Tu viện Svyatogorsky trên núi Athos

Lịch sử của Giáo Hội Chính Thống Nga ngày trở lại vào lễ rửa tội của Kievan Rus Hoàng tử Vladimir trong 988. Kitô giáo, ban đầu bị buộc phải "áp đặt" của dân, do sự bắt đầu của thế kỷ 11 không chỉ là tôn giáo duy nhất của Grand Duchy của dân số của Kiev và giới hạn của nó, nhưng nó là sự khởi đầu của sự khổ hạnh tu viện Nga.

Tu viện trên núi Athos trong nguồn Thánh đề cập trong 1016, khi ông thành lập một tu sĩ của Kievan Rus Antoniy Pechersky.

Lịch sử của lễ rửa tội của Kievan Rus

Như có thể thấy từ các biên niên sử của Nestor, lễ rửa tội của Kiev bắt đầu từ năm 988 với Vladimir, người đã từ bỏ trên vị thần của họ. Không phải đi xin xỏ tay vào Hy Lạp và các linh mục Byzantine, để nhận biết Thiên Chúa mới, ông đã thực hiện một chuyến đi đến Chersonese ở Crimea.

Sau khi chinh phục thành phố, Vladimir đã đưa ra một tối hậu thư cho Constantine và Basil, các hoàng đế của Byzantium, mà sẽ đi đến chiến tranh với Constantinople, nếu họ sẽ không cho anh ta cưới chị gái Anna. Anh em đồng ý với điều kiện là Prince of Kiev sẽ chính thống, như đã xảy ra khi Anna đến Hersonissos với các linh mục và các nhà truyền giáo.

Truyền thuyết kể rằng Hoàng tử Vladimir đột nhiên bị mù và tôi sợ rằng nó là một nơi của các vị thần ngoại giáo. Anna đã thuyết phục ông rằng rửa tội sẽ trở lại anh ấy không chỉ là tầm nhìn của cơ thể, mà còn là tinh thần, đó là những gì đã xảy ra. Warriors từ đoàn tùy tùng của Grand Duke, nhìn thấy những điều kỳ diệu, và tin và được rửa tội trong Hersonissos.

Quay trở lại Kiev, Vladimir rửa tội con trai của ông, và nơi đó đã xảy ra, vẫn còn gọi Khreshchatyk. Sau đó, các vùng nước của Dnepr đã được rửa tội toàn bộ người của Kiev - từ người nghèo đến boyars. Nếu không vì những sự kiện này, nó sẽ không xuất hiện tu viện Nga trên núi Athos. Trong các nguồn Thánh kể rằng Antoniy Pechersky tại Kiev đến từ chính thống để chấp nhận lời thề của các tu sĩ từ núi thánh.

Núi Thánh

Athos là núi thánh sau khi nó hạ cánh trên Thánh Theotokos nhất, hướng dẫn tàu với các tông đồ đến Đảo Síp đến Lazarus. Mẹ Thiên Chúa rao giảng cho người dân địa phương và ngoại đạo là nhiều điều kỳ diệu đã dẫn đến thực tế là phi tín hữu đã tiếp nhận Đấng Christ và thành lập tu viện đầu tiên trên núi Athos, nơi cô đã trở thành người bảo trợ.

Lịch sử của Núi Thánh có rất nhiều thăng trầm, nhưng không có vấn đề là ai là người bắt bớ - các Tatar-Mông Cổ, các Hiệp sĩ Livonian, hoặc người Thổ Nhĩ Kỳ, có luôn luôn là chính thống. Abode bị phá hủy và phục hồi, nhưng chỉ từ năm 1830 cho các nhà sư, một giai đoạn của sự thịnh vượng và hòa bình.

Nhiều tín đồ của chính thống đã đi đến núi thánh, để thực hiện lời của Thiên Chúa cho người khác hoặc để xây dựng tu viện và thúc đẩy đan viện ở các nước Kitô giáo.

