đi xuống cho chúng ta từ thế kỷ XVI. Về nguồn gốc cổ xưa của tu viện làm bằng chứng và tài liệu lịch sử khác của thế kỷ XII. Nó nói rằng trong năm 1096 gần các bức tường tu viện đã bị giết chết trong trận chiến với hoàng tử Oleg cai trị Murom khác - Prince Izyaslav Vladimirovich (con trai của Vladimir Monomakh).

bản thảo cổ xưa được bảo tồn, và ký ức về cái chết của một đạo đức hơn Hoàng tử Yuriya Izyaslavovicha, người cai trị từ năm 1162 bởi 1174. nơi an nghỉ của mình, bằng chứng là biên niên sử Ipatiev, trở thành Tu viện Cứu Biến ở Murom, trên lãnh thổ lệnh của nó và cài đặt một tháp chuông nhà thờ mới được dựng lên. Vào việc cô là một tảng đá hay một khúc gỗ, giống như người tiền nhiệm của nó, được xây dựng bởi Hoàng tử Gleb - là không rõ. Nó nói duy nhất mà cơ thể của mình được chôn cất trong đó.

Sau niên tài liệu lịch sử còn tồn tại, trong đó đề cập đến Tu viện Đấng Cứu-Biến Hình (Moore), một biên niên sử của cuối thế kỷ XV. Nó kể về câu chuyện của bao trong năm 1467 các Novgorod Boyar Fedor Boretsky - con trai của vợ Martha đốc nổi tiếng, lãnh đạo cuộc đấu tranh của thành phố miễn Novgorod cho sự độc lập của Grand Duchy của Moscow, đã được cấp để có trong các tu viện nguyện tu viện trước khi ông qua đời. Cần lưu ý rằng đó là phong tục vào thời điểm đó - trên bờ vực của cái chết, để từ bỏ tất cả trần gian và "cấp bậc thiên thần" để chuyển sang một thế giới khác.

Thành phố này đã trở thành một doanh trại quân đội

Trong chiến dịch chiến thắng tại thủ đô của Kazan chức kha hản, thực hiện Ivanom Groznym, một trong những tuyến đường của quân đội Nga qua Moore. Spaso-Preobrazhensky tu viện là nơi nghỉ của mình trong hai tuần, trong thời gian đó được xây dựng bè và Struga cho giao nhau của sông Oka.

Ghi chép lịch sử báo cáo rằng vào tháng Bảy năm đó, thành phố trông giống như một doanh trại quân đội. bị đánh bại trên đường phố nhiều lều leo núi, osenonnye cờ chiến đấu có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi và chiến binh, và nghe âm thanh của vũ khí. Ở đây, vua nhìn từ đỉnh cao của bờ trái, đó là một tu viện cho các bộ phận vượt qua sông Oka, nơi rừng bắt đầu Sakanskie.

tuyên thệ của chủ quyền

Trong những ngày đó, quân đội Ivana Groznogo và bổ sung Murom đoàn tùy tùng. Truyền thống nói rằng rời khỏi tu viện, hoàng đế thề sẽ xây dựng một nhà thờ đá ở trong đó trong trường hợp có chiến thắng trước kẻ thù. Như bạn đã biết, chiến dịch này đã kết thúc việc lấy Kazan, và năm 1655 cho lời của Ngài đã được dựng lên không chỉ một mà nhiều nhà thờ, trong đó nhấn mạnh đến Nhà thờ Chúa Cứu Thế, mà hoàng đế tặng quý giá đồ dùng nhà thờ, sách, các biểu tượng và lễ phục phong phú.

Mặc dù điều chỉnh lặp đi lặp lại, các nhà thờ còn tồn tại cho đến ngày nay, và nói chung giữ cái nhìn ban đầu. Khi nhìn thấy nó, thậm chí là một cái nhìn lướt qua là đủ để đến nhớ các phác thảo của nhà thờ Moscow Đức Mẹ Lên Trời, rất gần họ đến các tính năng kiến trúc của họ. Đây lăm mái vòm, do đặc trưng của phong cách Moscow của thời đại, và trang trí khiêm tốn của mặt tiền, và, tỷ lệ vắn tắt chặt chẽ của cả hai tòa nhà, tạo ấn tượng của sự vững chắc và sự đơn giản nặng.

