"Overton Window" - lý thuyết này là gì?

Tương đối gần đây bắt đầu xuất bản các bài mà đặt ra những tinh hoa của một trong những lý thuyết quản lý công ty. Phương pháp này được gọi là nhà nghiên cứu tạo ra nó được gọi là "Overton Window." Lý thuyết đầy đủ và thuyết phục mô tả cách thức quản lý xã hội và thông tin của người dân và xã hội nói chung, mà trong thế kỷ trước sử dụng trung tâm Euro-Atlantic của cường quốc thế giới. Mục đích chính của hành động đó là mất nhân tính, tham nhũng, mất nhân cách và razchelovechivanie mọi tầng lớp xã hội.

Điều cốt lõi của lý thuyết

"Overton Window" - phương pháp này là gì? Đây là một lý luận chính trị mô tả ranh giới của những ý tưởng cho làm con nuôi có thể bằng cách xã hội. Khuôn khổ hiện có của cơ hội và là một loại cửa sổ.

Lý thuyết này chỉ ra khả năng tồn tại chính trị của một ý tưởng. Hóa ra để chinh phục tâm trí của người đó không thể theo yêu cầu của một chính khách. Bất cứ ý tưởng sẽ được sự chấp thuận của Công ty chỉ khi nó rơi vào "cửa sổ". Tuy nhiên, nó xuất hiện trong danh sách những khái niệm, mà là tại một thời điểm nhất định sẽ được chấp nhận bởi người dân. Sau đó, những ý tưởng này sẽ có thể tuân thủ chính sách, mà không sợ những lời buộc tội của chủ nghĩa cực đoan hoặc tính triệt để. Sự thay đổi của "cửa sổ" xảy ra trong trường hợp thay đổi trong dư luận xã hội và làm cho dân số này hay chính sách đó.

Câu chuyện về

nhà xã hội học Mỹ Dzhozef Overton cửa sổ cơ hội để giới thiệu những hiện tượng vô đạo đức không thể chấp nhận nghiên cứu và trình bày cho dư luận xã hội vào năm 1990. Trong giai đoạn này, ông giữ cương vị phó chủ tịch của Mackinac Trung tâm Trung tâm chính sách công cộng.

"Overton Window" - những loại tác động đến dư luận xã hội? Đây không phải là tẩy não, và công nghệ phức tạp hơn. Hiệu quả nó làm cho các hệ thống ứng dụng phù hợp, cũng như thực tế zavualirovannost tác động nạn nhân.

Ví dụ, nhân loại đã chấp nhận nét đẹp văn hóa đồng tính luyến ái cũng như quyền của họ để nhận con nuôi, kết hôn và để thúc đẩy khuynh hướng tình dục của họ. Cùng lúc đó đã có nói chuyện về thực tế là tất cả điều này là quá trình tự nhiên của sự vật. Tuy nhiên, nó không phải là để chúng tôi thuyết phục Dzhozef Overton vào năm 1990. Tác giả tiết lộ toàn bộ công nghệ, góp phần cho sự phá hủy của các tổ chức công cộng, dẫn đến việc hợp pháp hoá các ý tưởng vô đạo đức. Và để đạt được kết quả mong muốn, nó là cần thiết để làm tất cả những năm bước, đi 5 "Overton Window." Trong xã hội này đầu tiên bắt đầu lên án bất kỳ ý tưởng không thể chấp nhận với anh ta, di chuyển cô đến thứ hạng của liên quan, và sau đó đưa lên với một mảnh mới của pháp luật, mà sẽ được bảo đảm quyền tồn tại cho đến thời gian gần đây một cái gì đó không thể tưởng tượng.

Hãy xem xét những "Overton Window" như một ví dụ về ăn thịt người. Cho đến nay, ý tưởng về hợp pháp hóa quyền công dân để ăn thịt lẫn nhau hoàn toàn không thể tưởng tượng. Công tác tuyên truyền của hiện tượng này để triển khai vào thời điểm này chỉ đơn giản là không thể. Xã hội chắc chắn sẽ bày tỏ phản đối hành động khủng khiếp này. Tuy nhiên, nếu bạn bắt đầu sử dụng "Overton Window", rằng nó sẽ cung cấp cho những người muốn thúc đẩy ý tưởng này? Theo lý thuyết của nhà xã hội học Mỹ, các giải pháp của vấn đề này vào lúc này là ở giai đoạn zero, được gọi là "không thể tưởng tượng." Ý tưởng này có thể được thực hiện chỉ sau khi hoàn thành tất cả các giai đoạn của cửa sổ của cơ hội. Nó hoạt động theo cách mà không có một xô.

