Sự hình thànhKhoa học

Các rạn nứt văn hóa - điều này ... khoa học xã hội: rạn nứt văn hóa

Trong suốt lịch sử thế giới, một hiện tượng được quan sát ở tiểu bang khác nhau như một (văn hóa) chia xã hội và văn hóa. Khái niệm này là một trong những "căn bệnh" của xã hội - một cuộc đối đầu lớn giữa các mối quan hệ xã hội và văn hóa, giá trị của nó.

Một người bình thường không thể nhận thấy rằng xã hội, đất nước, văn hóa và khoa học, cũng như đạo đức và pháp luật đang bắt đầu để mất mối quan hệ, trong khi ông là một người tham gia trực tiếp và, một cách nào đó, "đồng lõa" của sự chia rẽ.

định nghĩa chi tiết. Các rạn nứt văn hóa - điều này ...

khoa học xã hội và xã hội học đưa ra cụ thể và một câu trả lời khá rõ ràng - sự chia rẽ được coi là không thể tìm thấy một sự thỏa hiệp trong việc giải quyết bất kỳ vấn đề, đối lập với tâm lý của quan hệ xã hội xã hội.

Từ "chia" mô tả một tách khoảng cách từ bất cứ điều gì, chấm dứt hoặc ngắt kết nối các mối quan hệ khác nhau. Ví dụ, tách Giáo Hội Chính Thống Nga hoặc chia rẽ chính trị gây ra tư tưởng hoặc các triệu chứng dân tộc.

Theo nhiều nghiên cứu, tách nuôi cấy có thể xảy ra ở bất kỳ quốc gia phát triển. Định nghĩa của các nghiên cứu xã hội của khái niệm này khẳng định rằng nó là - một bệnh lý của nền văn minh, mà gây cản trở sự phát triển của xã hội và phù hợp tiến hành các cuộc đàm phán (sự vắng mặt của sự đồng thuận xây dựng), góp phần vào sự bất ổn của xã hội và sự hình thành của các tình huống xung đột.

Dấu hiệu của sự phân ly văn hóa

Sự mất cân đối giữa các mối quan hệ xã hội và văn hóa, khoa học, giáo dục, cũng như thất bại của cá nhân từ một tầng lớp xã hội cho người khác và ý kiến của họ và suy nghĩ - tất cả các chỉ số trực tiếp của bộ phận xã hội và văn hóa.

Bên cạnh đó, có những dấu hiệu khác của sự biểu lộ của nó trong tiểu bang:

  • Giáo dục không ngừng phản đối cộng đồng (các tầng lớp so với tầng lớp trung lưu và tầng lớp xã hội khác).
  • Sự xuất hiện của đạo Tin Lành, các tổ chức cách mạng.
  • Sự khác biệt của người thành các nhóm: một hình thành, tiên tiến, hợp lý (thiểu số) và dốt nát, lạc hậu về mặt lịch sử nhóm (hầu hết).

Biểu hiện trong xã hội

Trong xã hội, kể từ khi thành viên cá nhân của mình, thể hiện chia văn hóa. Nó được tiết lộ thông qua:

  • bất ổn xã hội.
  • Chấm dứt mối quan hệ trong xã hội.
  • Vỡ mối quan hệ giữa nhà nước và nhân dân, đại diện các tầng lớp trí thức và xã hội, giữa các cơ quan chức năng và các giáo sĩ.
  • chia Intrapersonal.

Các quá trình này liên tục phá vỡ hệ thống sắp xếp hợp lý của xã hội, và có thể kích động một cuộc xung đột rộng lớn hơn.

yếu tố giáo dục

Việc không tuân thủ với những người của các luật và quy định xã hội, mong muốn của mình để thích ứng với những mâu thuẫn, thay vì loại bỏ hoàn toàn của họ, kích thích phân chia văn hóa. Định nghĩa này, cũng như trình bày dưới đây, mô tả chi tiết về nguyên nhân của cuộc kháng chiến văn hóa-xã hội.

