Sự sụp đổ của Đế quốc Tây La Mã

Sự sụp đổ của Tây La Mã Đế chế - chủ đề giới thiệu trong biên soạn lịch sử của một trong những nhà sử học có ảnh hưởng nhất Edward Gibbon (1737-1794). tác phẩm hoành tráng của mình "Lịch sử của Từ chối và sụp đổ của đế chế La Mã" made khái niệm nổi tiếng để độc giả quan tâm nghiêm túc trong vấn đề này. Mặc dù chúng tôi không thể nói rằng Gibbon là người đầu tiên cống hiến mình cho việc nghiên cứu khi nào và tại sao một đế chế khổng lồ sụp đổ. Bắt đầu với thế kỷ XVIII những câu hỏi này, nhiều nhà khoa học đã bị ám ảnh, không ngừng cung cấp các lý thuyết mới. Là một học giả người Mỹ đương đại Glen Bauersok, sự sụp đổ của Tây La Mã đế quốc có thể được xem như là nguyên mẫu của hoàng hôn bất kỳ cường quốc lớn, do đó, như một biểu tượng của sự sợ hãi và cảnh báo trong thời đại khác nhau.

Một số nhà khoa học tin rằng sự chia rẽ giữa các vùng lãnh thổ phía đông và phía tây điều khiển bởi hoàng đế cá nhân, thúc đẩy sự suy giảm của Rome. phía đông đã trở thành Đế quốc Byzantine với thủ đô nằm ở Constantinople, nửa phía tây tập trung chủ yếu trên lãnh thổ của Ý hiện đại. Suy giảm của đế chế La Mã đã được đại diện bởi một quá trình liên tục kéo dài trong hơn một thế kỷ. Do đó, các nhà sử học khác thích nói rằng Roma đã thích nghi với điều kiện mới, và như vậy không có suy giảm. Lớn Rome, theo Edward Gibbon và những người ủng hộ giả thuyết của mình, không còn tồn tại trên 04 tháng chín 476, khi lãnh đạo Odoacer của các bộ lạc Đức (trong quân đội La Mã , ông là người đứng đầu của lính đánh thuê-Đức) bị lật đổ cuối cùng Tây Hoàng đế La Mã Romulus Augustus. Romulus Augustus, nhiều khả năng có nguồn gốc Đức. Odoacer coi Romulus không phải là quá nguy hiểm, mà thậm chí không bận tâm để đưa anh ta đến chết, nhưng bị sa thải. Sự sụp đổ của Tây La Mã đế quốc, làm chứng cho sự thật rằng Roma không còn có sức mạnh về tài chính và không thể kiểm soát hiệu quả các vùng phía tây rải rác, mặc dù cư dân của họ tiếp tục xem xét và tự gọi mình là người La Mã. cuộc đảo chính không đổ máu là không trong 476 bước ngoặt lớn, đưa đến một nhiều về những sự kiện và xu hướng.

Các chuyên gia cho những người nắm giữ các phiên bản thích ứng với điều kiện mới, người ta tin rằng đế chế vẫn tiếp tục tồn tại cho đến năm 1453. Vì vậy, sự sụp đổ của Đế quốc Tây La Mã đã xảy ra khi người Ottoman đến Byzantium (Constantinople).

Tất nhiên, ngày lật đổ của Romulus Augustus, được thông qua bởi Edward Gibbon là rất thông thường, và trên thực tế, nếu có sẽ là một cơ hội để hỏi những người sống trong giai đoạn đó, họ sẽ rất ngạc nhiên khi chép sử làm cho sự kiện này rất quan trọng. Chúng tôi cũng có thể xem xét các sự kiện quan trọng khác, đánh dấu sự sụp đổ của đế chế La Mã, cũng như sự kết hợp của nhiều yếu tố (sự xuất hiện của các tôn giáo mới của Kitô giáo, cuộc khủng hoảng chung của nền kinh tế suy giảm, tham nhũng mạnh mẽ, lạm phát, các vấn đề quân sự, triều không đủ năng lực của các hoàng đế và những người khác), dẫn đến suy giảm. Tuy nhiên, ngày này theo truyền thống đánh dấu sự chấm dứt của thời cổ đại và sự khởi đầu của thời Trung cổ châu Âu. Các đế chế trong Tây Âu, bao gồm Ý, và một phần phía tây bắc của châu Phi đã phải chịu cuộc xâm lược khác nhau, có một phong trào dân tộc, được gọi là cùng Đại Migration. Ở phía đông biên giới vẫn còn nguyên vẹn trong vài thế kỷ cho đến cuộc chinh phục Hồi giáo.

Nói chung, sự sụp đổ của đế chế La Mã đánh dấu sự chuyển đổi văn hóa và chính trị, việc chuyển đổi sang một hình thức độc tài hơn của chính phủ, việc thông qua Kitô giáo là quốc giáo, việc từ bỏ những truyền thống và các giá trị của thời cổ đại. Các sử liệu ta thường sử dụng thuật ngữ "Byzantine Empire", như người nhận của Đế quốc La Mã, và trong thực tế nó là tốt hơn để nói về liên tiếp, tuy nhiên, cuối năm Empire xa xưa đã khác nhau từ cổ điển Rome.