Hiện tượng - là một hiện tượng? Các loại hiện tượng

Thuật ngữ triết học "hiện tượng" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp "φαινόμενον", có nghĩa là "đang", "thực tế hiếm", "hiện tượng bất thường". Nếu bạn nhìn xung quanh, bạn có thể nhìn thấy rất nhiều đồ vật, mùi, ấm áp hoặc lạnh, xem vẻ đẹp và ngưỡng mộ nó, nghe nhạc và phấn khởi bởi những âm thanh duyên dáng của nó. Tất cả các đối tượng và hiện tượng trong triết học thường được gọi là thuật ngữ này. Nói cách khác, tất cả đều là hiện tượng. Đây là những khái niệm triết học cho thấy những hiện tượng có thể được hiểu trong kinh nghiệm cảm giác. Tất cả đều có thể trở thành đối tượng của sự chiêm ngắm và quan sát khoa học.

Các loại hiện tượng

Từ những điều đã nói ở trên, những vật thể và hiện tượng này có thể được chia thành thể chất và tinh thần. Theo lý thuyết của triết gia Áo Franz Brentano, thứ nhất bao gồm âm thanh, mùi, cảnh quan thiên nhiên, lượng mưa, cánh đồng, rừng, núi và thung lũng, cây cối và bụi cây và các vật thể khác của thế giới chung quanh chúng ta. Tất cả chúng đều được trao cho chúng ta theo kinh nghiệm, nghĩa là chúng ta có cơ hội để nhìn, nghe, cảm nhận và cảm nhận chúng. Nhưng hiện tượng tâm linh - đây là toàn bộ hoạt động tinh thần của chúng ta, nghĩa là tất cả những biểu hiện đó, thông qua cảm giác hoặc trí tưởng tượng, xuất hiện trong ý thức của chúng ta. Chúng bao gồm các hành động nghe, đại diện, tầm nhìn, cảm giác, tưởng tượng, cũng như các quá trình tinh thần như hồi tưởng, nghi ngờ, phán đoán; Kinh nghiệm cảm xúc: niềm vui, nỗi buồn, sợ hãi, hy vọng, tuyệt vọng, can đảm, hèn nhát, tình yêu, sân hận, bất ngờ, ham muốn, phấn khởi, ngưỡng mộ, vv

Hiện tượng văn hoá

Từ "văn hoá" có nhiều ý nghĩa. Nó là một đối tượng của kiến thức về các ngành khoa học khác nhau: triết học, xã hội học, thẩm mỹ học, văn hoá, dân tộc học, khoa học chính trị, tâm lý học, sư phạm, lịch sử, lịch sử nghệ thuật, vv. Nói rộng, văn hoá là hoạt động của con người, có thể có nhiều dạng biểu hiện. Nó bao gồm tất cả các cách thức và hình thức tự hiểu biết và tự thể hiện được tích lũy bởi xã hội, và bởi một người riêng biệt. Theo nghĩa hẹp, văn hoá là tập hợp các quy tắc (các quy tắc về hành vi, quy tắc, khuôn mẫu, phong tục, nghi lễ ...) được thông qua trong một xã hội nhất định và điều khiển hành vi của con người. Nói cách khác, văn hoá là những giá trị vật chất và tinh thần. Trên hành tinh của chúng ta, người đầu tiên có một ý nghĩa đặc biệt chỉ dành cho con người, bởi vì chúng được thánh hoá bằng hải quan, nghệ thuật, tôn giáo, bằng một từ - theo văn hoá. Đối với các giá trị tinh thần, ở đây mọi thứ không phải là quá rõ ràng. Chúng ta đã chứng kiến nhiều lần rằng các anh em nhỏ của chúng ta có khả năng thể hiện những cảm xúc như sự tận tụy, tình yêu, tình cảm, niềm vui, nỗi buồn, oán giận, lòng biết ơn, vv ...

Văn hoá và xã hội

Trong bối cảnh xã hội văn hoá, khái niệm "hiện tượng" được xếp loại. Hiện tượng này, được khám phá trong văn hoá. Ngày nay, ngày càng trở thành đối tượng của nhiều công trình khoa học khác nhau: luận văn, báo cáo, văn bằng và các môn học. Tuy nhiên, các tác giả của họ rất khó để đưa ra định nghĩa chính xác về hiện tượng này. Mọi người đều xử lý theo cách riêng của họ. Sự kết hợp của hai khái niệm như "xã hội" và "văn hoá" là ở khắp mọi nơi. Văn hoá có hoặc hiện diện trong hầu hết mọi lĩnh vực của cuộc sống con người mà không có ngoại lệ. Từ vựng của chúng tôi luôn bao hàm các biểu hiện như "không gian văn hoá xã hội", "văn hoá chính trị", "văn hoá nhân cách" ... Nhiều khái niệm đã trở nên quen thuộc với chúng ta đến nỗi chúng ta thậm chí không nhận thấy chúng ta sử dụng chúng thường xuyên như thế nào. Vậy làm thế nào để bạn hiểu được hiện tượng văn hoá? Đây chủ yếu là một cách đặc biệt của cuộc sống con người, nơi hành động khách quan và chủ quan như một toàn thể duy nhất. Bằng văn hoá, tổ chức và điều tiết hoạt động của con người diễn ra, dẫn đến sự gia tăng mức độ hoạt động của ông như là một thành viên của xã hội.