Được biết, Tu viện Biến Hình Savior ở Murom nợ Ivanu Groznomu cho sự thịnh vượng kinh tế của nó. Hoàng đế đã viết thư cho quyền sở hữu của mình rất nhiều bất động sản - bất động sản với nô lệ, người đã trở thành tài sản của mình. nông dân làm việc của họ đã tiết kiệm được anh từ những lo ngại về lương thực hằng ngày, cho phép cô để thưởng thức trong một kỳ công linh hồn tiết kiệm.

Bước đột phá thành kẻ trộm nước ngoài

Trong một trong những ghi chép lịch sử có niên đại từ 1637 năm, có một kỷ lục mà vào năm 1616, tức là vào đầu triều đại của Mikhail Fedorovich - vị chúa tể đầu tiên của Nhà Romanov, nhóm vũ trang Lithuania dưới sự chỉ huy Aleksandra Lisovskogo mất Moore. Spaso-Preobrazhensky Tu viện, người sống sót tương đối nguyên vẹn của Thời gian Troubles, bị bóc lột thậm tệ những ngày này, và những người dân, những người đã chống lại kẻ thù giết. Tên của người lãnh đạo của đội kỵ binh, liên tục sa lầy cướp bóc dân thường, đã đi xuống trong lịch sử và đã trở thành đồng nghĩa với bạo lực và bạo ngược.

trừng phạt bất tuân

Bright và đầy đủ của trang ấn tượng trong lịch sử của tu viện là những sự kiện sau đó là kết quả của cải cách giáo hội thực hiện bởi Patriarch Nikon. Được biết, một trong những sáng kiến thực hiện bởi họ đã thay đổi đáng kể trong cách thức thờ cúng, giới thiệu về việc sử dụng vừa được dịch từ sách nhà thờ Hy Lạp, thay thế cựu dvuperstiya với dấu thánh giá trên troeperstie và nhiều hơn nữa.

cải cách này, hợp lý trong bản chất của nó, nhưng thực ra vội vàng và bị bệnh, gây ra cuộc biểu tình giữa các bộ phận rộng lớn của xã hội và là nguyên nhân gây ra sự chia rẽ nhà thờ, những hậu quả trong số đó được cảm thấy cho đến ngày nay. Theo biên niên sử, trong những ngày đó một trong những tấm khiên bảo vệ của tín Cũ trở thành Tu viện Đấng Cứu-Biến Hình (Moore).

Archimandrite Anthony của ông nhiều lần kêu gọi không chỉ dẫn họ thực hiện, mà còn để các cư dân của thành phố với sự hấp dẫn, trong đó lên án những thay đổi vi phạm thông thường, trật tự ổn định của thế kỷ của cuộc sống thờ. Đặc biệt là những lời chỉ trích của các yêu cầu để được rửa tội với ba ngón tay. Ông thậm chí còn gửi một bức thư cho Sa hoàng Alexei Mikhailovich định chi tiết điểm giảng giải mọi khiếu nại liên quan đến việc cải cách.

Vì vậy, say mê về chà đạp Rada, theo ý kiến của mình, lòng đạo đức cổ xưa, mục sư đã không đưa vào tài khoản một điều rất quan trọng - các cải cách được không chỉ sự chấp thuận của nhà vua, mà còn thực hiện dưới sự bảo trợ của cá nhân mình. Do đó, chỉ trích nó, ông bước vào thách thức của di chúc của hoàng gia, và những gì lần ở Nga nó không bị trừng phạt?

