Nho giáo là một tôn giáo

Nho giáo là một tôn giáo có nguồn gốc từ hơn hai ngàn năm về trước. Vào lúc bắt đầu rất phát triển của nó, nó chỉ là học thuyết đạo đức và chính trị mà chỉ sau khi Khổng Tử chết biến thành một tôn giáo thực, trong đó, mặc dù cuộc cách mạng kỹ thuật và đạo đức, và cho đến ngày nay là nền tảng của lối sống Trung Quốc và Nhật Bản.

Nho giáo: một cái nhìn tổng quan

Trong thực tế, trong việc xây dựng quy tắc của họ và viết giấy tờ của mình, Khổng Tử không phát minh ra bất cứ điều gì mới. Ông chỉ nhớ đến những truyền thống cũ và cho họ một hơi thở hoàn toàn mới và có ý nghĩa.

Ancient nhà triết học Trung Quốc ca ngợi vẻ đẹp và sự hài hòa của thiên nhiên. Họ tin rằng bản chất và thế giới xung quanh đã được tạo ra hoàn hảo. Và đó là trong bản chất của người đàn ông đã phải học các quy tắc ứng xử. Người ta tin rằng chỉ đạt sự hài hòa với môi trường, được cảm nhận đầy đủ sức mạnh của nó, con người có thể đạt được hòa bình với chính mình.

Khổng Tử không bao giờ từ chối ý tưởng. Tuy nhiên, ông coi cuộc sống quan trọng và con người trong số những người khác, sự tương tác của họ và khả năng sống chung. Đó là xã hội mà ông coi là một phần quan trọng nhất, bởi vì học tập để sống trong xã hội, một người có thể gieo những hạt giống tốt trên thế giới. Đó là lý do tại sao các nhà khoa học nổi tiếng này tin rằng mọi người cần quy tắc giải quyết vấn đề thông tin liên lạc. Man đã trở nên quá quen với những quy tắc, để họ trở thành một phần của anh ấy. Đó là lúc anh có thể trở thành một con người hoàn hảo.

Nho giáo: Ý tưởng cơ bản

Nho giáo là một tôn giáo và có một số nguyên tắc cơ bản. Ví dụ, nó coi cái gọi là học thuyết của người đàn ông lý tưởng. Đó là trạng thái này phải phấn đấu mỗi cư dân của hành tinh.

Người lý tưởng phải có năm đức hồng y, mà đã được cho người dân như tự nhiên như hơi thở. Trước tiên tôi đọc các đức hạnh mà một người đàn ông phải luôn hòa hợp với người khác. Người ta tin rằng những lời dối trá tốt trong mỗi con người mới sinh, vì vậy chỉ cần để phát triển nó. Một cách đơn giản, đây tập trung vào việc kiểm soát bản thân, sự vắng mặt của bất kỳ cảm xúc tiêu cực đối với những người khác.

Nguyên tắc thứ hai đề cập đến một quy tắc trong văn hoá. Người đàn ông lý tưởng phải nhất thiết phải biết tất cả các nghi thức, quy tắc trong văn hoá và không phải từ bỏ chúng. Điều thú vị là học thuyết không áp đặt trên người buộc phải làm theo các quy tắc. Người đàn ông mình đã hiểu tầm quan trọng và ý nghĩa của chúng.

Nguyên tắc thứ ba là một người phải có để được giáo dục. Đó là lý do tại sao triết học, lịch sử, giáo dục công dân, văn học và nghệ thuật - đó là những gì miễn phí là người lý tưởng để sở hữu. người duy nhất được đào tạo có thể hiểu được sự thật, như những kiến thức huấn luyện tâm trí, mở rộng biên giới của nó.

Thứ tư Virtue đề cập đến tình trạng tinh thần của con người. Nho giáo là một tôn giáo có nghĩa là mỗi con người cần phải làm việc ra một điều kiện như vậy, trong đó nó sẽ hài hòa với bản thân và những người xung quanh họ.

Khi đến cuối cùng bốn người trong số các quy tắc, mọi người có thể mua đèo để các nhân đức chính thứ năm. Điều này có nghĩa rằng tất cả các quy tắc đã trở nên quá phổ biến mà mọi người không buộc phải tuân theo các quy tắc bản thân - họ đang có trong máu của mình, và hành vi của mình được nhúng vào trong tiềm thức. Vươn như một trạng thái cuối cùng anh cũng có thể tạo ra và truyền bá tốt.

Cũng cần phải lưu ý, và sự tôn trọng tuyệt vời cho tổ tiên của người Trung Quốc và cha mẹ của họ. Nho giáo là một tôn giáo đòi hỏi một tình yêu mù quáng, sự tôn trọng và nộp cho cha mẹ của mình, ngay cả sau khi cái chết của họ. Đó là lý do tại sao những đứa trẻ đã được đưa lên khá chặt chẽ và về bất kỳ sự bất tuân với cha hoặc mẹ của ông là ra câu hỏi. Người ta tin rằng các bậc cha mẹ và tổ tiên - là một nguồn của sự khôn ngoan, và họ đang có nhiều ý thức hơn về những gì là tốt cho con mình.

Nho giáo không được công nhận bởi các học thuyết phổ quát liên quan gì đến cuộc sống của Khổng Tử, hoặc sau khi ông chết. Nó được chỉ nhiều năm sau đó, các quy tắc được mô tả trong các tác phẩm của các học giả, mua lại tầm quan trọng rất lớn, không chỉ đối với Trung Quốc mà còn đối với Nhật Bản.