Đông Slav trong 6-9 thế kỷ. Các hệ thống xã hội, văn hóa, nghề nghiệp chính

Đông Slav thuộc về chi nhánh phía tây của bộ lạc cổ xưa Ấn-Âu. lịch sử của họ bắt đầu từ lâu trước khi thời đại chúng ta, nhưng Slavs Đông trong 6-9 thế kỷ, chỉ có thể hình thành một hiệp hội lâu dài của bộ lạc liên minh những người nguyên mẫu của hệ thống nhà nước.

Slavs Đông trong thời cổ đại

6-9 thế kỷ AD xa khỏi chúng ta sống trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, một số thông tin về lịch sử của người Xla-vơ trong những ngày đó trở nên nổi tiếng. Ví dụ, nó không phải là chất vấn bởi thực tế là ở nước Nga hiện đại, Ukraine và Belarus Đông Slav xuất hiện trong thời đại của sự di cư vĩ đại của dân tộc. Họ định cư tại các khu rừng và thảo nguyên của Đông Âu và đóng một vai trò quan trọng. Hàng xóm Slavs 6-9 thế kỷ đã hình thành các quốc gia riêng của họ từ prarusichey giải quyết tây đông bao quanh vùng đất Byzantine, từ phía nam - nhà nước Hun. Sau đó, ở ngoại ô vùng đất Slav xuất hiện tình trạng không ổn định của nền giáo dục của các dân tộc du mục - Công suất thất bại (obrov), các Khazar chức kha hản, vương quốc Bungary.

hàng xóm của Slavs

Quan hệ với các nước láng giềng là không dễ dàng. Đông Slav trong 6-9 thế kỷ liên tục phản ánh của đối phương tấn công, chúng tôi đã đi đến quân chiến dịch, kết luận quân đội liên minh. Kẻ thù chính của người kia, trong thời đại này nó trở thành một Byzantium hùng mạnh. Việc đề cập đến đầu tiên của Đông Slav như một lực lượng có tổ chức được tìm thấy trong nguồn Byzantine. Ví dụ, một nhà sử học nổi tiếng Prokopiy Kesariysky chỉ ra rằng Antes và Sklave không có vua, những bộ lạc sống vì lợi ích của cộng đồng, thờ phượng Thiên Chúa cùng và nói cùng một ngôn ngữ.

Lãnh thổ của Đông Slav

Ngôi nhà đầu tiên đến Slavs Đông là lãnh thổ, nằm trên bờ biển của sông Oder. Các điểm cực đông của việc giải quyết của người Xla-vơ cổ đại coi là sườn tây của dãy núi Carpathian. Dần đi sự phát triển của một vùng đất nhiều hơn phía đông. Khí hậu ôn hòa và đất đai màu mỡ Dnepr đồng bằng làm chủ và định cư ở Slavs đông trong 6-9 thế kỷ. Giải quyết phía bắc là chỉ sau đó, trong quá trình hình thành của Kievan Rus. Slav bộ tộc định cư trên bờ Neva và hồ Ladoga, đạt Vyatka đất và khắc nghiệt bờ biển của Bắc Dvina. Trong biên giới vùng đất đã có một đồng hóa dần dần của các bộ lạc Slav từ các dân tộc Baltic và Finno-Ugric. Đài kỷ niệm và chứa hình ảnh của các vị thần Slavic, vẫn có thể được tìm thấy trong vùng lãnh thổ phía bắc của chúng tôi.

Các bộ tộc của Đông Slav

Oriental thế kỷ Slav 6-9 hình thành các hiệp hội chưa phát triển hậu duệ và lãnh thổ. Ví dụ, thanh toán bù trừ sống trong rừng, nằm dọc theo đạt giữa Dnepr. Bờ phải chiếm drevlyans. Ở phía bắc của bộ lạc này giữa các ngân hàng của Pripyat và Tây Dvina Dregovichi dải đất. Tên này có nguồn gốc từ chữ Slav "dryagva". Gần đó là Polochans, đặt tên cho dòng sông Polota, dọc theo đó các bộ lạc sinh sống. Họ được biết đến bộ lạc Tivertsy, Vyatichi, Radimichi Krivichy, và trên phía tây sườn Carpathians định cư Trắng Croatia. Du khách tham quan các vùng đất Slavic, lưu ý rằng Đông Slav trong 6-9 thế kỷ, như trong phần đầu của thiên niên kỷ, lãnh thổ nơi sinh sống của đồng đều của nó. Các khu định cư dày đặc nhất xuất hiện trên lãnh thổ của Dnepr, nơi thanh toán bù trừ sống. Một trong những cái tên được cố định cho những người này nghe có vẻ như Nga. Nguồn gốc của thuật ngữ này không hoàn toàn hiểu. Dần dần các khu định cư của người Xla-vơ và đồng hóa của họ với các bộ lạc bản địa dẫn đến sự xuất hiện của một liên minh bộ lạc tương đối mạnh. Như vậy đã được đặt nền móng của một nhà nước và hình thành các trật tự xã hội của đông thế kỷ Slavs 6-9.