Bên cạnh đó, sự hình thành của một hiện tượng như vậy được kích hoạt bởi sự bất lực của mỗi cá nhân hay một nhóm người chấp nhận và sử dụng có ý nghĩa đổi mới. Nghĩa là, nếu nhà nước được chỉ định nâng cấp bất cứ điều gì, nhưng một số người từ chối chấp nhận nó hay không hiểu tại sao nó là cần thiết, nó có thể là một sự rạn nứt văn hóa.

Sự thiếu hiểu biết và không sẵn sàng để cho sự sáng tạo vào cuộc sống của bạn có thể được gây ra bởi nồng độ thấp hoặc vắng mặt hoàn toàn của hội đồng quản trị nhà nước của chế độ dân chủ. Mà không quan tâm đúng mức đến các báo cáo quốc gia đến từng lớp dân số, và điều chỉnh để thay đổi cải tiến đối với họ nó không phải là có thể.

Việc phân chia có thể được hình thành do thực tế rằng những đổi mới đến và sẽ chỉ được chấp nhận giữa các đảng cầm quyền hoặc các tầng lớp nhân dân trên của người dân. Liên quan đến sự đối đầu và không hài lòng với các thành viên khác của xã hội sẽ dần dần phát triển, và với họ sự chia rẽ văn hóa khi, đến lượt nó, cơ hội cho việc loại bỏ nó sẽ thu nhỏ.

Một yếu tố kích động chia rẽ văn hóa - là sự vắng mặt trong xã hội của các lý tưởng đạo đức. Nếu bất kỳ, sự phát triển của một cuộc đối đầu như vậy là hầu như không thể, như một lý tưởng đạo đức, được công nhận bởi xã hội, đảm bảo sự thống nhất của nhân dân.

Làm thế nào nguy hiểm

các thành viên khác nhau của công chúng, về bộ phận văn hóa và cuộc khủng hoảng, trong cuộc đấu tranh vì lợi ích riêng của họ, chiến thắng trong cuộc tranh luận, chiến thắng cuộc xung đột có thể đi ranh giới vô hình khi cuộc đàm phán hiệu quả đang di chuyển trong một bất tận "đập đầu vào tường." Đó là một độc thoại chiến hấp dẫn, mỗi thành viên trong đó máy bay chiến đấu chống lại cái ác đúng cảm thấy.

Logic đảo ngược, các đường cong bất thường của các khái niệm về đạo đức - đó là những gì thu hút sự chia rẽ văn hóa. Định nghĩa này có nghĩa là việc thay đổi thực sự, thực sự con người giá trị, quy tắc và thủ tục cho các cá nhân như một tín đồ thực sự được cung cấp các khái niệm hoàn toàn ngược lại. Ở đây, đảo ngược là nhằm mục đích giải quyết các sự bùng phát khi cảm xúc, tiêu cực được chuyển trực tiếp tới, nguồn hư ảo tưởng tượng khó chịu. Ví dụ, một nơi người để cố gắng giải quyết vấn đề của riêng mình, bắt đầu đổ lỗi cho bất hạnh và những sai lầm của các cấu trúc chính phủ, quyền lực, sức mạnh của riêng mình.

Việc phân chia có tác động nghiêm trọng đến nét đẹp văn hóa, một đặc quyền mà được coi là sự trở lại nguồn gốc lịch sử, sự từ chối của sự đổi mới và tiến bộ trong các tình huống khủng hoảng. Các rạn nứt văn hóa ở đây có thể cố gắng kích động một nét đẹp văn hóa nguyên nhân đảo ngược đòn giáng mạnh vào những nét đẹp văn hóa ngược lại, có nghĩa là những cặn bã của xã hội trong sự phát triển của nó trong nhiều năm trước đây.

Các phương pháp của cuộc đấu tranh

Việc phân chia chỉ tồn tại chừng nào nhà nước tồn tại của chính nó. Không có vấn đề như thế nào xã hội khó có thể chấm dứt sự tồn tại của nó, nó vẫn đang lấy tín loài vật khổng lồ. Theo nghiên cứu, mọi xã hội thế kỷ ngày càng không còn cố gắng để loại bỏ sự phân ly văn hóa-xã hội, điều chỉnh với anh ta, rằng khiêu khích sự hình thành của giả khác nhau.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.birmiss.com. Theme powered by WordPress.