Moscow Đại công chúa Sophia Palaeologus và vai trò của nó trong lịch sử

Người phụ nữ này được ghi nhận với nhiều hành vi chính phủ quan trọng. Những gì là quá đáng kể cho Sofya Paleolog? sự thật thú vị về nó, cũng như thông tin tiểu sử thu thập được trong bài viết này.

cung cấp ĐHY

Tại Moscow trong tháng hai năm 1469 đến các đại sứ của Đức Hồng Y Vissarion. Ông trao lá thư đến Grand Duke với một đề nghị kết hôn Sofia, con gái của Theodore I, bạo chúa Morea. Ngẫu nhiên, trong bức thư này, và nó nói rằng Sofiya Paleolog (tên thật - Zoe, nó đã được quyết định để thay thế những lý do ngoại giao chính thống) đã đăng quang từ chối hai người theo đuổi để tán tỉnh cô. Đó là Công tước của Milan và nhà vua Pháp. Thực tế là Sophia không muốn kết hôn với một người Công giáo.

Sofia Palaeologus (tất nhiên, những bức ảnh của mình, không tìm thấy, nhưng bức chân dung được thể hiện trong bài viết này), theo ý tưởng của thời gian xa xôi, không còn trẻ. Tuy nhiên, cô vẫn còn rất hấp dẫn. Cô ấy biểu cảm, đôi mắt rất đẹp, cũng như làn da mềm mại mờ đã được xem xét trong Nga dấu hiệu của sức khỏe tốt. Bên cạnh những bài viết khác nhau cô dâu và đầu óc sắc bén.

Sofia Fominichna Paleologos là ai?

Sophia Fominichna - cháu gái của Constantine XI Palaeologus, vị hoàng đế cuối cùng của Byzantium. Kể từ năm 1472, cô là vợ của Ivan III. Cha cô là Foma Paleolog, người chạy trốn cùng với gia đình đến Rome năm 1453, sau khi người Thổ Nhĩ Kỳ chinh phục Constantinople. Sofya Paleolog sống sau cái chết của cha mình trong sự chăm sóc của Đức Giáo Hoàng vĩ đại. Đối với nhiều lý do, ông muốn cưới cô ấy để Ivan III, góa bụa trong 1467. Ông nói vâng.

Sofia Palaeologus đã sinh ra một đứa con trai vào năm 1479, người sau này trở thành Vasily III Ivanovich. quảng cáo Bên cạnh đó, nó đã tạo nên Basil Grand Duke, một nơi mà đã để mất Dmitry, cháu nội của Ivan III, lên ngôi Sa hoàng. Ivan Iii cưới Sophia sử dụng để tăng cường Nga trên trường quốc tế.

Biểu tượng "Phúc cho Heaven" và hình ảnh của Michael III

Sofia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, mang lại một số biểu tượng chính thống. Người ta tin rằng một trong số họ là, và biểu tượng "Phúc cho Heaven", một hình ảnh hiếm hoi của Mẹ Thiên Chúa. Nàng đang ở trong Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của điện Kremlin. Tuy nhiên, theo một truyền thuyết khác, các di tích đã được chuyển từ Constantinople đến Smolensk, và khi sau này xâm chiếm Lithuania, biểu tượng này đã được thiên nhiên ưu đãi cưới Sofyu Vitovtovnu, công chúa khi cô kết hôn với Vasili I, Prince of Moscow. Những hình ảnh đó hiện đang ở nhà thờ, là một danh sách các biểu tượng cổ xưa, được làm vào cuối thế kỷ 17 theo lệnh của Fedor Alekseevich (ảnh dưới). Moskva truyền thống mang dầu đèn và nước để biểu tượng này. Người ta tin rằng họ đã được lấp đầy với các đặc tính chữa bệnh, bởi vì hình ảnh đã năng chữa bệnh. Biểu tượng này hiện nay là một trong những tôn kính nhất ở nước ta.