Cái gì mà bạn mong đợi. Năm 1662 stroptivets đã bị xóa khỏi việc quản lý tu viện, và một thời gian sau đó triệu tập đến Moscow, nơi trường hợp của ông đã được giải quyết trong những đoạn trong khi Hội đồng địa phương. Không giúp anh ta, hoặc là công khai đưa ra bởi sự ăn năn hoặc dịch vụ mục vụ cũ. Đối với cơn thịnh nộ và suy nghĩ tự do, ông đã bị tước đoạt nhân phẩm và, như một tu sĩ đơn giản, gửi vâng lời đến tu viện xa và nghèo, nơi mà ông đã trải qua phần còn lại của ngày của mình.

thập kỷ tiếp theo trong cuộc đời của tu viện

Rất duyên dáng trong đời sống kinh tế của tu viện là thập niên cuối của thế kỷ XVII. Điều này xảy ra nhờ vào sự đóng góp hào phóng, các giới thiệu nhiều lần trong kho bạc của mình, Metropolitan Varsonofy - xuất thân từ một gia đình cũ của thương gia giàu có Chertkovs Murom. tiền thưởng của ông đã được dựng lên một trụ trì bằng đá và xây dựng lại cần sửa chữa đền thờ Pokrovsky.

triều đại của Peter I đã được lấp đầy với các sự kiện quan trọng, trong đó bước vào lịch sử của tu viện. Sự đổi mới đáng kể duy nhất trong giai đoạn này là sự phát hiện trên lãnh thổ của mình chỉ trong cơ sở giáo dục - trường học, nơi trẻ em của các linh mục được đào tạo. Mặc dù số lượng sinh viên là nhỏ trong nó, nó là công đức rõ ràng, kể từ khi cô trở thành trung tâm đầu tiên của kiến thức trong khu vực rộng lớn này.

Những khó khăn của thời điểm Catherine

Rất nhiều khó khăn và gian khổ chịu đựng Tu viện Spaso-Preobrazhensky (Moore) trong triều đại của Catherine II. sự thịnh vượng kinh tế của nó nặng làm tê liệt chính sách của nó là thế tục hóa, có nghĩa là, lãnh đạm với việc sở hữu đất tu viện, thường là nguồn thu nhập chính cho chủ nhân của chúng. Tước cấp cho anh trong suốt thời gian của Ivana Groznogo nắm giữ, tu viện đã bắt đầu suy giảm.

tình hình là phức tạp bởi thực tế là bởi nghị định, đã đến từ St Petersburg năm 1765, đã bị bãi bỏ nằm gần Borisoglebskaya tu viện nam và cư dân của nó chuyển đến Tu viện Spaso-Preobrazhensky (Murom). Doanh thu từ này, tất nhiên, đã không tăng, trong khi số lượng miệng ăn đã tăng lên. tu sĩ Thiên Chúa yêu đã phải thắt lưng buộc bụng thậm chí chặt chẽ hơn cassocks của họ.

Biểu tượng kỳ diệu-làm việc của Athos

kiểm tra dải, ban cho các nhà sư cho niềm tự hào cũ, kéo dài đến những năm bảy mươi của thế kỷ tiếp theo, khi trụ trì được bổ nhiệm làm Archimandrite Anthony (Ilyin). Bắt nền kinh tế trong tình trạng rất nghèo, điều này khiêm tốn, nhưng rất thực tế, mục sư bắt đầu bằng cách nói rằng ông đã đi trên một cuộc hành hương đến Thánh núi Athos, có yêu cầu giúp đỡ từ các cường quốc trên trời.

những lời cầu nguyện của ông đã được trả lời, và trước khi ông trở lại với một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa "nhanh để Hãy nghe", mà ngay lập tức đã thu hút đám đông người hành hương và đã cung cấp các dòng tiền trong ngân quỹ tu viện. Do đó, trong vài năm tới, chúng tôi quản lý để tân trang và mang theo hình thức thích hợp tất cả các mục nát theo thời gian các tòa nhà tu viện.

