"Pleiad" - một chòm sao của thơ

Theo ý nghĩa ngữ nghĩa của từ "thiên hà" ám chỉ một cộng đồng nhất định của người dân của một kỷ nguyên và một hoạt động. Từ nguồn từ thần thoại Hy Lạp. Pleiad - Bảy con gái của Atlas và Pleione, mà Zeus nhấc lên trời và biến thành chòm sao. Sáu ngôi sao đang lấp lánh ánh sáng rực rỡ, và chỉ có một bẽn lẽn ẩn - bởi vì cô ấy, không giống như chị em vâng lời của ông đã chọn vị thần yêu quý của nam giới. Theo thần thoại tương tự, đi biển cổ đại thiên ngọn hải đăng được phục vụ Pleiades chòm sao.

Không ngạc nhiên, điều này đối tượng không gian trong nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ đã trở thành một biểu tượng phổ biến cho các bộ trưởng âm nhạc. phản ánh đặc biệt tươi sáng của chòm sao của Bắc bán cầu được tìm thấy trong belles-Lettres. Ngay cả trong thời cổ đại, trong thế kỷ III trước Công nguyên, trường Alexandria thơ ra đời. Bảy nhà thơ, đề cập đến nó - Homer Jr., Apollo, Nikander, Theocritus, Aramur, Likotron và Filiki - tổ chức trong một vòng tròn riêng biệt và tự gọi mình là "Pleiad". Xu hướng này vẫn còn trong lịch sử văn học cổ đại như một ví dụ về thơ cao.

Thiên niên kỷ đã trôi qua, lịch sử đã lặp đi lặp lại chính nó. Trong thời kỳ Phục hưng, năm 1540, Pháp tuyên bố bản thân các nhà thơ mới "Pleiades." Đó là một thời điểm Pháp lãng mạn, và nhiều hơn nữa - cơn sốt của thơ ca cổ đại. Một nhóm các nhà thơ trẻ, được dẫn dắt bởi Pierre de Ronsard công bố một chương trình thực sự mang tính cách mạng của sự phát triển của văn học dân tộc. Đáng chú ý là họ cũng đã bảy, họ đặt tên là cộng đồng của họ không chỉ là một "Pleiad". Đó là một nỗ lực để vực dậy và đưa ra một hơi thở mới của văn học bản địa, và cùng một lúc, đó là một loại coi thường truyền thống lâu đời của thơ ca Pháp.

Có gì chương trình của nhà thơ "Pleiades" được dựa? Đó là tuyên bố trong luận Joachim du Bellay, và là một loại tuyên ngôn không để hồi sinh, mà là để tạo ra nền văn học mới. Thế hệ trẻ của nhà thơ chiến đấu cho một cái gì đó để mang lại trong văn học Pháp của truyền thống cổ xưa của câu Alexandrine. Nguyện vọng đó họ giải thích rằng đó là Hellenic, thơ Alexandria gần sự hoàn hảo - và các âm tiết, và thi pháp nói chung. Trong chuyên luận thẳng thắn yếu và gây tranh cãi đã được thực hiện một cái gật đầu tinh tế với ngôn ngữ mẹ đẻ: yes, tiếng Pháp là đẹp, nó có tiềm năng lớn, nhưng nó không được phát triển như Hy Lạp hay La Tinh, và bởi vì nó cần để phát triển. Và những gì con đường phát triển nên chọn "Pleiad"? Đó là không có gì giống như bắt chước của người xưa.

Trong cộng đồng thơ mộng, bao gồm năm - Etenn Zhodel, Jean-Antoine de Baïf, Remi Bello, Zhan Dora, Pontus de Tyard. Di sản của "Pleiades", mà đã đi xuống đến thời hiện đại, đã trở thành một ví dụ nổi tiếng của một trữ tình đúng Pháp lãng mạn và thơ của Pierre de Ronsard hơn kinh nghiệm cay đắng mladoellinistov Renaissance. Đã có trong những năm 70, trong những năm sau đó, ông đã viết những kiệt tác thực sự, đặc biệt là, vẫn còn trong lịch sử của văn học Pháp "sonnet cho Helen" - sự cống hiến của tình yêu vô vọng cuối cùng của ông. Và chúng không chứa các dấu vết của sự bắt chước, không có ưu đãi cho câu Alexandrine trái tim anh, nhưng chỉ có một cuộc sống, đau khổ linh hồn của một nhà thơ.

Trong các giai đoạn sau này trong lịch sử văn học đã nhiều lần nghe liên quan đến từ "Pleiad" thơ. Đây là, tuy nhiên, một định thuần túy thuộc từ nhà thơ một hiện tại hoặc một kỷ nguyên. Vì vậy, trong phê bình văn học hiện đại thường được sử dụng thuật ngữ "nhà thơ Pushkin thiên hà", "thiên hà của nhà thơ bạc" tuổi ". Nhưng đây là cách Goethe đã viết, "thế kỷ mới -. Chim khác"