Trong Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần sau khi đám cưới của Ivan III cũng xuất hiện một hình ảnh của Michael III, Hoàng đế Byzantine, là người sáng lập của một Palaeologus triều đại. Như vậy, lập luận rằng Moscow là sự kế thừa cho Đế chế Byzantine, và những người cai trị của Nga - những người thừa kế của hoàng đế Byzantine.

Sự ra đời của người thừa kế chờ đợi từ lâu

Sau Sofiya Paleolog, người vợ thứ hai của Ivan III, đã kết hôn với ông tại nhà thờ Mông Triệu, và trở thành vợ anh, cô bắt đầu suy nghĩ về làm thế nào để đạt được ảnh hưởng và làm cho một nữ hoàng thực sự. Palaeologus nhận ra rằng điều này sẽ trình bày một món quà cho các hoàng tử, ai có thể làm điều đó một mình: để cung cấp cho sinh một con trai, ai sẽ là người thừa kế ngai vàng. Đáng tiếc là Sophia, là người đầu tiên sinh con gái, người đã qua đời ngay sau khi sinh. Một năm sau cô gái được sinh ra một lần nữa, và đột ngột qua đời. Sofia Palaeologus khóc, cầu nguyện với Thiên Chúa để cung cấp cho người thừa kế của mình, phân phát nắm bố thí người nghèo, tặng cho các ngôi chùa. Sau một thời gian, Mẹ Thiên Chúa đã nghe lời cầu nguyện của mình - Sofia Palaeologus mang thai một lần nữa.

tiểu sử của cô cuối cùng đã đánh dấu sự kiện chờ đợi từ lâu. Nó diễn ra vào ngày 25 tháng 3 năm 1479 lúc 8 giờ tối, như đã nêu trong một trong những biên niên sử Moscow. Sơn. Nó được đặt tên Vasiliem Pariyskim. Cậu bé được rửa tội Vasiyan, Rostov tổng giám mục, Sergiev tu viện.

Đó mang theo Sophia

Sophie quản lý để thấm nhuần cái gì đó đã thân thiết với chính mình, và điều đó đánh giá cao và hiểu tại Moscow. Cô mang theo phong tục và truyền thống của triều đình Byzantine, là niềm tự hào về nguồn gốc riêng của mình của cô, cũng như thất vọng vì cô phải kết hôn với một nhánh của Mongol-Tatar. Hầu như Sophie thích sự đơn giản của tình hình ở Moscow, cũng như mối quan hệ tự do mà chiếm ưu thế tại thời điểm tòa án. Ivan Iii mình đã buộc phải lắng nghe bài phát biểu trách móc từ boyars ngoan cố. Tuy nhiên, tại thủ đô và không có nó, nhiều người sẽ muốn thay đổi trật tự cũ không phù hợp với các quy định của chủ quyền Muscovite. Và vợ của Ivan III với người Hy Lạp, mang nó, và những người chứng kiến sự La Mã, Byzantine và cuộc sống, có thể cung cấp hướng dẫn quý báu của Nga về cách mẫu và làm thế nào để thực hiện tất cả các thay đổi mong muốn.

ảnh hưởng của Sofia

Vợ của Hoàng tử không thể phủ nhận tác động đến đời sống hậu trường của triều đình và môi trường trang trí của nó. Cô khéo léo xây dựng một mối quan hệ cá nhân, cô đã quản lý để mưu tòa án hoàn hảo. Tuy nhiên, chính trị Paleologos chỉ có thể trả lời ý kiến cho rằng lặp lại những suy nghĩ mơ hồ và bí mật của Ivan III. Đặc biệt rõ ràng là ý nghĩ rằng cuộc hôn nhân của cô công chúa làm cho thu cai trị Muscovite của hoàng đế Byzantine đến lợi ích của Chính Thống Đông, giữ cho quá khứ. Do đó, Sofyu Paleolog tại thủ đô của nhà nước Nga có giá trị chủ yếu như một công chúa Byzantine, nhưng không phải là lớn Moscow chúa. Điều này được hiểu cô ấy. Như công chúa Sophia được hưởng quyền chấp nhận các đại sứ quán nước ngoài tại Moscow. Do đó, cuộc hôn nhân của Ivan cô là một loại biểu tình chính trị. Trên thế giới, người ta nói rằng người thừa kế những ngôi nhà Byzantine, giảm thời gian ngắn trước đây, các quyền chủ quyền chuyển ông đến Moscow, mà đã trở thành Constantinople mới. Ở đây, cô chia sẻ những quyền này với người bạn đời của bạn.

