Bức tranh "Thánh Cecilia," Rafael Santi: Mô tả

Đơn giản Christian Cecilia, người đã sống ở Rome vào khoảng 200-230 năm, chịu đau khổ vì đức tin của họ, chết một cái chết tử đạo, và được phong thánh. thuộc tính của cô được coi là một bông hồng và nhạc cụ (bàn phím hoặc chuỗi).

tiểu sử

Thánh Cecilia đã được sinh ra trong một gia đình La Mã quý tộc. Từ khi còn nhỏ, cô đã tham gia các bí tích thánh của Kitô giáo. Cô say mê muốn phục vụ người nghèo, và đã thề giữ gìn sự trong sạch và khiết tịnh cho đến chết. Theo trang phục lộng lẫy cô mặc áo lông thô.

Cha mẹ tìm thấy chú rể của mình tên là Valerian. Ông là một người ngoại giáo, giống như anh trai Tiburtius. Tại đám cưới của Cecilia tôi nghe nhạc trên trời và Valerian nói rằng xem thiên thần của cô, để trừng phạt những ai sẽ dám làm phiền trinh tiết của cô. Valerian muốn nhìn thấy một thiên thần. Để làm điều này, ông đã được rửa tội. Sau lễ rửa tội của Valerian thấy thiên sứ, Cecilia đội triều thiên vòng hoa của hoa huệ. Họ bắt đầu sống với nhau như anh trai và em gái, và để giúp người nghèo. Sau đó tôi đến Kitô giáo và anh trai Valerian Tiburtius. Những người trẻ tuổi đang tích cực giúp đỡ người nghèo, và không thích hoàn hảo của Rome, Alhimayu Thổ Nhĩ Kỳ. Ông yêu cầu họ cung cấp hy sinh các thần ngoại giáo, và khi nó đã bị từ chối, sau đó gửi Valerian và Tiburtius tử đạo dưới những đòn roi của thành phố. đức tin của họ mạnh đến nỗi họ không nghĩ về cái chết, và đã gắn liền với Kitô giáo, người đứng đầu của Maxim vệ sĩ của ông. Sau khi thực hiện của họ Maxim nói làm thế nào ông thấy họ leo lên bầu trời, mà ông đã thực hiện. Trong thời gian này, Thánh Cecilia đã phân phối tất cả các tài sản và chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo bốn trăm người La Mã.

tử đạo

Người phụ nữ trẻ cũng đã được gửi đến hội trưởng, và cô sẽ chết vì nghẹt thở trong bồn tắm. Ba ngày ba đêm bà ở lại trong nó, nhưng khi tắm được mở ra, Thánh Cecilia vẫn còn sống. Sau đó, cô đã được gửi đến đoạn đầu đài, nhưng đao phủ tấn công ba vết thương của mình và không thể cắt đứt đầu. Sau khi tra tấn này, ông chạy trốn. Để vẫn còn sống, chảy máu ba ngày là những người thánh thiện, để làm ướt miếng bọt biển và vải máu của mình (điều Thánh Cecilia) và tin vào Chúa Kitô.

Các di tích của thánh nhân

Cơ thể và người đứng đầu các vị thánh chôn trong hầm mộ. Kitô hữu cầu nguyện trước mặt họ. Trong thế kỷ IX, các di tích liêm khiết của Thánh Cecilia chuyển đến nhà thờ ở Trastevere, và đầu cô - tu viện Santi Quattro Coronati. Nhưng khi năm 1599 đã phát hiện quan tài với cơ thể, nó một cách kỳ diệu mua đầu. Này đã gây sốc với nhiều người, bao gồm cả các nhà điêu khắc Stefano Maderno. Ông khắc một bức tượng nằm ở mặt bên của một vị thánh. Nó nằm trong Vương cung thánh đường ở Rôma, và một bản sao của nó - trong hầm mộ.

Bổn Mạng của âm nhạc và nhạc sĩ

Tsetsiliya Rimskaya với thế kỷ XV được coi là quan thầy của âm nhạc: cô đang đi đến bàn thờ, cầu nguyện và hát thánh ca tôn giáo. Việc đề cập đến đầu tiên của lễ hội âm nhạc, mà đã được thực hiện để tôn vinh cô - đây là 1570, EVR, Normandy. Đức Giáo Hoàng Sixtus V đã đưa ra một con bò đặc biệt, mà Thánh Cecilia được coi là quan thầy của âm nhạc. Nó đại diện cho phần trung tâm của phụng vụ. Giovanni Palestrina tổ chức dành riêng cho cô trong Hội Rôma của Thánh Âm nhạc, sau đó chuyển thành Học viện, mà tồn tại cho đến ngày nay và được gọi là National Academy "Santa Cecilia". Henry và George Purcell Handel đầu tiên đặt "thông tin liên lạc ngày Oda. Cecilia". Nó rơi vào ngày 22 Tháng Mười Một. Truyền thống này sẽ tiếp tục các nhạc sĩ ở mọi lứa tuổi (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), bao gồm cả thời đại chúng ta. Vì vậy, trong năm 1966, Muckle Herden đã viết bài hát "Hymn Thánh Cecilia".

