Dấu ngoặc kép đẹp về nỗi buồn

Một ngày nọ, các nhà hiền triết hỏi gì buồn bã. suy nghĩ Elder: "Nỗi buồn - không ngớt này nghĩ duy nhất của mình." Đúng vậy, không phải là nó? Vâng, nhưng trong tất cả thế giới có một nhược điểm, và nó cũng là xác thực. Do đó, trong mọi trường hợp nên được xét xử bởi tất cả, và sẽ giúp chúng tôi trong việc này nổi tiếng người và báo giá của họ về nỗi buồn trong tâm hồn tôi.

Mặt tươi sáng

Ngay cả những người lạc quan nhất là thâm căn cố đế phút "buồn bã uể oải ánh sáng, u sầu vô cớ, buồn bã tiếc nuối." Tại thời điểm này, ngôi nhà của mỗi người đàn ông là im lặng - nó không mở cửa cho tất cả các quán bar, để không ai và không có gì đang diễn ra để kéo giảm chăn ấm cúng ấm áp của mình, lấy đi niềm vui như vậy, bên trong - nỗi buồn.

Đó là về trạng thái này viết nhiều nhà thơ và nhà văn. Dấu ngoặc kép về nỗi buồn gọi nó là cảm giác ánh sáng, sơn, minh bạch, màu sắc pastel tắt tiếng mềm.

Alexander Kuprin đã viết rằng đôi khi mùa xuân chờ đợi linh hồn ngọt ngào, nhẹ nhàng, trong một dự đoán bồn chồn và linh cảm mơ hồ. Đây được gọi là u sầu thơ mà làm cho ngưỡng mộ tất cả những người phụ nữ xinh đẹp và đồng thời hối tiếc "vosnah quá khứ".

Không ít ca từ nói về nó một cổ điển Nga - Ivan Bunin. Ông nói đến hoàng hôn, và dần dần lan đến mặt trời lặn và tro pomerkshey nửa và hương thơm tinh tế đã đốt gỗ, và trong sự im lặng và u ám. Cô - một con ma nhạt trong ngày, cung cấp một phản ánh sâu sắc về những gì đã và đang biến mất. dấu ngoặc kép đẹp về nỗi buồn chưa đến ...

Fine Line

Và nếu trong nước buồn may mắn? Nhà thơ Đức Friedrich Hölderlin chắc chắn có. Nhưng cả hai đó và ở đây trên trái đất, nỗi buồn - một sứ giả thực sự của niềm vui mà đến cùng với ánh sáng màu xám của bình minh, và chắc chắn để tự nguyện hòa tan trong các tia bình minh.

Dấu ngoặc kép về nỗi buồn nói rằng nỗi buồn, cũng như antipode, niềm vui của nó - nó chắc chắn sẽ trải nghiệm một mỏng, nhạy cảm, tràn đầy sức sống. Nếu bạn cảm thấy họ, nó có nghĩa là linh hồn của bạn không bị giảm đi. Rất nhiều cuộc thảo luận về chủ đề này và các nhà văn Paolo Koelo, và Fransuazy Sagan, và nhà triết học Erich Fromm, và nhiều người khác.

Nhưng những gì về vấn đề này Osho nói: ông không cung cấp phải sợ nó, và đi đến bờ sông, đá, ở khắp mọi nơi, đến ngồi dưới gốc cây, thư giãn và đắm mình trong kinh nghiệm này với tất cả con người tôi. Cách duy nhất để làm quen với cô thực sự, để xem tất cả vẻ đẹp của nó, và nó bắt đầu thay đổi hình dạng để đáp ứng và trở thành một niềm vui thầm lặng. Đẹp, nhưng tất cả rõ ràng không? Đâu là ranh giới mong manh đó dẫn chúng ta không đáng kể từ nỗi buồn mà không buồn bã và lao vào cái gì khác - một ảm đạm và vô vọng? Dấu ngoặc kép về nỗi buồn và sự cô đơn nhất thiết phải nhắc nhở.

Mặt tối

Nỗi buồn cũng đã phủ bóng đen, và nó là ủ rũ của mình, ích kỷ, khó khăn, vô vọng. Nhưng quan trọng nhất - cung cấp cho ý chí của mình, và nó sẽ phát triển đến kích thước khổng lồ và hấp thụ tất cả mọi thứ xung quanh. Như Elchin Safarli đã viết nó rất nhiều lần rằng nó có thể gây ngạt. Trong những khoảnh khắc một người mất kiểm soát bản thân trong đầu có tiếng ồn, máu bắt đầu sôi, đôi mắt đen. Chỉ những người rất mạnh mẽ có thể mở ra cánh cửa cho cô với dòng chữ: "Chào mừng"

Nhưng kẻ mạnh không phải là quá nhiều, và ngay cả những người tự coi mình là như vậy, không thể chắc chắn về điều này một trăm phần trăm. Có lẽ đó là lý do tại sao các nhà văn Pháp Andre Morua cảnh báo về tệ nạn của việc xây dựng của nỗi buồn trong một loại loại triết học, như nó đã được ban đầu - sự yếu kém phổ biến nhất. Và Anatoly Marienhof - Nga Imagist nhà thơ - nó luôn luôn chỉ có một bệnh tật, bởi vì nó thường trơ trẽn sử dụng chỉ nhằm che giấu sự thiếu ý tưởng và cảm xúc.

Vâng, tình trạng như vậy không nên được cho phép. Để này, chúng ta được mời gọi và trích về nỗi buồn. Trong số đó đang nói nhà văn Ba Lan Genrika Senkevicha, người ban đầu cung cấp để giữ đói của mình. Cô ấy nên chết từ trong trứng nước, và một trong những người nuôi dưỡng nó hàng ngày - một kẻ ngốc!