Kremlin tái thiết, lật đổ ách Tartar

Ivan cảm thấy vị trí mới của mình trên trường quốc tế, ông đã tìm thấy cựu môi trường Kremlin xấu xí và chật chội. Từ Ý, tiếp theo là công chúa, cô đã xả wizard. Họ xây dựng trên nền của dàn hợp xướng gỗ của các mặt Phòng, nhà thờ Assumption (Vasiliya Blazhennogo), và một cung điện đá mới. Điện Kremlin vào thời điểm này bắt đầu gió lên tại tòa án của một nghi lễ nghiêm ngặt và phức tạp, các báo cáo của cuộc sống tại Moscow kiêu ngạo và cứng khớp. Cũng giống như trong cung điện của mình, Ivan Iii bắt đầu nói, và trong quan hệ đối ngoại long trọng hơn dáng đi. Đặc biệt là khi ách Tatar mà không chiến đấu, như thể của chính nó, nó đã giảm từ vai. Và nó bị hút gần hai thế kỷ trên toàn bộ vùng đông bắc Rus' (1238-1480 năm). Các ngôn ngữ mới là long trọng hơn, xuất hiện vào thời điểm này trong chứng khoán chính phủ, đặc biệt là ngoại giao. Người ta có thuật ngữ tươi tốt.

Vai trò của Sophia trong việc lật đổ ách Tartar

Palaeologus tại Moscow không thích cho sự ảnh hưởng tác dụng bởi nó trên Grand Duke, cũng như những thay đổi trong đời sống của Moscow - "tình trạng bất ổn vĩ đại" (theo lời của Boyar Bersen-Beklemisheva). Sophia can thiệp không chỉ ở trong nước mà còn ở ngoại giao. Cô yêu cầu Ivan Iii từ chối để vinh danh Horde Khan và cuối cùng là giải thoát khỏi quyền lực của mình. lời khuyên Palaeologus tay nghề cao, bằng chứng là VO Klyuchevskii, luôn đáp ứng ý định của chồng. Vì vậy, ông đã từ chối để vinh danh. Ivan Iii dán tem thư Khan để Zamoskovreche trên Ordynsky sân. Sau đó nơi này Giáo Hội Biến được xây dựng. Tuy nhiên, người dân và sau đó "tắm rửa" trên Palaeologus. Trước khi Ivan III được phát hành vào năm 1480 để lớn đứng trên Ugra, ông gửi đến Beloozero vợ và các con. Trong đó đối tượng do ý định của hoàng đế từ bỏ quyền lực trong trường hợp Moscow sẽ mất Khan Akhmat, và chạy trốn với vợ.

"Duma" và sự thay đổi trong điều trị của cấp dưới

Ivan III, giải phóng khỏi ách, để cảm thấy như ở vương chủ quyền cuối cùng. Những nỗ lực nghi thức cung điện Sophia bắt đầu trông giống như một Byzantine. Các hoàng tử làm vợ một "món quà" của Ivan III Palaeologus phép thu từ các thành viên của đoàn tùy tùng của mình "Duma" và giữ trong nửa của họ về "chiêu đãi ngoại giao." Công chúa nhận đại sứ nước ngoài và lịch sự nói chuyện với họ. Đó là một sự mới lạ chưa từng có đối với Nga. Phúc thẩm tại tòa án của hoàng đế cũng thay đổi.