Trên lý thuyết này, mà lời nói dối ensnares tâm trí của những người đàn ông, thường nói Nikita Mikhalkov trong chương trình sáng tạo của mình "Besogon". "Overton Window" theo ý kiến của mình, thường là màn hình TV của chúng tôi, thông qua đó tâm trí con người có thể xâm nhập vào bất cứ điều gì.

công nghệ

nhà xã hội học Mỹ mô tả các hành động mà cho phép xã hội để mang lại hợp pháp hóa hoàn toàn bất kỳ ý tưởng. Công nghệ "Overton Window" không được cung cấp bởi các tác giả. Ông chỉ đơn giản mô tả các phương pháp hiện có, việc sử dụng dẫn đến kết quả mong muốn. Nói cách khác, Overton đã trình bày công nghệ hoạt động đó, bởi hiệu quả của nó có thể vượt quá sự hợp nhất xả.

Giai đoạn đầu tiên

Giai đoạn ban đầu của lý thuyết này là "Overton Window" - giai đoạn này là gì, mục đích gì nó theo đuổi? Để có được kết quả mong muốn trong bước đầu tiên nên:

- loại bỏ điều cấm kỵ đối với cuộc thảo luận về một hiện tượng cụ thể;

- làm cho các ý tưởng trở nên nổi tiếng rộng rãi giữa các thành viên của xã hội;

- dẫn đến cuộc thảo luận thường xuyên của hiện tượng này;

- để nâng cao ý tưởng tình trạng của một chủ đề phổ biến quan trọng.

Để đạt được mục tiêu này là một hiện tượng nào đó được giới thiệu trong khu vực thông tin như một gốc-gọi. Trạng thái này của ý tưởng sẽ thu hút sự chú ý của xã hội.

Hơn nữa, chủ đề thảo luận tự phát dần dần đi vào tổ chức. "Không thể tưởng tượng" dần dần chuyển sang "triệt để". Không được chú ý của công chúng hoặc hiện tượng, mà là ở khu vực cấm, sẽ thư giãn các nguồn thông tin về bất kỳ ví dụ cụ thể. Điều này sẽ đặt tại đầu tiên lướt qua tốt mục đích - để tìm hiểu xem một hiện tượng khủng khiếp như vậy, và tại sao không làm điều đó? Sau đây là kết luận rằng một số người làm việc đó, trong khi họ đang hạnh phúc.

Nó có thể "tung ra" lý thuyết "Overton Window" ăn thịt người. Để dịch nó từ những hiện tượng không thể tưởng tượng trong lĩnh vực triệt để, bạn có thể thu thập hội nghị chuyên đề dân tộc học xem xét một chủ đề như "nghi lễ Exotic của các bộ lạc Polynesian." Ở đây, các nhà khoa học sẽ phải chịu để nói về hiện tượng ăn thịt người, mà sẽ là một lý thuyết ban đầu của phong trào gọi là "Overton Window." Bước này, được phác thảo trong việc xem xét của dư luận xã hội hiện có sẽ thay đổi thái độ không thể hòa giải để tích cực. Giai đoạn đầu tiên là đạt. Theme đưa vào lưu thông và tiêu diệt những điều cấm kỵ trên thảo luận về nó.

lý thuyết ở nước ta này có ví dụ sinh động của nó. "Overton Window" cố gắng để di chuyển, đặt ra câu hỏi trong các phương tiện truyền thông về khả năng cung cấp các Leningrad để tránh cái chết của một số lượng lớn của người dân, và cũng cho thấy một sự so sánh của nhà vô địch Olympic Nga với các sĩ quan SS. Đây là những trường hợp điển hình của giai đoạn đầu tiên của lý thuyết này, khi chủ đề có nguồn gốc từ khu vực loại trừ. Nếu công ty đồng ý để có một bước như vậy, các bước còn lại nó sẽ diễn ra tự động. May mắn thay, người Nga đã không thảo luận về chủ đề của họ đề xuất, xem xét chúng một cách rõ ràng báng bổ.

chân thứ hai

Làm thế nào có thể tiếp tục diễn ra "Overton cửa sổ"? Lý thuyết cho rằng giai đoạn tiếp theo của hành động như một sự chuyển tiếp từ "cực đoan" đến "chấp nhận được". Trong số các mục tiêu chính của giai đoạn này - thay thế khái niệm trước đây cấm kỵ trong đó xã hội từ chối các điều khoản trước đó được dịch trong một euphemisms trung lập về mặt cảm xúc. Trong hiện tượng tội lỗi này đang thay đổi ý nghĩa ban đầu của nó. Nó được đưa ra một tên cung cấp cho một ý nghĩa tích cực. Đồng thời cung cấp thông tin về một nhân vật lịch sử hoặc sự kiện ảnh hưởng đến cách này hay cách khác trước một hiện tượng không thể chấp nhận. hành động như vậy không hợp lý, nhưng vẫn là một phần của xã hội thấm nhuần ý tưởng rằng tất cả chúng ta có tội.

