Tôn giáo ở Ukraine: Đông và Tây

Tôn giáo - một khái niệm hàng trăm năm tuổi và khá nhiều mặt. Đây là ý nghĩa của cuộc sống cho đại đa số tín đồ. Về mặt lịch sử, rằng Ukraine - nhà nước, thu thập từ khác nhau nơi trên thế giới. Điều tương tự cũng áp dụng đối với người tôn giáo sống trên những vùng đất này. Người ta tin rằng ở phía tây của Ukraine bị chi phối bởi Công giáo, và các tôn giáo chính ở Đông Ukraine - đó là chính thống. Tuy nhiên, ngoài những niềm tin này, bạn vẫn có thể tìm thấy một số lượng lớn các mảnh vỡ khác từ các nền văn hóa khác nhau.

Tình trạng của tôn giáo trong tiểu bang

Như trong bất kỳ quốc gia văn minh, mối quan hệ giữa chính quyền thế tục và chính phủ ở Ukraine cố định ở mức độ lập pháp: Hiến pháp và quy định quốc gia và quốc tế cụ thể. Theo các luật này, tất cả mọi người hiện đại có quyền không chỉ để tự do ngôn luận và tư tưởng, mà còn của sự lựa chọn tôn giáo. Riêng điều chỉnh và các hoạt động của tất cả các tổ chức tôn giáo. Trong số những thứ khác, luật hóa và tất cả các vấn đề tài sản của nhà thờ và giáo xứ. Cũng thành lập quá trình giáo dục, vị trí và phân bố của các giáo sĩ.

Nói chung, tôn giáo ở Ukraine trong thế kỷ 20 là tất cả cố định của pháp luật quyền cho sự tồn tại và phát triển. Nó không quan trọng những gì tôn giáo người xưng Kitô giáo, Phật giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo - tất cả đều có quyền phát triển bình đẳng.

Tôn giáo ở Ukraine at a Glance

Cách đây không lâu, các nguồn tin chính thức được công bố một báo cáo của Bộ Văn hóa. Ông đã dành cho việc thống kê hiện nay ở Ukraine tổ chức tôn giáo. Theo báo cáo, cả nước có hơn 55 hướng tôn giáo.

Kitô giáo ở Ukraine, nhiều nhất. Nó bao gồm các đại diện của Moscow và Kiev Tòa Thượng Phụ, Giáo Hội Chính Thống Ukraine Autocephalous, Giáo hội Ukraine Hy Lạp Công giáo và Giáo hội Công giáo La Mã. Tất cả trong số họ đặt tổng số giáo xứ và tu viện ở thứ tự giảm dần.

Ví dụ, nhiều nhất là sự chỉ đạo của Moscow Tòa Thượng phụ. Hiện có hơn 12.000 giáo xứ và 190 tu viện. Nhỏ nhất có thể được gọi là Giáo hội Công giáo La Mã. giáo dân của mình được tiếp cận với hơn 900 giáo xứ và 100 tu viện.

Trình bày tại Ukraina và Tin Lành. Đó là:

• Baptist Liên minh Christian (2500 tổ chức).
• Evangelista, Lễ Ngũ Tuần (1600 lượt).
• Cơ Đốc Phục Lâm Seventh-day (1.000 tổ chức).
• Nhân chứng Jehovah (1.000 cộng đồng).

Điều này đặt ra câu hỏi về những gì tôn giáo, trong Ukraina, ngoài Kitô giáo và Tin Lành. Tất nhiên, đó là Do Thái giáo (khoảng 280 tổ chức), Hồi giáo (1200 cộng đồng) và phong trào tôn giáo thiểu số.

sự chánh thống

Kievan Rus, trong đó bao gồm lãnh thổ của Ukraine hiện đại trong thời Trung Cổ, đã trở thành tâm điểm chính của sự hình thành của Kitô giáo. Và lần đầu tiên, các chứng cứ tài liệu đáng tin cậy nhất của quá trình này là "Tale of bygone Years". Nguồn tin này cho biết chi tiết về sự hình thành và các bước đầu tiên của Giáo Hội Chính Thống ở Ukraine và Nga.

Hoàng tử Kievskiy Vladimir trong một thời gian dài để lựa chọn giữa các tôn giáo đang tồn tại trên thế giới, trước khi đưa ra ưu tiên cho Kitô giáo. Ông theo đuổi mục đích là không chỉ để đoàn kết đất ngoại giáo rải rác, mà còn để tạo ra các mối quan hệ chính trị mạnh mẽ hơn với các quốc gia phương Tây và Đông.

