Vị thần của Ai Cập cổ đại - Những người lạ quen thuộc

Tôn giáo của cổ Ai Cập được đặc trưng bởi sự tồn tại kéo dài của cơ quan đại diện nguyên thủy. Trong suốt nhiều thế kỷ của sự tồn tại của nhà nước Ai Cập và bản chất của ý nghĩa của nhiều giáo phái liên tục thay đổi. Niềm tin của thợ săn nguyên thủy, nông dân và chủ trang trại được pha trộn với nhau trong tương lai họ dấu ấn của sự kiện chính trị, những tiếng vọng của việc dỡ bỏ đất nước và suy giảm của nó.

Cần lưu ý rằng Ai Cập không phải là một tôn giáo nhà nước duy nhất, ngoại trừ trong suốt triều đại Akhenaten. Đó là vì sự thống nhất của đền thờ các vị thần đã không được thực hiện. Thần và huyền thoại của Ai Cập cổ đại là một hiện tượng khá phức tạp, vì chúng đôi khi tham gia thường xuyên mâu thuẫn và niềm tin đôi khi hoàn toàn loại trừ lẫn nhau. Bất cứ lúc nào trong vòng tròn linh mục vẫn thực hiện một số nỗ lực để sắp xếp và củng cố niềm tin của lịch sử lộn xộn hỗn loạn. Nhưng sự thành công họ đã không thành công.

Gods - các bậc tiền bối của thế giới

Có ở Ai Cập cổ đại và một khái niệm thống nhất của vũ trụ. Là quan điểm chung về việc tạo ra thế giới rất nhiều tranh cãi, do thời gian khác nhau xuất xứ và nơi xuất xứ của họ. Truyền thuyết phổ biến nhất về vũ trụ của Heliopolis, được thuật lại rằng từ sự hỗn loạn nguyên thủy ban đầu nổi lên như một hiện thân của mặt trời Atum Atum-Ra. Ông là tổ tiên của tất cả các sinh vật sống. Phân bón cho chính mình, Atum spits khí - Shu và Teftun - độ ẩm, do đó làm phát sinh lên trời - Nut và trái đất - Hebe. Chúng tôi Nut và Geb được sinh ra Osiris, Seth, Isis và Nephthys. Tất cả các vị thần của Ai Cập cổ đại Họ tạo nên cái gọi là "Heliopolis chín", được tổ chức tại đền thờ khá quan trọng.

Sau đó nổi lên trong thời đại của nhà nước huyền thoại Memphis, thuộc tính sáng tạo của thế giới thần Ptah mình.

Các vị thần được sùng kính nhất của Ai Cập đã gắn liền với sông Nile, ví dụ, Sebek, Hapi, và với ánh nắng mặt trời - Horus, Atum, Ra, cũng như vị thần, kẻ chết - Anubis, Osiris. Người Ai Cập cổ đại tôn thờ tất cả xung quanh, tin tưởng vào sức mạnh của các vị thần là mọi lĩnh vực của cuộc sống, từ các lực lượng của thiên nhiên để phát triển văn hóa. hiện tượng tự nhiên được coi là mối quan hệ giữa các vị thần khác nhau. đời sống xã hội và văn hóa đã ủng hộ mình. Vì vậy, ví dụ, kịch bản liên quan đến việc nữ thần Saf ibisogolovoe thần hoặc một trong đó thể hiện nền văn hóa nói chung.

Sự sùng bái của mặt trời ở Ai Cập cổ đại

Ý tưởng về những gì hình dạng có các vị thần mặt trời của Ai Cập cổ đại, trong các lĩnh vực khác nhau là khác nhau: cho dù đó là đĩa có cánh, hoặc một con bọ khổng lồ - bọ hung đẩy đĩa của ánh sáng trên bầu trời, nó cũng được thể hiện dưới dạng một con chim ưng hoặc một người đàn ông có đầu chim ưng.

Đại diện các giáo phái năng lượng mặt trời trong các giai đoạn khác nhau và ở các trung tâm khác nhau và có tên của họ: Ra, Khepera, Atum, điệp khúc và những người khác. Đôi khi các vị thần khác nhau của Ai Cập cổ đại sáp nhập thành một, và ý tưởng của họ chồng. Trong Cựu quốc Anh, trong số những vị trí đặc biệt khác là thần Ra, người tal đi ngoài địa phương và đã trở thành một nhà nước obscheegipetsky sùng bái. Vì thế, nếu một số vị thần nhận được tầm quan trọng quốc gia, người ta ngay lập tức kết hợp với Ra, và đặt các hạt tương ứng với tên của mình: Sebek-Ra, Amun-Ra, cảnh sát-Ra, và những người khác.

Trong suốt thời Trung quốc Anh sau khi thống nhất đất nước của Ai Cập dưới sự cai trị của nhà Theban, ông mất một vai trò sùng bái hàng đầu của thần Amon. Ông được coi là một vị thần vĩ đại thiên tượng trưng cho tiểu bang, cũng như sức mạnh và quyền hạn của Pharaoh.

giáo phái khác

Ngoài ra, một số các vị thần tôn kính nhất của Ai Cập là Osiris, người đại diện cho sông Nile, em gái mình, và đột nhiên vợ ông - Isis - nữ thần của khả năng sinh sản, bảo vệ của mẹ, và con trai chung của họ Horus, một trong những cổ thần mặt trời và trở thành tiểu bang. thế lực đen tối hiện thân của anh trai Osiris' Seth - vị thần của hạn hán, ác và sự hỗn loạn và vợ Nephthys. Những vị thần của Ai Cập cổ đại lấy cảm hứng từ sự sợ hãi và tôn trọng sâu sắc cả các cư dân của Thung lũng sông Nile, người đã cố gắng để xoa dịu thờ phượng sốt sắng của họ.

Chủ nghĩa hỗn tạp của sự sùng bái của Osiris, với sự sùng bái của người chết có thể được bắt nguồn từ thời cổ đại, và giai đoạn của Vương quốc mới là khá rõ ràng nảy sinh ý tưởng về vẽ tòa án afterworld là nơi điều hành Osiris. Hướng dẫn trong lĩnh vực của người chết được coi là vị thần Anubis, người được đại diện trong hình thức của một chó rừng hoặc một người đàn ông với cái đầu của một chó rừng.

Bằng cách nghiên cứu các câu hỏi của các vị thần và huyền thoại của Ai Cập, hãy chắc chắn để xem xét chúng trong điều kiện lịch sử cụ thể, có tính đến các lớp từ các giai đoạn khác nhau, cũng như các điểm phân phối. Tất cả các vị thần của Ai Cập cổ đại là hiện thân syncretic phức tạp của các nguyên mẫu và chiếm một vị trí quan trọng trong di sản văn hóa của nhà nước trong quá khứ bí ẩn này.