đỉnh điểm tự nhiên của quá trình tách ra khỏi Giáo Hội Chính Thống Nga ngôi Constantinople và trở thành cấu trúc nhà thờ Nga độc lập là việc thành lập các thượng phụ ở Nga. Sự kiện này được xác định trước bởi cả hai yếu tố chủ quan và khách quan của sự phát triển lịch sử tự nhiên.
Chấp nhận rửa tội, Nga trên nhiều vấn đề về tổ chức nhà thờ phụ thuộc vào Constantinople. metropolitans đầu tiên ở Nga đã tăng trưởng gửi người Hy Lạp mà không thích hoàng tử Nga. Đã Yaroslav Mudry cố gắng ngăn cản thực hành này, dỡ bỏ mà không cần sự cho phép của các Thượng Phụ Constantinople trong bộ phận đô thị Hilarion, Nga bởi sinh. Mặc dù do những thăng trầm của chính sách đối ngoại đổi mới này đã không kéo dài (từ 1051 trên 1555 năm) sau Yaroslav cháu trở lại Metropolitan của sự lựa chọn của Nga. Trong phân mảnh phong kiến Giáo Hội Chính Thống đóng góp vào sự hiệp nhất của vùng đất Nga xung quanh một đức tin chung. Một vai trò quan trọng trong việc chuyển đổi Moscow vào trung tâm của sự thống nhất của tất cả các principalities chơi di dời đến đô thị. phát triển hơn nữa của nhà nước Nga (với lý thuyết của ông về "Moscow - Rome thứ ba") xác định việc thành lập các thượng phụ ở Nga. Liên hiệp các Florence năm 1439, trong đó tuyên bố sự kết hợp của đạo Công giáo và Chính thống giáo, đã bị từ chối bởi các hierarchs Nga, cho phép Metropolitan Jonah và thu mình bây giờ việc định hình tương lai của nhà thờ. Nhưng việc thành lập các thượng phụ ở chính nước Nga chỉ là 150 năm sau: trong điều kiện khó khăn nhất của cuộc khủng hoảng kinh tế xã hội kể từ khi oprichnina và Livonian chiến.
Tsar Fyodor Ivanovich, không phải là đầu óc sắc bén, không có chính sách nội địa hoạt động, nhưng đạo đức tserkovnoposlushny, vào năm 1586 đặt ra câu hỏi của độc lập hoàn toàn của Giáo Hội Chính Thống Nga Constantinople rơi. Hầu hết các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng đó vẫn chưa được mà không ảnh hưởng cố vấn Fedor - Boris Godunov, nhà nước có tài năng vượt trội. Phải mất vài năm chính của một bước như vậy với tộc trưởng hiện tại, vì vậy việc thành lập các thượng phụ ở Nga xảy ra vào năm 1589, khi Thượng Phụ Constantinople Jeremiah phong chức trong một linh mục cao như Gióp, các bảo trợ Borisa Godunova.
Kể từ đó Giáo hội Nga đã trở thành tổ chức hoàn toàn độc lập thực và danh nghĩa. Chúng tôi có thể nói rằng Godunov và kế hoạch tầm nhìn chiến lược đã được xưng công đầy đủ, kể từ khi thành lập thượng phụ ở Nga góp phần đăng quang của mình. Job mà như một nhà lãnh đạo tôn giáo, đóng một vai trò trong việc này. Trong và sau Troubles Viện thượng phụ ở nước ta ngày càng được tăng cường do sự bất ổn của sức mạnh thế tục. thẩm quyền sớm thế gian và tinh thần bước vào cuộc đấu tranh mạnh rằng chiến thắng nhà vua. Cuối cùng cấu trúc nhà thờ đã phải chịu đựng một cơ cấu hoàn chỉnh dưới Peter Đại Đế. Trong 200 năm tới ở phần đầu của nhà thờ là một cơ quan công quyền - Thánh Thượng Hội Đồng. Tổ chức mới của thượng phụ ở Nga diễn ra sau khi lật đổ chế độ quân chủ vào năm 1917, khi Hội đồng địa phương của Patriarch Tikhon đã được lựa chọn. Tại thời điểm này, Giáo hội Chính thống được lãnh đạo bởi Cyril, và tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển tinh thần và xã hội của Nga.