Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Mark. Nó thời các Tông Đồ

Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Đánh dấu là thuyết phục rằng Nga hiện đến thời các Tông Đồ. Mọi người cần nhà truyền giáo, và đó là nhiệm vụ chính của các linh mục và giám mục. Không phải ngẫu nhiên tại thời điểm rất nhiều các linh mục trẻ, bởi vì để làm sống lại đời sống của Giáo Hội, cần lực lượng trẻ. Và mọi tín hữu, không quan trọng - một nhà sư hay một giáo dân, được thiết kế để đo các lực lượng của mình để làm chứng sự thật.

Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Mark. tiểu sử

Sinh Metropolitan Marc vào ngày 31 tháng 3 năm 1964 tại Perm. Trong thế giới tên của ông là Sergey Anatolevich Golovkov. Ngoài Sergei lớn lên trong một gia đình của hai người con trai và ba con gái. Cha đẻ của tương lai Vladyka Anatoliy Grigorevich Golovkov, nghiên cứu tại Đại Chủng viện Saratov và cũng là một công việc lâu dài trên thế giới, phục vụ như là một phụ phó tế, hát trong dàn hợp xướng. Một thời gian là như thủ quỹ tại nhà thờ của thành phố Perm. Kể từ thời Xô Viết, nhà thờ rất ít, luôn luôn một cái gì đó đã làm trên trang trại đến ngôi đền, nơi ông phục vụ, trong khi không quên về các nhà thờ khác.

Trẻ em, anh cùng với vợ ông, Anna Vasilievna, được nuôi dưỡng trong một tinh thần Kitô giáo, mà vào thời điểm đó tương đương với feat. Anatoly nhận ra rằng trẻ em cần phải thấm nhuần tình yêu của Thiên Chúa, mà họ đã có một thế giới quan tôn giáo. Đối với điều này, ông bắt đầu để dạy cho họ để đọc sách vở tôn giáo đó được thu thập trong nhiều năm. Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Đánh dấu nói với tôi rằng cha mình là một tài liệu cổ về các chủ đề tôn giáo, các phiên bản trước cách mạng học viện thần học gặp một trong những cuốn sách.

Mẹ Metropolitan Đánh dấu khác với lòng tốt hiếm và siêng năng. Trong ký ức của cậu bé gây ấn tượng khi cô nói với con về khai thác của các nhà tu khổ hạnh thánh, tôi đọc về cuộc sống của các thánh. Anna V., như Đức Tổng Giám Mục nhớ, luôn luôn phục vụ trong giáo phận, anh đã hát trong dàn hợp xướng.

archpastor trẻ

Nhiều may mắn và hạnh phúc - được sinh ra trong một gia đình mà đời sống tinh thần là ở vị trí hàng đầu. Nhưng điều này đòi hỏi phải có khả năng chịu đựng và kiên định trong niềm tin. Tại thời điểm đó, là một tín đồ có nghĩa là đi ngược lại tất cả các thách thức đối với xã hội.

Sergey đầu như phần còn lại của những kẻ Xô đã đi đến một trường học bình thường và thậm chí còn kết nạp vào Octobrists và tiên phong. Không có gì sai cả, bởi vì khi đó không ai cho nó từ anh ấy không đòi hỏi từ bỏ Chúa Kitô, chúng ta hãy chỉ thắt cà vạt và biểu tượng đính kèm. Tuy nhiên, tương lai của Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Đánh biết mục tiêu của mình. Sau khi tốt nghiệp từ mười năm trung học, các chàng trai trẻ quyết định đi đến chủng viện, nhưng tại thời điểm đó ở những nơi này mất chỉ những người phục vụ trong quân đội. Do đó, Sergei, không gửi văn bản đến các trường đại học khác, đi thẳng vào hội đồng tuyển chọn các văn phòng tuyển dụng.

Ngồi trước một bác sĩ, ông nhận thấy rằng trên một tờ (và đó là đặc trưng của trường) đã nhấn mạnh: "Tôi lớn lên trong một môi trường tôn giáo." Đây là dịp để đảm bảo rằng người đứng đầu Ủy ban hét vào mặt anh: "Bạn, một tín đồ, bạn sẽ đóng vai trò gì?". Tuy nhiên, chàng trai trẻ đã biết làm thế nào để kiểm soát bản thân và bình tĩnh trả lời rằng như bao người khác, vì vậy ông đã làm. Năm phục vụ Metropolitan nhớ lại trìu mến. Chúa đã giữ nó từ trường hợp nghiêm trọng của hành vi bắt nạt và các vấn đề khác vào thời điểm này anh đã trưởng thành và đã đạt được trải nghiệm cuộc sống xa nhà và những người thân yêu.

Năm trong chủng viện

Trong Moscow Thần Học Viện, bình tĩnh, tốt bụng, Sergei Golovkov có nhiều bạn bè. Trong khi lãi suất trong đức tin, tôn giáo trở nên dần dần thể hiện bản thân trong những phân đoạn khác nhau của người dân. Chủng sinh chủ yếu bao gồm những đứa trẻ đã lớn lên trong một gia đình của các tín hữu, linh mục trẻ em. Đó là, nhưng ít nhiều thường xuyên, những người đàn ông trẻ, những người đã lớn lên trong gia đình vô thần, và mặc dù các bậc cha mẹ đã đến Học viện.