tác phẩm cổ điển của Raphael

Năm 1513, Rafael Santi nhận được từ trật tự ĐHY Lorentso Puchchi để tôn vinh Thánh Cecilia cho nhà nguyện của Augustinô ở Bologna. Các vị thánh bảo trợ của nhà nguyện và khách hàng thực tế có Duloli Elena Dal Olio. Cô được biết đến với co giật ngây ngất khiến âm nhạc của cô. Đó là lý do tại sao cô ấy hỏi cho hình ảnh của Thánh Cecilia, người chơi trên cơ quan chức năng để cung cấp cho mình trong ecstasy (bài viết "Rafale Santi", dịch từ tiếng Anh). Raphael vẽ thời điểm này. Cơ thể được bỏ qua, các thánh thấy thiên thần trên trời ca hát (chi tiết). Khuôn mặt cô tràn ngập niềm đam mê yên tĩnh và vui sướng. đôi mắt biểu cảm tối cô ấy có một cái nhìn lên, mái tóc nâu mở một khuôn mặt sạch sẽ. Từ đó tỏa ra một ánh sáng ấm áp và rạng rỡ của cuộc sống, bởi vì cô ấy lắng nghe âm nhạc của thiên đàng.

tiếu tượng học

Đây không phải là một hình ảnh, và các biểu tượng, và trong đó mọi chi tiết có một tải trọng cụ thể. Năm con số trên đó không phải là tình cờ. Năm trong Kitô giáo có nghĩa là bốn tông đồ và Kitô. Trong trung tâm là nhân vật trung tâm - St. Cecilia. Rafael với hai đối xứng sắp xếp của cô. Chúng tôi xác định chúng bằng các thuộc tính. Thánh Tông Đồ Phaolô, người sáng lập học thuyết Kitô giáo, nó là giá trị dựa vào thanh kiếm của mình và giữ một giấy. Anh ấy nhìn xuống các nhạc cụ phá vỡ rải rác, và đắm mình trong suy nghĩ sâu sắc. Thánh Sử Gioan, cúi đầu vào vai phải, nhìn vào St. Augustine. Ở phía dưới ra từ dưới chiếc áo choàng của mình trông con đại bàng đen. Thêm vào bên phải, cầm một đội ngũ nhân viên, nhìn vào Ioanna Bogoslova St. Augustine. Mariya Magdalina, qua sự chuộc tội của tội lỗi và bây giờ đã sạch sẽ, với tàu tối rực rỡ của thạch cao tuyết hoa, trong tay của nhìn thẳng vào người xem ai nhìn vào nó. Như vậy, một phần của quan điểm giao nhau. Thánh Phaolô nhưng các công cụ bị hỏng, nhìn thấy chúng như từ chối những thú vui trần thế, và, ngoài ra, một dây đeo đơn giản đó là trong số đó là biểu tượng truyền thống Renaissance khiết tịnh. Ioann Bogoslov là bổn mạng của trinh tiết và sống độc thân cho Paul khen ngợi. Các thong - một lời nhắc nhở về kiêng cữ từ những thú vui xác thịt.

Angels in the sky ra từng mảnh

Họ chỉ nhìn thấy Santa Cecilia. Raphael vẽ Sáu của các thiên thần ca hát, có giọng hát a cappella vượt quá âm thanh hài hòa nhất mà có thể phát hành một dân tộc. Ba (con số linh thiêng) thiên thần hát trong cuốn sách của ông. Những bổ sung thêm tiếng nói của mình và cánh tay thứ tư. Hai người khác - một mình. Chúng tôi nhận được một dãy số: 1, 3, 2, và 6. Tổng của 1 + 3 cung cấp cho một lít, 3 + 2 - thứ năm. Harmony được hiển thị nếu có quãng tám khác. Và cô vừa chôn sâu trong lý thuyết Pythagore âm nhạc, mà chúng tôi sẽ không đi.

thế giới hài hòa

Bức tranh toàn bộ "Thánh Cecilia" Raphael là một đường lượn sóng khéo léo dệt, hài hòa và tinh tế hòa quyện vào nhau. Suối dòng - nó gấp quần áo, những đường nét của những con số của các cơ quan hoành tráng, đặc trưng của các tác phẩm của họa sĩ này của thời kỳ này. Tất cả họ đều giữ mắt của người xem trong hình ảnh. Rafael Santi chọn một màu vàng-nâu thông thường, mà được phát hành chỉ mái tóc đen trong một chiếc áo choàng màu xanh lá cây và màu đỏ cloak Paul. nhân vật quyền lực của mình, và độ sáng của quần áo nhấn mạnh những gì một công việc tuyệt vời cho Kitô giáo, ông sản xuất, tạo ra một giảng dạy toàn diện. Ý tưởng cơ bản của hình ảnh - những vinh quang của sự tinh khiết và lý tưởng của vẻ đẹp thể hiện Cecilia.