Bên cạnh đó, năm 1892 gần bức tường phía nam của tu viện được xây dựng một tòa nhà gạch ba tầng, là nơi đặt các tế bào huynh đệ, và xây dựng nhà thờ khác trong năm 1907, lần này là để vinh danh các vị tử đạo Chersonesus. Đó là tòa nhà cuối cùng được thực hiện trong tu viện. Không thể lay chuyển tiếp cận thiên tai, giảm xuống trong bụi của một đế chế vĩ đại, và trong nhiều thập kỷ để thoát khỏi nhân dân Nga rễ thiêng liêng của nó.

Dưới ách đô hộ của nhà cầm quyền vô thần

Không lâu sau khi một cuộc đảo chính vũ trang d'état năm 1917, Biến Hình Monastery (Moore), có địa chỉ từ đó trở đi đã trở thành biểu hiện bằng tên của cách mạng I. N. Lukina, là khép kín. Lý do cho điều đó là một phần của mình Abbot ĐGM Mitrofan (Zagorski) trong cuộc nổi dậy chống Bolshevik, đã nổ ra ở Murom vào tháng năm 1918 và tổ chức ngầm trắng Guard. Tuy nhiên, nó đã được ở Nhà thờ Biến hình tiếp tục đóng vai trò như một nhà thờ giáo xứ thêm hai năm. Nó vẫn mở và nghĩa trang tu viện, nơi chôn cất được tiến hành thường dân.

Trong hai mươi, đó là câu hỏi của việc chuyển giao của các cơ sở của tu viện thuộc thẩm quyền của Murom bảo tàng truyền thuyết địa phương, nhưng đến cuối thập kỷ này, họ xác định được một đơn vị quân đội, và nhiều tòa nhà bị chiếm đóng thành phố NKVD. Shrine Spaso- (Moore) đều được phần chuyển giao cho các bộ sưu tập bảo tàng, nhưng hầu hết trong số họ chỉ đơn giản là bị phá hủy hoặc bị cướp.

Sự trở lại của tu viện (hay đúng hơn, những tàn tích của nó) ở trong lòng nhà thờ

Quá trình trở các tín hữu của tổ tiên của họ bắt đầu từ năm 1990, khi đại diện của các nhóm sáng kiến thành lập trong thành phố, giải quyết một bức thư ngỏ đến sự lãnh đạo của Ban chấp hành với yêu cầu chuyển Monastery Cứu-Biến Hình (Moore), có địa chỉ là: Str. Lakin, 1 và thuộc sở hữu của cộng đồng tôn giáo mới thành lập. sáng kiến của họ được hỗ trợ bởi Viện D. S. Lihachovym, tìm kiếm sự hỗ trợ của lãnh đạo nhà thờ cao cấp.

Vượt qua những khó khăn gặp phải trên đường đi, phải mất gần năm năm, nhưng cuối cùng đặt trong các đơn vị tu viện quân đội di chuyển đến một vị trí mới bằng cách giải phóng tất cả các cơ sở còn sống sót. Sau đó, thống đốc của phục hồi tu viện trở thành một nhà sư Kirill (Epifanov).

Trong hồi ký, hình ảnh của mình, để cung cấp anh ta với chuyến thăm đầu tiên của tu viện, thật sự thất vọng. Barracks, trái quân đội, đã được một nửa bị phá hủy, và việc xây dựng đền thờ bị tước đoạt không chỉ của mái vòm, nhưng ngay cả những mái nhà. Cho rằng số tiền cho họ không có sự phục hồi có thể được biểu diễn một cách trọn vẹn sự phức tạp của những thách thức phải đối mặt với thống đốc.

Một tu viện thứ hai được lưu cùng biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "nhanh để Hãy nghe", đem một lần từ núi Athos Archimandrite Anthony và kỳ diệu hồi sinh khi vật liệu của mình hạnh phúc. Và mặc dù lần này nó đã đạt được không ở Hy Lạp, nhưng trong các bộ sưu tập của bảo tàng địa phương, được giữ trong nhiều năm, các phép lạ được lặp lại với độ chính xác đáng kể - nó đạt đến đám đông một lần nữa những người hành hương, và với họ đã đứng dậy và dòng chảy của các quỹ mà có thể không nhấn mạnh sự phục hồi của đền thờ thành phố Moore.