Tại thời điểm đó (đã bắt đầu tái cơ cấu) samizdat bắt đầu xuất bản nhiều cuốn sách về chủ đề tôn giáo, và trong Học viện thần học bắt đầu để thu hút những người quan tâm trong đức tin, đọc, để đào sâu vào những tác phẩm được viết bởi nhà tu khổ hạnh vĩ đại của Kitô giáo. Không ngạc nhiên, nhiều người lớn đã tốt nghiệp từ một tổ chức thế tục để gửi yêu cầu đến Học viện, và ngồi xuống cùng một lúc trên năm thứ hai.

Trước hết, một chủng sinh Sergei Golovkov đánh giá cao quan hệ hữu nghị, truyền thông chân thành giữa sinh viên và giáo viên. Đối với ông, chủng viện là như (điều này đã được nói trong một cuộc phỏng vấn với Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Mark) gia đình. Họ (các chủng viện), sau đó sáp nhập vào một đàn chiên, tập hợp xung quanh Chúa giữa chúng không bao giờ có bất kỳ cuộc tranh cãi, không có sự lừa dối. Mọi người đều cố gắng trân trọng tình bạn và thời gian với nhau.

chế độ của thầy tu

Năm 1990, Sergei Golovkova tonsured như một tu sĩ với Mark tên để vinh danh Thánh Tông Đồ và Thánh Mark. Trong cùng năm đó ngài được phong chức phó tế, và một vài tháng - làm linh mục. 12 Tháng 8 năm 1992 Đánh linh mục trở thành thành viên của Phái đoàn Giáo hội Nga tại Jerusalem.

Đối với ông, Israel được, không hề phóng đại, đã trở thành một ngôi nhà thứ hai. Chàng trai chưa ba mươi tuổi, nhưng đã có một nhu cầu trên quê hương của Chúa Kitô để giao tiếp với một loạt các "thế giới song song", như ông nói này.

Bộ Đất Thánh

Thứ nhất, Jerusalem - nơi những người đầu tiên nghe bài giảng của Divine, nó là nơi thánh: Calvary, Gethsemane, Thánh Mộ, Bethlehem, mà chắc chắn sẽ phải cầu nguyện và chiêm niệm tâm linh. Thứ hai - đây là thế giới của Nga, các nhân viên của sứ mệnh, các tu sĩ, đồng bào, cán bộ ở Israel. Thứ ba - một sự quen thuộc với hierarchs và linh mục của Giáo Hội Chính Thống và phái khác: Thiên Chúa Giáo, Tin Lành, APC (Church Armenia Tông), và tất cả đã phải giao tiếp và cộng tác.

Tại Jerusalem, Metropolitan của Ryazan và Mihaylovskiy Đánh nhận được một cơ hội duy nhất để lao vào bầu khí quyển của pre-cách mạng Nga, để xem và nghe các mảnh vỡ của đế chế tráng lệ này.

Metropolitan nhớ lại tiếng chuông quý tộc Nga bất thường của chuông trong dịch vụ trong Nhà thờ Trinity và tiếng chuông nhắc nhở ông của một quê hương đã mất. Anh nhìn thấy những món quà: các biểu tượng, đồ dùng nhà thờ, tàu đã được tặng cho nhà thờ ở Jerusalem trong giai đoạn trước cách mạng và đã được sử dụng trong việc thờ phượng. Ở Nga hiện đại, những di tích đang trong viện bảo tàng.

Sự hồi sinh của Kitô giáo. Làm thế nào để đạt được điều này?

Thực tế là các Giáo Hội Chính Thống Nga hiện đang được xem xét kỹ lưỡng về cô ấy rất nhiều nói và viết - nó chứng minh rằng tất cả mọi người, trong tâm hồn của dân tộc Nga là một Kitô hữu, và nó thể hiện. Như vầy Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Mark. Xét về mặt tinh thần của người làm hài lòng giám mục, mặc dù nhiều hiện tượng tiêu cực trong xã hội. Theo quan điểm của ông, nhà thờ không đủ lao động, về bằng chứng là Tin Mừng: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít." Không đủ người sẽ không phục vụ Giáo Hội vì lợi ích và vinh quang vô ích. Thiếu đoàn kết, rất nhiều cãi nhau, xung đột giữa các giáo dân, và nó tách, phân chia mọi người. Bạn cần phải học và thống nhất càng sớm càng tốt.

Ngày 26 tháng 2 trước khi Đại tuần trai giới Metropolitan Ryazan và Mihaylovskiy Đánh dấu lãnh đạo kinh chiều tại nhà thờ Nativity của thành phố Ryazan. Chúa nói rằng Thánh vĩ đại Mùa Chay (Lent) - đây là thời điểm mà các tín hữu phải vượt qua sự thống trị của xác thịt và không bị chết đuối trong cơn bão của quan tâm hàng ngày.