Hang động Saint Anthony đã tonsured trên Athos trong 1013, sau đó đi đến Kiev để thiết lập một nơi ở tu viện đó. Tất cả các nhà sư người mất lời thề trên núi Athos, và sau đó đã đi đến những vùng đất khác, để tìm thấy một tu viện mới, đưa nó cái tên "Tu viện Svyatogorsk", trong ký ức của núi, mà lây lan Chính thống giáo.

Các tu viện Nga đầu tiên trên núi Athos

Việc đề cập đến đầu tiên của đan viện Ros của Kievan Rus trên núi Athos đã được kết nối với người Hy Lạp Orthodox và Iberians (Gruzia), trong có abodes họ đã làm spodvizhnichestvom. Svyatogorsky chép đầu tell thế kỷ 11 đó Ros rất nhiều mà họ hình thành nơi ở của mình "Đức Trinh Nữ" (Ksilurgu), mà đến và St. Anthony cho lần đầu tiên.

Nếu bạn tin rằng nguồn cổ xưa, những nỗ lực của mình đã giúp sự xuất hiện của Kievan Rus Hoàng tử Vladimir và vợ chúa Anna. Sau đó, nó hỗ trợ các Yaroslav Mudry, người rất quan tâm đến sự phát triển của Chính thống không chỉ ở Kiev, mà còn vượt xa.

Vào giữa thế kỷ thứ 12 nó đã là một tu viện, sức chứa rất nhiều tu sĩ, họ cần một nơi mới cho tu viện. Sau khi đơn kháng cáo để Hội đồng yêu cầu Núi Athos Orthodox Ros đã được cấp, và họ đã đưa ra các tu viện đổ nát, trước đây trực thuộc gửi tín hữu Thêxalônica. Các tu sĩ xây dựng lại nó và đặt tên Old Russika. Nằm cao trên núi, tu viện này với những bức tường vững chắc của mình trong những tảng đá trông giống như một pháo đài hơn là một tu viện tu viện.

Bắt đầu từ thế kỷ 13, Kievan Rus Tập trung vào giáo phận mời linh mục từ núi thánh. Do đó, truyền thống đan tu lây lan nhận bởi các nhà sư đầu tiên của Nga cổ trên núi thánh. Vì vậy, Vladimir giáo phận lãnh đạo bởi một tu sĩ Nga từ núi Athos Joasaph và Chernihiv - Euphrosynus, người đã đem lại một món quà di tích thánh giáo phận - biểu tượng của Đức Trinh Nữ hodegetria. Với biểu tượng này có liên quan đến sự xuất hiện của một tu viện mới trong thế kỷ 16 ở tỉnh Pskov.

Phân phối Athos truyền thống của Kievan Rus

Trong lịch sử lâu dài của Chính thống trên Athos mua một truyền thống cũng như thành lập và nghi lễ, mà sau đó được phân phối bởi các nhà sư của núi Thánh trên khắp thế giới Kitô giáo.

Ví dụ cổ xưa nhất là Kiev-Pechersk Lavra, được thành lập bởi Thánh Antôn năm 1051. Kể từ khi các nhà sư núi Athos ban đầu đã được thực hiện để giải quyết trong các hang động, Anthony không di chuyển ra khỏi những truyền thống cũ và sống ở một trong số họ. Đào trên một ngọn đồi sư Ilarion, cố vấn Yaroslava Mudrogo, đó là nơi ở đầu tiên của người mới từ núi thánh.

Khổ hạnh và đạo đức của các nhà sư mới trở nên nổi tiếng bên ngoài Kiev, và nó bắt đầu tham gia các tập sinh từ mọi phía của Nga cổ đại. Khi số lượng của họ đạt 100 người, theo yêu cầu của St Anthony cai trị lúc Izyaslav cho các nhà sư đồi trên các hang động. Do đó nó xuất hiện các tòa nhà bằng gỗ đầu tiên của tu viện trên bờ phải của Dnepr.