Sofia Palaeologus vợ mang quyền chủ quyền và quyền ngai vàng Byzantine, như ghi nhận của F. Uspensky, một nhà sử học đã nghiên cứu giai đoạn này. Boyars phải nghĩ với nó. Ivan Iii đầu tiên yêu tranh cãi và phản đối, nhưng trong Sofia ông triệt để thay đổi điều trị triều đình của họ. Ivan bắt đầu tổ chức không thể công kích, dễ dàng tức giận, thường áp đặt ô nhục, đòi hỏi sự tôn trọng đặc biệt với anh. Tất cả những bất hạnh tin đồn cũng do ảnh hưởng Sofi Paleolog.

Cuộc đấu tranh cho ngai vàng

Cô bị buộc tội vi phạm tiếp. Kẻ thù trong năm 1497 đã nói với hoàng tử rằng Sofia Palaeologus âm mưu đầu độc cháu trai của mình để đưa con trai của mình trên ngai rằng chuyến thăm của bà âm thầm chuẩn bị một phù thủy potion độc được tham gia vào âm mưu này và Basil mình. Ivan Iii về vấn đề này mất mặt bên của đứa cháu trai. Ông được lệnh phải chết đuối trong phù thủy sông Moscow, bắt giữ Vasily và vợ của ông ra khỏi chính mình, châm chọc thực hiện một số thành viên của "Duma" Palaeologus. Trong năm 1498, Ivan III lên ngôi trong nhà thờ Assumption của Dmitry như người thừa kế ngai vàng.

Tuy nhiên, Sophia là trong khả năng của máu ra tòa mưu. Cô bị buộc tội cam kết Elenu Voloshanku để dị giáo và đã có thể thả nó. Grand Duke đưa ô nhục cho cháu trai của ông và một cô con gái, và được gọi là Basil vào năm 1500 người thừa kế xứng đáng lên ngôi.

Sofya Paleolog: vai trò trong lịch sử

Hôn nhân Sofi Paleolog và Ivan III, tất nhiên, củng cố tình trạng Muscovite. Ông đã đóng góp cho sự thay đổi của mình vào Rome thứ ba. Sofia Palaeologus sống hơn 30 năm ở Nga, đã cho ra đời 12 đứa con với chồng. Tuy nhiên, cô đã không quản lý để hiểu đầy đủ một quốc gia nước ngoài, pháp luật và truyền thống của nó. Ngay cả trong các biên niên sử chính thức gặp gỡ kỷ lục lên án hành vi của nó trong một số trường hợp, khó khăn cho đất nước.

Sofia thu hút các kiến trúc sư người Nga vốn và các nghệ sĩ khác, cũng như các bác sĩ. Sáng tạo của kiến trúc sư người Ý đã không thua kém Moscow bởi uy nghi và vẻ đẹp của thủ đô của châu Âu. Điều này đã góp phần củng cố uy tín của Nhà nước Moscow, nhấn mạnh tính liên tục của thủ đô Nga của Rome thứ hai.

cái chết của Sofia

Sophia chết tại Moscow vào ngày 07 tháng 8 1503 Nó được chôn cất tại tu viện Ascension của Moscow Kremlin. Trong tháng 12 năm 1994, liên quan đến việc chuyển đến Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của những gì còn lại của nhà vua và các bà vợ hoàng tử SA Nikitin bảo quản hộp sọ của Sofia lấy lại chân dung điêu khắc của mình (ảnh trên). Bây giờ chúng ta có thể thậm chí xấp xỉ tưởng tượng trông giống như Sofya Paleolog. Thú vị thực tế và ghi chú tiểu sử về cô ấy rất nhiều. Chúng tôi đã cố gắng để lựa chọn quan trọng nhất, chiếm cho bài viết này.