Xã hội học trong các tác phẩm của Petirim Sorokin và F. Tenbrook

Nhà xã hội học người Nga PA Sorokin cũng đã điều tra hiện tượng này. Theo ông, hiện tượng xã hội học là tất cả những gì người dân nhận được từ môi trường của họ do mối liên hệ của chúng với văn hoá, và ngược lại là người mang giá trị "siêu nguyên tố". Tuy nhiên, theo Sorokin, "chủ nghĩa xã hội hoá" (socioculturalism) có thể hiểu được mọi thứ tạo ra ý thức của một người, ví dụ như ngôn ngữ, tôn giáo, triết học, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, cách cư xử, thói quen vv ... "Là thể loại cơ bản của thế giới xã hội, ngụ ý sự liên tục của cá nhân, văn hoá và xã hội. Một nhà triết học người Đức F. Tenbruck gọi đó là "sự kết hợp liền mạch" của ba thành phần: cá nhân, xã hội và hệ thống các giá trị đạo đức và vật chất, nghĩa là văn hoá.

Điều gì có thể được coi là một hiện tượng văn hoá-xã hội?

Đầu tiên chúng ta hãy liệt kê những hiện tượng rơi vào khuôn khổ của một hiện tượng xã hội. Đây là một tập hợp toàn bộ các khái niệm ảnh hưởng đến một người sống trong một xã hội thuộc loại của họ. Tất nhiên, đây không phải là một danh sách đầy đủ, nhưng đây là một số trong số họ:

• Tiền;
• Thời trang;
• Nghèo đói;
• Tôn giáo (bao gồm cả chủ nghĩa phái);
• Mạng xã hội;
• Tin tức;
• Tin đồn và tin đồn, v.v.

Và đây là danh sách các hiện tượng xã hội học. Nó rộng hơn. Những hiện tượng này được lồng ghép vào một trong toàn bộ hiện tượng văn hoá và xã hội. Ở đây chúng là:

• Giáo dục;
• Khoa học;
• Chính sách;
• Du lịch;
• Tinh thần;
• Tính thân;
• Giáo dục;
• Gia đình;
• Thời trang;
• Thương hiệu;
• Tôn giáo;
• Huyền thoại, huyền thoại;
• Tin tưởng;
• Hạnh phúc;
• Đau buồn;
• Thực tế pháp luật;
• Mẹ;
• Dung sai;
• Kitsch, v.v.

Danh sách này có thể được tiếp tục vô thời hạn.

Hiện tượng xã hội hoá phát triển

Trong thế giới của chúng ta, không có gì là vĩnh cửu và không đứng yên. Tất cả các hiện tượng đều được cải thiện hoặc bị phá hủy, tiến tới sự hủy diệt cuối cùng của chúng. Hoàn hảo là một hiện tượng văn hoá-xã hội phát triển. Đây là một quá trình nhằm mục đích thay đổi tích cực đối với các vật thể vật chất và tinh thần với một mục tiêu duy nhất - để trở nên tốt hơn. Từ triết học triết học, người ta biết rằng khả năng thay đổi là một tính chất phổ quát của cả vật chất lẫn ý thức. Đây là nguyên tắc tồn tại chung cho tất cả (bản chất, nhận thức và xã hội).

Nhân cách như một hiện tượng tâm lý

Một sinh vật có ý thức và tự ý thức, tức là một người sống, là một con người. Ông có một cấu trúc rất phức tạp, đó là sự hình thành hệ thống hoàn chỉnh, một tập hợp các hành động, các mối quan hệ, quan trọng từ quan điểm của xã hội, các đặc tính tâm linh của cá nhân được hình thành do hậu quả của sự phát triển. Họ xác định hành động và hành động của nó như là hành vi của chủ thể giao tiếp và hoạt động, có ý thức. Tính cách có khả năng tự điều chỉnh, cũng như hoạt động năng động trong xã hội. Đồng thời, tài sản, quan hệ và hành động hài hòa tương tác với nhau. Chắc chắn mọi người đều quen thuộc với đánh giá cá tính như một "cốt lõi". Tài sản này được phú cho những cá nhân có đặc tính mạnh mẽ. Tuy nhiên, trong tâm lý học, giáo dục "cốt lõi" của cá nhân được giải thích khác - đây là lòng tự trọng của mình. Nó được xây dựng trên cơ sở mối quan hệ của cá nhân với chính mình. Điều này cũng bị ảnh hưởng bởi cách một người đánh giá người khác. Theo nghĩa truyền thống, cá nhân là một cá nhân hoạt động như một chủ thể của các mối quan hệ xã hội (xã hội) và hoạt động tinh thần. Cấu trúc này cũng bao gồm các đặc tính vật lý và sinh lý của cơ thể con người, cũng như đặc điểm tâm lý của nó. Vì vậy, ngoài các hiện tượng xã hội và văn hoá xã hội, có một hiện tượng tâm lý. Đây là những hiện tượng liên quan đến một cá thể và thế giới bên trong của nó: cảm xúc, cảm xúc, kinh nghiệm, vv Vì vậy, một hiện tượng tâm lý có thể là tình yêu, ghét, xâm lược, thông cảm, thao túng, vân vân.

Kết luận

Bất kể loại mà chúng thuộc về, hiện tượng là tất cả những gì có thể trở thành đối tượng quan sát cho mục đích nhận thức.