Thế giới Westphalian và ý nghĩa của nó

Hơn ba trăm sáu mươi năm về trước ở châu Âu, mệt mỏi vì cuộc đối đầu kéo dài, đẫm máu giữa các quốc gia, một sự kiện xảy ra đã không chỉ dập tắt được những tia lửa cuối cùng của chiến tranh mà còn quyết định theo nhiều cách tương lai của châu Âu. Đó là về thế giới Westphalian. Thỏa thuận được đặt tên như vậy, như đã được kết luận ở hai thành phố Đức - Osnabrück và Munster - vào năm 1648. Cả hai đều thuộc về khu vực Westphalian. Định dạng của một hiệp định đa phương như vậy đã được thảo luận cách đây bảy năm, vào năm 1641, tại thành phố Hamburg. Bắt đầu từ năm nay, các cuộc đàm phán đã được tổ chức, trong đó chiến tranh không ngừng. Nó chỉ kết thúc khi thế giới Westphalian được chấp nhận bởi tất cả các bên. Các cuộc đàm phán đã được tiến hành giữa các đại sứ đế quốc và các đại sứ Pháp tại Munster, và các đại sứ Thụy Điển và các cấp bậc đế quốc tại thành phố Osnabrück.

Thế giới Westphalian đã trở thành cuộc chiến tranh Ba mươi năm, điều đáng chú ý là lần đầu tiên gần như tất cả các nước châu Âu, trong đó có Nga, tham gia. Ngoại lệ là Thụy Sĩ. Nó bắt đầu như một cuộc đối đầu giữa các đại diện của hai tôn giáo châu Âu chính vào thời điểm đó - Roma được hỗ trợ bởi đạo Công giáo và đạo Tin Lành "dị giáo" - nhưng đã chấm dứt như là sự chống lại quyền lực của triều đại Habsburg.

Thế giới Westphalian trở nên đáng chú ý vì nó đòi hỏi triệu tập đại hội toàn châu Âu đầu tiên để thông qua nó. Những người theo đạo Tin Lành đã có những gì họ mơ ước trước đây - những quyền bình đẳng với người Công giáo, điều này trở nên có thể do nguyên tắc tôn trọng tôn giáo. Do đó, yếu tố tôn giáo, liên xã đã làm suy yếu trong mối quan hệ giữa các quốc gia. Nguyên tắc "quốc gia, niềm tin và niềm tin của họ", gây ra chiến tranh giữa các quốc gia thuộc các tôn giáo khác nhau, đã bị bãi bỏ. Hơn nữa, hệ thống phân cấp các mối quan hệ giữa những người đứng đầu châu Âu, mà hoàng đế Đức đóng vai trò lãnh đạo, đã bị loại bỏ, và các vị vua tuân theo ông. Điều này đã được thay thế bằng nguyên tắc về chủ quyền của các quốc gia. Mỗi vị vua đều nhận được quyền bình đẳng với hoàng đế Đức. Trật tự châu Âu mới xuất phát từ nguồn gốc ở đây. Phải nói rằng thế giới Westphalian đã hoàn toàn giải quyết chính xác những vấn đề và mâu thuẫn đó đã gây ra cuộc Chiến tranh Ba mươi năm dài.

Tuy nhiên, thỏa thuận này đã gây tử vong cho Đế quốc Đức mạnh , kéo dài ở trung tâm châu Âu. Hoàng đế của hiệp hội nhà nước này không còn là số một ở Châu Âu, và các vị vua của các nước láng giềng có quyền tiến hành kinh doanh và kết hiệp các liên minh mà không có sự đồng ý của mình với một điều khoản duy nhất - "không gây thiệt hại cho lợi ích của hoàng đế". Trên thực tế, quyền lực của nước sau này ở tất cả châu Âu, ngoại trừ Đức, đã bị bãi bỏ. Ngoài ra, quốc gia mà ông trực tiếp cai trị đã mất một số vùng lãnh thổ và sớm bị phân mảnh thành nhiều vùng đất, vì một bộ phận như vậy cũng cung cấp cho Hiệp ước Westphalia. Rốt cuộc, quyền cai trị theo ý riêng của họ và kết luận các liên minh giữa họ không chỉ nhận được các vị vua mà còn cả hàng ngũ của đế quốc. Trên thực tế, đất nước này bị chia cắt thành các quốc gia độc lập nhỏ, sức mạnh của hoàng đế bị san bằng, và sự độc đoán của hoàng tử được thực hiện hợp pháp hóa. Theo thời gian, mỗi công ty nhỏ đều có đơn vị tiền tệ riêng gây ra những vấn đề thương mại giữa các cơ quan nhà nước này. Sự thống nhất của Đức đã bị phá hủy và phục hồi chỉ vào cuối thế kỷ XIX. Các thành phố của Verdun, Wismar và Bremen, cũng như miệng của Oder, đảo Rügen và một phần quan trọng của Pomerania đã trở thành tài sản của vương miện Thụy Điển. Ngoài ra, Thụy Sĩ đã giành được độc lập hoàn toàn.

Thế giới Westphalian đã trở thành nền tảng cho phần lớn các hiệp ước hòa bình tiếp theo, và không chỉ giữa các nước châu Âu. Không có bất kỳ thỏa thuận nào khác có ảnh hưởng nghiêm trọng đến hệ thống chính trị của Âu Châu và nhiều nước khác. Mô hình Westphalian trên thế giới có thể được xem như là một hệ thống quan hệ giữa các quốc gia trong đó các đối tượng là các cường quốc độc lập (với chủ quyền là yếu tố quyết định cho nhà nước chứ không phải là nhà cai trị) và như một hệ thống trật tự thế giới, trong đó các nước độc lập là các bên.