Như Slavs sống trong thời cổ đại

Một vai trò quan trọng trong đời sống của cộng đồng bộ lạc chơi Slav (dây thừng). năng suất lao động thấp đòi hỏi việc sử dụng các lực lượng của toàn đội. Các trưởng lão của nhiệm vụ là để kiểm soát việc sử dụng các nguồn lực và việc chấp hành một hội chợ phân phối các kết quả lao động.

công cụ cải thiện dần dần và cuộc sống ít vận động đã góp phần vào sự độc lập lớn hơn của gia đình cá nhân và chi. Các ngành nghề chính của Đông Slav thế kỷ 6-9 - những cảm xúc của rừng, trồng cây, chăn nuôi, săn bắn và câu cá. nền kinh tế đơn lẻ dần dần tan rã, một ngôi nhà rất lớn, trong đó đã sống một vài trăm người, đã nhường chỗ cho ngôi nhà nhỏ dành cho cư trú của gia đình cá nhân. Sự ra đời của thời đại đồ sắt cung cấp cho người rìu sắt, cày với lời khuyên kim loại, cuốc, xẻng, cũng như cải thiện vũ khí: trong cuộc sống hàng ngày xuất hiện một cây cung và mũi tên, kiếm, javelins. Nó tăng dần năng lực của gia đình cá nhân, chứ không phải chỉ riêng của họ để phát triển cây trồng, mà còn để duy trì sự an toàn của họ. Sở hữu chung tan rã vào lô nhỏ - âm mưu, nhưng săn bắn trò chơi lớn, thanh toán bù trừ của đất để sử dụng nông nghiệp vẫn cần nỗ lực đáng kể.

bất bình đẳng ngày càng tăng

Tăng dần hạnh phúc của mỗi gia đình dẫn đến sự xuất hiện của thặng dư. Vì vậy, có một bất động sản, và sau đó - và bất bình đẳng xã hội. Các quý tộc cũ là kem của xã hội phong kiến, dần dần lan rộng đến những vùng đất mới và buộc người tự do để vinh danh. Vì vậy, Đông Slav trong 6-9 thế kỷ hình thành một hệ thống xã hội phong kiến mới. Và thái ấp, và các trang trại chủ yếu là có nhân vật tự nhiên của sản xuất. Cả hai đều không được coi là bởi các sản phẩm hàng hóa lao động. thặng dư nhỏ đi để vinh danh và phục vụ một phương tiện trao đổi cho các sản phẩm thủ công mỹ nghệ. Trung tâm giao dịch như vậy đã trở thành thành phố. Các công sự, được thiết kế để bảo vệ vùng đất xung quanh và phục vụ việc bảo vệ gia đình của hoàng tử, thành phố trở thành trung tâm thương mại.

Niềm tin và cách sống của Đông Slav

Trong 6-9 thế kỷ của thiên niên kỷ thứ nhất trước CN niềm tin tôn giáo của tổ tiên của chúng tôi là tôn giáo ổn định cũng phù hợp với thực tế hàng ngày của mỗi Slav.

Nguồn gốc của niềm tin là trong sâu thẳm của thời cổ đại. Nhiều ý tưởng về trật tự thế giới của mọi thứ đã đến từ quá khứ Ấn-Âu, hay thậm chí là từ thời kỳ đồ đá cũ. Ví dụ, người đứng đầu của các vị thần Slav trở thành Svarog - vị thần của tất cả thế giới. con trai của ông mang người ánh sáng và lửa. Thần mặt trời được coi là quốc gia Dazhdbog thần cho tốt lý do - "The Tale of Igor của Chiến dịch" cuộc gọi cổ Rus' dazhdbozhimi con trai. " Chúng tôi cầu nguyện các Slav cổ và Rod Rozhanitsy - gia đình và khả năng sinh sản nữ thần. Velez là bổn mạng của chăn nuôi và thương mại, và Stribog trở thành người cai trị của những cơn gió.

Niềm tin của người Xla-vơ

Văn hóa của Đông Slav 6-9 thế kỷ thứ được dựa trên sự thờ phượng của họ thần. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy bằng chứng của một kết nối chặt chẽ nhiều tinh thần và thế giới vật chất của tổ tiên chúng tôi. Nhiều thần tượng, ngôi đền cổ và obregi-thêu cho chúng ta thấy thế giới tuyệt vời đầy những sinh vật thần thoại, mà đã sống và tin rằng Đông Slav trong 6-9 thế kỷ. Tóm lại thế giới của họ được giảm xuống còn sự tồn tại của ba thế giới - trời, trái đất và thế giới ngầm. Thế giới thiên đã được quê hương của các vị thần và sét, đất sinh sống của con người, động vật và sinh vật thần thoại khác nhau. Thế giới ngầm là nơi trú ngụ của người chết.

Cùng với sự lây lan của tín ngưỡng ngoại giáo và lót lên các bậc thang xã hội. Xã hội đang ngày càng phân tầng thành quý tộc độc lập và các chiến binh và nông dân phụ thuộc. Ngày càng có nhiều đất đã được tập trung trong tay của hoàng tử và quý tộc, nông dân đang ngày càng phải nộp thuế và phục vụ các dịch vụ. Xã hội thiết lập quan hệ phong kiến dẫn đến sự trỗi dậy của các bộ lạc của các trường và sự hình thành của nhà nước của Kievan Rus.