Theo truyền thống của nhà sư Athos đào lên xương của người chết trong vòng 3 năm và được đặt trong hang động. Họ và có thể được nhìn thấy ngày hôm nay tại Kiev-Pechersk Lavra. Một truyền thống tương tự tồn tại trong các tu viện khác được thành lập bởi các nhà sư từ núi Athos.

Nhà thờ tu viện trên bờ Seversky Donets

Svyatogorsky Tu viện, thành lập năm 1240 trên những ngọn đồi phấn của Seversky Donets, tồn tại ngày nay. Người sáng lập đã được chạy trốn cuộc xâm lược của nhà sư Batu từ núi Athos. Họ mang phong tục cùng chôn cất, mà đã được thông qua bởi chúng trên núi thánh.

Cấu trúc độc đáo của tu viện là Nhà thờ St. Nicholas, tạc thẳng vào đồi phấn và là phần không thể thiếu của nó. Thay vào đó là một ngôi nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời của Đức Trinh Nữ, mà đã bị phá hủy bởi một vụ lở đất. Trong thế kỷ 16 nhà thờ mới được chạm khắc trực tiếp vào bên trong núi, tường cô.

Khi công việc đã được hoàn thành đầy đủ, các vách núi và bị phá hủy thế giới đã chứng kiến vẻ đẹp nhà thờ chưa từng thấy, được gọi là của nhân dân "Chalk". Ngôi đền chính của tu viện là Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, được xây dựng sau nhiều năm sau khi Nghị định của Catherine thứ 2 của năm 1787 tu viện đã khép kín và được trình bày (như là một "Dacha với lùm") Grigory Potemkin.

Được thừa hưởng trong Potemkin gia đình cho một nửa thế kỷ, các Dormition Giáo Hội Thánh của tu viện biết sự tan hoang và đổ nát, và được trả lại cho Giáo Hội duy nhất vào năm 1844.

Lịch sử Svyatogorsk tu viện ở Pskov

Một ví dụ về ảnh hưởng của các truyền thống của các nhà sư từ núi Athos được coi là một hiện tượng của biểu tượng của Đức Trinh Nữ hodegetria, một lần mang đến cho Kievan Rus Rev. Evfrosimom. Thông qua sự kiện này xuất hiện thờ Tu viện Hồn Xác Lên Trời, được xây dựng trên núi gần Pskov.

Năm 1563 một người chăn chiên Timothy là hiện tượng của Mẹ Thiên Chúa, Đấng nói với anh ta để đi lên núi để cầu nguyện Shinichi. Sau khi leo núi, một nông dân trong sự cầu nguyện một lần nữa chứng kiến hiện tượng của Đức Trinh Nữ Maria, người đã cho anh hướng dẫn để trở lại trong 6 năm. Sau một thời gian, một người chăn chiên tìm thấy hình ảnh của cô trong biểu tượng "Đau".

Năm 1569 Timothy gửi đến các linh mục với một yêu cầu để vượt qua khóa học trên núi thánh và Shinichi nói về hiện tượng Đức Trinh Nữ. Họ không tin anh, nhưng một trong những linh mục bị mất tâm trí của mình, truyền cảm hứng cho những người khác để có những biểu tượng "Đau" và đi trong đám rước lên núi.

Trong lời cầu nguyện, những người tham dự đã thấy trên biểu tượng cây của Đức Trinh Nữ hodegetria, đó là phép lạ chữa lành trên người biểu tình. Về sự kiện này học Ivan the Terrible, người chỉ huy trên trang web của một phép lạ để xây dựng một nhà nguyện, mà đã trở thành sự khởi đầu của việc xây dựng tu viện nam.

Mô tả tu viện Svyatogorsk

Bàn thờ của nhà thờ, mà bắt đầu với tu viện Svyatogorsk, được đặt trên trang web của cây thông, nơi có một hiện tượng của biểu tượng của Đức Trinh Nữ hodegetria. Đây là một phần lâu đời nhất của tu viện - Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, được xây dựng theo tinh thần của kiến trúc Pskov của thế kỷ 16.