Tu viện Biến hình trong giai đoạn 2000-2009, cũng nhận được hỗ trợ tài chính đáng kể từ Phòng Kiểm toán Liên bang Nga, đã giúp để hoàn thành toàn bộ tái phức tạp kế hoạch. Hôm nay nó đã được khôi phục trong tất cả các hình thức ban đầu của nó và giá trị mới có được của một trong những trung tâm tôn giáo quan trọng nhất ở Nga.

Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore): Địa chỉ và sắp xếp chuyến đi

Hiện nay công việc tuyệt vời và có trách nhiệm. Reborn sau nhiều thập kỷ suy giảm tinh thần đó chiếm ưu thế trong nước, Biến Hình Monastery (Moore), một bức ảnh mà bạn có thể thấy trong bài viết này, thu hút không chỉ các tín hữu, ràng buộc với anh ta, trước hết, cho sự thờ phượng của nơi thánh, mà còn những người, mà không cần xác định mình với tôn giáo, đó là quan tâm đến quá khứ của nước ta.

Đối với tất cả, tất nhiên, nó là một phức tạp hấp dẫn của tòa nhà lịch sử. Nó bao gồm năm cơ sở vật chất, chính trong số đó là nhà thờ, được xây dựng trong năm 1552 bởi sự đóng góp, mà đã làm cho Ivan Grozny trong Tu viện Biến Thánh trong Murom. Biểu Dịch vụ thiêng liêng, trở lại trong nó sau khi hoàn thành công việc, rộng rãi phù hợp với lịch trình của dịch vụ trong tất cả các nhà thờ Orthodox của đất nước. Các ngày trong tuần vào buổi sáng họ bắt đầu lúc 8:00 sáng và vào buổi tối lúc 17:30. Vào những ngày lễ và chủ nhật để họ tích luỹ Phụng vụ cuối lúc 10:00.

Về lịch sử của tu viện và tất cả những gì đã xảy ra trong nhiều thế kỷ trong các bức tường, chúng ta có thể học hỏi từ những câu chuyện của hướng dẫn có trình độ tiến hành các tour du lịch ở đó. Những người tham gia vào những cảm xúc tôn giáo tu viện, đi du lịch, vui lòng liên hệ: Moore, Trung tâm Hành hương của Tu viện Thánh Biến Hình. Ông có thể liên lạc qua tu viện thuộc trang web. Với mong muốn tổ chức cuộc hành hương của mình cũng đang chờ đợi trong tu viện này, tọa lạc tại ul. Lukin, 1 a.

khu bảo tồn tu viện

Tu viện Biến Hình (Moore), các khách sạn trong đó bao gồm cả ký túc xá nam, ngành nữ, cũng như du khách cá nhân cho các gia đình, các nhóm lớn của những người hành hương đến mỗi năm. Và nó là khá tự nhiên, do tầm quan trọng của những điều thiêng liêng đó được lưu trữ trong các bức tường của tu viện.

Bên cạnh biểu tượng Marian "nhanh để Hãy nghe", mà đã được đề cập trong bài viết, tất cả đều có cơ hội để tôn thờ một trong những biểu tượng tôn kính nhất của Thánh Seraphim của Sarov. Nó được viết vào đầu thế kỷ trước, ngay sau khi chị em phong thánh cho ngài Diveevsk ông đã thành lập tu viện và giữ hạt của các di tích thánh trai. Năm 2006 những đền thờ đã được bổ sung di vật được bạc St sư Ili Muromtsa, người đã trở thành nguyên mẫu trong lịch sử đất nước anh hùng nổi tiếng - người anh hùng trong truyền thuyết và sử thi. Ngoài ra, toàn bộ lịch sử của tu viện được xem là một bài hát tuyệt vời của tiên tri Bojana, hồi sinh và trở thành có thể nhìn thấy trong ngày của chúng tôi.