Làm thế nào để xưng tội trong nhà thờ và tại sao các Kitô hữu làm gì?

Làm thế nào để xưng tội trong nhà thờ? Câu hỏi này thường được hỏi bởi những người chỉ đi chùa, và những người chỉ là tò mò, những lời thú nhận là gì cả. Câu hỏi làm thế nào để xưng tội trong nhà thờ - với trọng tâm là cách "đúng" - là rất đáng kể, và cho những người đi nhà thờ tất cả các thời gian.

Như một quy luật, công tác chuẩn bị cho xưng tội diễn ra trong nhiều giai đoạn. Confession - đây không phải là một niềm đam mê, và không cho phép tội lỗi mới. Chỉ một lần một người nhận ra rằng nó không thể chịu được khó khăn để mang về trung tâm một khối u của tội lỗi. Cô nghiền nát anh và nghiền nát. Đây là giai đoạn đầu tiên chuẩn bị cho lời thú nhận. Man nhận ra tội lỗi của mình, cảm thấy không có khả năng để tiếp tục sống như ông đã sống. Do đó, ông nên hỏi Chúa: "Lạy Chúa, giúp tôi thay đổi, giúp đỡ để biến trang của cuộc sống!" Điều kiện chính trong đó trang có thể được bật - đó là chân thành ăn năn, hối lỗi của tâm và công nhận đầy đủ các cảm giác tội lỗi và tội lỗi.

Chân thành năn chân thành là không phù hợp với sự tức giận và tất cả các loại thái quá. Do đó xưng tội trước bởi một khoảng thời gian khi một người được hòa giải với những người khác và tha thứ cho những người đã xúc phạm anh ấy, ăn chay, có thể tránh những thú vui xác thịt. Một phần quan trọng của giai đoạn trước những lời thú nhận, là để đọc những lời cầu nguyện ăn năn, hoặc đơn giản là cầu nguyện để được tha tội lỗi của họ.

Tôi có phải viết ra tội lỗi của họ và mang lại một tài khoản chi tiết trong số họ? Hoặc ghi chú khá ngắn? Làm thế nào để? Xưng tội trong nhà thờ có thể được, và từ bộ nhớ. Nhưng Lutheran, ví dụ, hoàn toàn đúng đắn tin rằng người đó không thể nhớ tất cả những tội lỗi của tôi và đó là ràng buộc để bỏ lỡ. linh mục Chính thống khuyến khích để viết cho mình bản ghi nhớ, chia sẻ những tội lỗi của điều răn phá vỡ. Chúng ta phải bắt đầu với hiệu trưởng - một tội chống lại Thiên Chúa. Sau đó - tội lỗi chống lại các nước láng giềng của họ, trong trường hợp cuối cùng là tội nhẹ. Nhưng, tất nhiên, chỉ thị nghiêm ngặt là không có - chỉ vì vậy nó dễ dàng hơn để nhớ.

Tiếp theo là tự xưng tội và vị linh mục sức mạnh do Chúa Kitô, cho phép tội lỗi. Có lẽ ông sẽ áp đặt một số loại hình phạt - sám hối, trong đó sẽ bao gồm trong một bài bổ sung, đọc lời cầu nguyện và cúi chào. Tại sao điều này được thực hiện? Thông thường một người chỉ đơn giản là cần phải cảm thấy tội lỗi đó là thực sự lỗi thời, thông qua tha thứ. Sám hối không bao giờ là vĩnh viễn.

Thông thường, sau khi xưng tội, người tín hữu dự phần các Mầu Nhiệm Thánh của Chúa Kitô. Điều này củng cố tinh thần con người yếu trong quyết định không phạm tội nữa.

Ở đâu và làm thế nào để tỏ tình? Trong nhà thờ? Hoặc bạn có thể thú nhận ở nhà? Ví dụ, bệnh nặng như một lời thú nhận? Nhà thờ, quá? Nhưng đôi khi hoàn cảnh như vậy mà một người không thể đến được ngôi đền.

Cho phép để thổ lộ và ở nhà, nó chỉ cần phải quy định vấn đề này với các linh mục. Bên cạnh đó, người tín hữu tuyên xưng những tội lỗi của mình với Thiên Chúa mỗi lần cầu nguyện.

Tha tội mình nghi thức diễn ra theo những cách khác nhau trong Chính thống giáo, Công giáo và Tin Lành.

Trong linh mục Giáo hội Chính thống bao gồm tín đồ đã đánh cắp và đọc lời cầu nguyện. Trong linh mục Công Giáo không thấy lời thú nhận diện khuôn mặt, vì nó nằm trong một căn phòng nhỏ đặc biệt - tòa giải tội. lễ này, nhiều người trên các bộ phim. Tin Lành được áp đặt sám hối, bởi vì người ta tin rằng tất cả những tội lỗi phát hành bởi ân sủng của Thiên Chúa.

Lời thú nhận không nhất thiết phải là một bí mật. Các Kitô hữu đầu tiên mở trí và ăn năn tội lỗi của họ ở nơi công cộng - và tất cả các tín hữu cầu nguyện chung với nhau để được tha tội nhân. Đây là loại thú nhận tồn tại và sau đó - ví dụ, thực hành của ông John Kronshtadtsky. Nhưng sau đó, lời thú nhận đã trở thành một bí mật - trên thực tế một số tội lỗi của hối nhân có thể trả tiền và cuộc sống. Đã có trong thế kỷ thứ năm, khái niệm về bí mật của tòa giải tội. Hơn nữa, sau đó, trong các nhà thờ Công Giáo và Chính Thống đã được áp đặt trừng phạt đối với một linh mục người vi phạm con dấu của xưng tội.

Nhưng sức mạnh thế tục để làm cho trường hợp ngoại lệ - ví dụ, bằng nghị định của Peter I vị linh mục có bổn phận phải báo cáo cho chính quyền, trừ khi xưng tội, ông trở thành nhận thức của một tội ác chống lại nhà nước hay quốc vương. Trong nước Nga Xô Viết theo đuổi thất bại trong việc báo cáo một ý định tội phạm và không cung cấp cho bất kỳ ngoại lệ cho các linh mục. Do đó, chẳng hạn một hành động là "nhà thờ thú nhận", và yêu cầu từ các tín hữu và linh mục can đảm đáng kể. Bây giờ các bí mật xưng tội được bảo vệ bởi pháp luật - vị linh mục không có nghĩa vụ hoặc để giao tiếp hoặc đưa ra bằng chứng về những gì đã trở nên nổi tiếng với anh ta trong lời thú nhận.

Điều thú vị là những lời thú nhận không phải là đặc quyền của Thiên Chúa giáo - đó là vốn có trong tất cả các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham. Và trong Do Thái giáo và Hồi giáo ở có chất tương tự của việc tuyên xưng Kitô giáo, cầu nguyện cho sự tha thứ tội lỗi. Nhưng không có hệ thống như vậy có một nhân vật như trong Kitô giáo.