Về làm thế nào để phát triển hơn nữa quá trình hợp pháp hóa ăn thịt người, như ví dụ tốt. "Overton Window" sẽ tiếp tục di chuyển với việc tiếp tục trích dẫn các nhà khoa học. Điều này dẫn đến ý tưởng rằng một người không muốn thảo luận về chủ đề này, không mở rộng kiến thức. Nó có thể được coi là một bigot hoặc đạo đức giả. Song song với ăn thịt một số tên tao nhã nên được trao. Điểm này là rất quan trọng đối với việc hợp pháp hoá những ý tưởng không thể tưởng tượng. Theo kết quả của ăn thịt người không còn tồn tại. Có, ví dụ, tánh ăn thịt người. Nếu định nghĩa này sẽ sớm được coi là gây khó chịu, nó đã nhanh chóng được thay thế bằng khác.

Mục đích của việc phát minh ra thuật ngữ mới là một khởi hành từ bản chất của vấn đề và ký hiệu của nó. Hình dạng của lá bài phát biểu và nội dung của nó, làm mất đối thủ tư tưởng lý luận nặng.

Cùng với các trò chơi có một sự sáng tạo của các tiền lệ tên tài liệu tham khảo. Ánh sáng được kéo thần thoại, lịch sử, hiện tại, hay chỉ là một trường hợp hư cấu, mà phải được hợp pháp hóa. Tìm ông như một "bằng chứng" không thể thiếu đó, về nguyên tắc, có thể hợp pháp hóa ăn thịt người. Ví dụ, chúng ta có thể nhớ lại truyền thuyết về một người mẹ, để tiết kiệm con cái của họ từ khát, say vì máu mình. Và các vị thần cổ đại! Họ thường ăn tất cả trong một hàng. Người La Mã tin rằng hiện tượng này là bình thường và tự nhiên! Trích dẫn những lập luận này, các tác giả nhằm mục đích trình bày orgy ăn thịt đồng loại không bị trừng phạt hình sự. Giả sử nó thậm chí còn chỉ một lần trong bất kỳ thời điểm lịch sử cụ thể.

Giai đoạn thứ ba

Tâm lý "Overton Window" ở giai đoạn này là nhằm mục đích:

- phê duyệt ý tưởng về khí tự nhiên và nhân vật tự nhiên của hiện tượng đang được thảo luận;

- việc loại bỏ thái độ đối với các đối tượng như hoàn toàn không thể chấp nhận.

Ở giai đoạn này có một sự chuyển tiếp từ "chấp nhận được" để "hợp lý". Vấn đề, như trước đây toàn bộ, được chia thành nhiều loài. Một số trong số đó là khủng khiếp, và sau này là khá chấp nhận được và ngọt ngào. Trong trường hợp này, công chúng được trình bày rất nhiều quan điểm khác nhau về từng loại vấn đề mà đã tỏ ra khá đáng kính thành viên.

Ở giai đoạn này của phong trào, "Overton Window" đối với ăn thịt người có thể được trình bày cùng một lúc với sự xuất hiện trong các phương tiện truyền thông báo cáo như vậy:

- anthropophilia gây;

- mong muốn trở thành một người đàn ông-eater vốn có trong bản chất của con người;

- đặc biệt là trái cấm là ngọt ngào, và vân vân ..

Trong tâm trí của công chúng tạo ra một trường nhân tạo của trận chiến. người bình thường không phải là không quan tâm đến vấn đề nêu ra, ngay lập tức nhận được trạng thái của kẻ thù ghét triệt để. Đồng thời, các nhà báo và các nhà khoa học chứng minh toàn bộ xã hội loài người trong suốt lịch sử tồn tại của mình bất cứ lúc nào, ăn lẫn nhau, và đó là hoàn toàn bình thường.

Giai đoạn thứ tư

Mục đích của phong trào bước "Overton Window" - chuyển giao vấn đề từ khâu "hợp lý" để "nổi tiếng". Ở giai đoạn này:

- phổ biến thông tin về hiện tượng hàng loạt đang được thảo luận;

- trong ý thức cộng đồng giới thiệu ý tưởng về sự hiện diện thực sự của vấn đề;

- cung cấp ví dụ cụ thể từ những người nổi tiếng, không gây sự từ chối của người dân.

Do đó, giai đoạn thứ tư của việc tạo ra phổ biến khác nhau của hiện tượng này. Trong quá trình bắt tay thống kê. con số phương tiện truyền thông dẫn đến sự gia tăng sự phổ biến của ý tưởng trong khi nói chuyện về những người có liên quan đến hiện tượng này, và do đó rất hấp dẫn không chỉ trong hành vi mà còn về ngoại hình.