Orthodox chứng minh sự lựa chọn tốt nhất. Sau khi tất cả, ngay cả những bà nội của Vladimir, công chúa Olga, người đầu tiên mang niềm tin này từ Byzantium. Nếu đó là đền thờ của Ê-li Tiên Tri được xây dựng. Lấy vợ chúa Byzantine của ông, Vladimir được rửa tội.

Hôm nay là những gì tôn giáo chiếm ưu thế ở Ukraina, nó là không có bí mật. Điều khó khăn nhất đã được truyền bá Thiên Chúa giáo tại các tỉnh và ở ngoại ô của đất nước, nằm giữa biên giới của các quốc gia ngoại giáo khác. Cuối cùng, tuy nhiên, người đã thực hành từ bi của đức tin trong Chúa Kitô.

Tôn giáo ở Ukraine trong thế kỷ 19

Tôn giáo - là cái gì đó được hình thành qua nhiều năm dưới ảnh hưởng của một số lượng lớn các yếu tố. Tôn giáo - là một loại chính sách. Đó là nhiều người cai trị của mình sử dụng để kiểm soát người dân của họ.

Tôn giáo ở Ukraine trong thế kỷ 19 cũng không ngoại lệ. Tại thời điểm đó, đất nước bị chia cắt giữa hai nước đối thủ: Nga và Đế quốc Áo. Tôn giáo đã trở thành một đòn bẩy mà bạn có thể dễ dàng quản lý khối lượng lớn các tín hữu. Ở phía tây Công giáo sử dụng cho mục đích này, và ở phía đông - Giáo Hội Chính Thống. Và mỗi bên cố gắng để thu hút tín đồ sang phía bên của chế độ quân chủ cầm quyền.

Tôn giáo ở Đông Ukraina

Theo nhiều nhà nghiên cứu, phần này của đất nước tín đồ ít hơn nhiều so với ở các vùng phía tây và trung ương. Tỷ lệ người tôn giáo đầu óc đây, khoảng 70%. Tất nhiên, như trong các bộ phận khác của Ukraine, nó chủ yếu là phụ nữ.

Theo nghiên cứu về chủ đề "Tôn giáo ở Ukraine" 2005-10 000 cư dân ở đây chỉ có 1-3 tổ chức tôn giáo. Trong trường hợp này, ít nhất họ ở Kharkiv, Donetsk và khu vực Luhansk.

đa số tuyệt đối của giáo dân có Ukrainian Giáo Hội Chính Thống, tự xưng đến Moscow Tòa Thượng phụ. Để nó thuộc về hơn một nửa của tất cả các tín hữu của Đông Ukraine. Đến Kiev Tòa Thượng phụ là ít hơn 10% số giáo dân. Nó cũng được phát triển tốt phong trào đây Lành, cụ thể là nhân chứng Jehovah, Baptist, Seventh-day Adventist và những người khác. Riêng cũng có thể phân biệt Do Thái giáo và Hồi giáo theo.

Tôn giáo ở Tây Ukraina

Theo nhiều nghiên cứu về lãnh thổ của các tín đồ phân bố không đều. nguyên nhân khách quan cho điều này có thể là một số tiền rất lớn của: giáo dục, truyền thống, lịch sử, công nghiệp hóa, vv Người ta tin rằng con số lớn nhất của tín đồ chiếm các vùng phía tây của Ukraine ... Hiện có hơn 96% số người tích cực tham nhà thờ và giáo xứ, quan sát qui tôn giáo và ngày lễ.

Ban đầu, vùng đất của Tây Ukraine được đặt dưới sự bảo trợ của Vladimir-Volyn Giáo Phận trực thuộc Nga Giáo Hội Chính Thống. Đầu tiên các nhà thờ Công giáo, mà rất phổ biến ngày nay, đã có ở phần cuối của thế kỷ 13. Và thúc đẩy phổ biến can thiệp thường xuyên của họ trên một phần của Lithuania, Ba Lan, Áo-Hungary và principalities tây khác.

Hôm nay tôn giáo ở Ukraine, một phần phía tây của nó, được thể hiện trong hầu hết các nhà thờ Công giáo La Mã và Công Giáo Hy Lạp. Họ được biết đến nhiều hăng hái hơn Giáo Hội Chính Thống Nga, thái độ đối với đức tin và qui của nó. Một chính sách tích cực hơn đã cho phép các nhà thờ gần như hoàn toàn thay thế các Giáo Hội Chính Thống. Đối với hầu hết các phần nó được thể hiện không phải do Moscow Tòa Thượng phụ, và "splitter" - Kiev giáo phái.