Ngôi đền có một hình dạng khối với hai tiền sảnh lối đi. Các tháp chuông, được xây dựng dưới Ivan the Terrible, đã bị phá hủy, và một mới được xây dựng chỉ trong thế kỷ 19.

vòm nội bộ hỗ trợ bởi trụ cột mạnh mẽ của vòm, và các cửa sổ nhỏ hẹp thắp sáng những bức tường màu trắng, mang đến cho toàn bộ uy nghi của ngôi đền. Đối với ông là hai cầu thang dốc đá granite, và được đặt xung quanh thánh giá ở vị trí của ngôi mộ nhà sư đào thẳng vào núi.

Nhà thờ tu viện (ảnh hiển thị hùng vĩ và vẻ đẹp của nó) là điểm khởi đầu của cuộc rước Pskov tuyệt vời. Trong cuộc chiến tranh thế giới thứ hai, tu viện bị hư hại nặng nề, nhưng đã hoàn toàn phục hồi vào năm 1949 nhờ vào sự kết nối chặt chẽ của nơi này với tên A. S. Pushkina.

Pushkin và tu viện

Nhà thờ tu viện (Pushkin slide) là chỉ có 4 từ tài sản của Michael km phàn nàn cùng với những vùng đất khác Abram Hannibal, con đỡ đầu của Peter 1, nữ hoàng Elizabeth. Thừa hưởng nó thông qua mẹ của nhà thơ.

Ông thường đến thăm và làm việc nhiều giờ liền. Trong tu viện, Pushkin đang tìm kiếm không chỉ là một bộ phim tài liệu sự kiện lịch sử liên quan đến triều đại của Boris Godunov đến bài thơ của ông, mà còn cảm hứng, tham quan hội chợ, mà thường được bố trí trong các bức tường.

Các tu viện có một nghĩa trang gia đình, nơi được chôn giấu tất cả người thân của nhà thơ, vì ông nội của ông Osip Hannibal và kết thúc với bản thân mình.

Tu viện Fair

Nó từ lâu đã được người thân yêu của mọi người lễ hội chợ. Nhà thờ tu viện ban đầu được cung cấp cho họ những bức tường 5 lần trong một năm, nhưng sau đó số lượng của họ đã giảm xuống còn ba.

Ở đây tập hợp các thương gia và người buôn bán không chỉ đến từ tỉnh Pskov, mà còn từ các thành phố khác của Nga. Hội chợ được tổ chức tại Gostiny Dvor, nơi lều đã được thiết lập và các cửa hàng, và cho quyền thương mại được yêu cầu phải trả một khoản phí vào kho bạc. Ví dụ, năm 1811 Kho bạc bổ sung bởi 758 rúp. Và bởi 1839-mu thu nhập tăng lên đến 2.796 rúp. Như vậy, lễ hội hội chợ, Nhà thờ tu viện và các khu định cư lân cận Làm thế nào để tăng sự giàu có của họ, và có tác động đến thương mại trên địa bàn tỉnh nói chung.

tu viện đền

Tu viện Svyatogorsk vẫn giữ nguyên miếu Orthodox - biểu tượng "Đau" và Đức Trinh Nữ hodegetria, đưa một lần một tu sĩ từ núi Athos trong Kievan Rus. Trong tu viện mỗi năm tổ chức một lễ hội xuất hiện đám rước của biểu tượng với mọi người. Hôm nay nó là một ngày thánh, tôn kính bởi tất cả Chính Thống Nga.

tu viện ngày nay

Nhà thờ Tu viện (Pskov) được trả lại cho Giáo Hội Chính Thống vào năm 1992. Ngày nay nó là nơi cư trú của hiện tại, mà hồi sinh truyền thống đan tu Chính Thống Nga, một khi sa thải bởi các nhà sư từ núi thánh.