Suy đồi là gì và vị trí của nó trong văn học là những gì ngày hôm nay?

Nâng cao vấn đề suy đồi là gì, nên thực hiện một nghiên cứu về lịch sử của sự xuất hiện của định nghĩa. Và khái niệm này được sinh ra ở Pháp, và bản dịch của lời nói của ông là "suy giảm" và "phân hủy". Đào sâu hơn, chúng ta có thể tìm thấy thư mục gốc của từ trong định Latin của sự sụp đổ. Vì vậy, rằng đó là suy đồi? Ai và nơi nó rơi và phân hủy? Và nói chung, trong quan hệ với ai hoặc những gì khái niệm nên được sử dụng?

Nó chỉ ra rằng sự suy đồi - một xu hướng trong nghệ thuật. Đôi khi từ được gọi là hành vi của một người, có quan điểm tương ứng với suy đồi. Có khu vực này vào thời điểm chuyển giữa thế kỷ 19 và 20, khi những biến động lịch sử của đời sống xã hội nhắc nhở những người sáng tạo phải suy nghĩ lại vị trí sáng tạo của họ. Trong giai đoạn này các hiện tượng xã hội khủng hoảng tâm trạng suy đồi bắt đầu đi lang thang trong nhân dân, cuộc sống từ chối nói chung, xu hướng của chủ nghĩa cá nhân và một cảm giác tuyệt vọng và tuyệt vọng. Nghệ thuật vì nó tìm thấy một lối thoát trong việc bác bỏ của xã hội chính trị và dân sự, nghĩ rằng vị trí này - chân thật duy nhất, đưa ra một tự do sáng tạo thực sự. Do đó, câu hỏi đó suy đồi như vậy, và chúng tôi có thể cung cấp nhiều hơn, và câu trả lời: sự ra đi từ thực tế, từ bỏ sự phản ánh chính sách và quyền công dân trong công việc của mình.

Vì vậy, sau đó, đại diện cho suy đồi? chủ đề yêu thích theo hướng nghệ thuật này - cái chết và sự lãng quên, khao khát cho những lý tưởng và tâm linh, giấc mơ về một tương lai tươi sáng là thực tế. Xu hướng này đã phát triển trong các lĩnh vực khác nhau của nghệ thuật. Nó đã không được tha và văn học. suy đồi trong văn học là gì?

Nhiều nhà phê bình, xem xét xu hướng này, sử dụng thuật ngữ như "tân lãng mạn", "hiện đại" và "biểu tượng". Nhưng đó là đáng chú ý là tất cả trong số họ không thể thắp sáng đầy đủ sự suy đồi, thường xuyên chỉ là một phần của phong trào chung. Người ta tin rằng sự suy đồi trong văn học đi trở lại thế kỷ 18, được gọi là người sáng lập của Montesquieu và thời gian gần nhất các continuer - nhà văn và nhà phê bình của Pháp Desiree Nizarda.

Tuy nhiên, nhiều nhà phê bình không thích văn học của loại hình này, và họ gần như làm từ "suy đồi" sỉ nhục, baiting Viktora Gyugo và lãng mạn nói chung. Tuy nhiên, thời gian đã cho thấy rằng làm việc như Hugo và đi theo chúng tôi đang xem xét sự chỉ đạo của Edgar Allan Poe, vẫn hăng hái đọc bởi con người hiện đại. Không quên chúng tôi và Sharl Bodler và Teofil Gote, người làm từ từ làm mất lòng họ được sử dụng như một dấu hiệu của sự tôn vinh.

Họ coi sự suy đồi của phủ định "tiến tầm thường." Trong số những suy đồi "thế hệ cũ" của Nga (1880 -. 1890 gg) là nhà thơ nổi tiếng và nhà văn như Dobrolyubov, F. Sologub, Konstantin Balmont, I. Konevskaya, Zinaida Nikolaevna Gippius, D. Merezhkovsky và "sớm" Bruce. Hiện đại ở Nga cũng thể hiện predsimvolist M. Minsky, nhà văn LN Andreev, I. F. Annensky.

Sau đó suy đồi ý tưởng đặt nền móng cho nhiều xu hướng đương đại khác trong văn học. Họ được phản ánh trong Blok và Anna Akhmatova, trong Bryusov và Kandinsky, từ Igor Stravinsky và nhiều người khác, bây giờ gọi là kinh điển của văn học Nga.

Trong thời đại chúng ta nó bắt đầu trong một vòng mới của sự thịnh vượng. Vào tháng Hai năm cuối cùng của thiên niên kỷ qua Maroussia Klimova (nhà văn) và Timur Novikov (nghệ sĩ) dành lễ hội suy đồi được gọi là "The Dark Night". Và đó mới chỉ là khởi đầu. Trong năm 1005 Câu lạc bộ tại Brest tại Moscow một lần nữa thông qua lễ hội dưới sự chỉ đạo của nhà lãnh đạo của "Boston Tea Party" phóng viên Vladimir Preobrazhensky. Hôm nay suy đồi văn học tách ra khỏi thế tục, từ kiến trúc Gothic và retro-trang web, Internet ảo phác thảo đối tượng của nó. "Suy đồi phong nhã" trong thế giới hiện đại sẽ sớm đạt được sự phổ biến của tình trạng sa sút trong giai đoạn thịnh vượng nhất của nó - vào cuối thế kỷ 19 và 18 sớm.