Và những gì có thể được phổ biến rộng rãi ăn thịt người? Anthropophagus ồ ạt giới thiệu trong chương trình trò chuyện và tin tức. Mọi người sẽ có một phân phối rộng rãi trong phim ảnh, trong các video clip và các bài hát được thực hiện bởi các ca sĩ. Có thể áp dụng và một trong những phổ biến kỹ thuật, được gọi là "Nhìn hai bên." Các phương tiện truyền thông báo cáo thuộc ăn thịt người soạn nhạc nổi tiếng hoặc Giám đốc, và sẽ được cung cấp thông tin về việc tìm kiếm hàng triệu đồng bào ăn thịt người trong tiệm bán hột dẽ.

Ở giai đoạn này chủ đề sẽ đến trong đầu và bắt đầu samoproizvoditsya trong chính trị, và do đó polubiznese. D. Để biện minh cho những người ủng hộ hợp pháp hóa các ý tưởng đáng sợ này được bọn tội phạm nhân bản. Họ được giao nhiệm vụ một cách tích cực, sau khi tìm thấy những đặc điểm mong muốn. Những người như vậy có thể nói rằng họ là những người sáng tạo, họ có chỉ số IQ cao hơn và vân vân. D.

Giai đoạn thứ năm

Trong bước này có phải là vấn đề của giai đoạn dịch "phổ biến" trong phạm vi "chính trị". Trong trường hợp này, các mục tiêu sau:

- hiện tượng dịch sang một kênh chính trị;

- việc loan báo phủ nhận ý tưởng về vi phạm nhân quyền;

- việc đưa vào ý thức của người dân một thái độ tiêu cực đến sự phủ nhận của hiện tượng này.

Phong trào "Overton Window" ở giai đoạn này, nó có thể là kết quả của nhiều cuộc khảo sát xã hội, dẫn đến hiện tượng này sẽ được hiểu là một chính trị-xã hội. Trong trường hợp này, ý tưởng trước đó dường như không thể chấp nhận bắt đầu được đưa vào chương trình các cuộc thảo luận về các vấn đề đòi hỏi phải có giải pháp chính trị hay pháp lý. Trong trường hợp này, vấn đề sẽ được trình bày cho công chúng như sự cần thiết phải bảo vệ "thiểu số", mà đang bị đe dọa.

Ở giai đoạn cuối cùng của phong trào, "Overton Window" đang chuẩn bị pháp luật. Xã hội tại thời điểm này đã bị đánh bại. Chỉ có phần tiên tiến nhất của nó sẽ chống lại một chút cao đến cấp bậc của pháp luật cho đến khi mọi thứ gần đây không thể tưởng tượng. Tuy nhiên, xã hội như một toàn thể đã bị phá vỡ, và theo thất bại của họ.

hậu quả của công nghệ

Theo kết quả của trải qua tất cả các lý thuyết lăm giai đoạn gọi là "Overton Window" nhân loại đang mất sự hài hòa bên trong của nó. Thay vào đó, chỉ có đau đớn bên trong và tranh cãi ở lại với nhân dân. Ai thi hành công nghệ này không nhằm mục đích làm cho mọi người đàn ông hạnh phúc. "Window" phong trào được thực hiện để có được vector mong muốn trong sự phát triển của xã hội. Người dùng do đó bắt đầu mất liên lạc với văn hóa và rễ của họ. Họ trở nên dễ bị tổn thương và nhẫn tâm. Một ví dụ của việc này có thể là một tỷ lệ tự sát cao, được quan sát thấy ở các nước phát triển. Đó là lý do tại sao chúng ta có thể nói rằng tất cả những điều trên - một công nghệ hủy diệt thực sự. "Overton Window" tước đi người của nhân loại, dẫn họ đến sự hủy diệt.

sự đối lập

Chống lại sự ảnh hưởng của những ý tưởng sai lầm có thể là một thất bại ở khắp mọi nơi và luôn luôn "bình thường". Chỉ giữ lại cá tính riêng của họ, chúng tôi sẽ không từ bỏ quyền kiểm soát của mình trong tay kẻ xấu. Đừng để bị ảnh hưởng bởi các thao tác đồ sộ của xã hội sẽ cho phép hải quan, tập tục và văn hóa của tổ tiên của họ, người đó phải được lưu trữ và bảo vệ cẩn thận. Những giá trị vĩnh cửu sẽ giúp bảo vệ cá tính của mỗi và mọi người. Điều này không nhất thiết phải làm theo những truyền thống lâu biến mất. Đủ để tôn trọng họ và lưu trữ. Và nó là đáng ghi nhớ rằng công nghệ này mô tả Overton, cách dễ dàng nhất áp dụng trong một xã hội khoan dung mà không có lý tưởng, có sự phân biệt rõ ràng giữa thiện và ác.