Mô tả Nhà thờ St. Sophia ở Constantinople. Lịch sử của kiệt tác của kiến trúc Byzantine

Cấu trúc kiến trúc hùng vĩ này nằm trên bờ Bosphorus mỗi năm thu hút nhiều du khách và khách hành hương đến từ nhiều quốc gia và từ các lục địa khác nhau. Họ được thúc đẩy bởi việc nhận ra rằng mô tả đơn giản của Đền thờ Saint Sophia ở Constantinople trong sách giáo khoa lịch sử trường học không đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh về tượng đài nổi bật của nền văn hóa thế giới cổ đại. Nó phải được nhìn thấy bằng mắt của bạn ít nhất một lần trong cuộc sống của bạn.

Từ lịch sử của thế giới cổ đại

Ngay cả những mô tả chi tiết nhất của Đền thờ Saint Sophia ở Constantinople sẽ không cung cấp đầy đủ ý tưởng về hiện tượng kiến trúc này. Nếu không có một sự xem xét nhất quán về loạt các kỷ nguyên lịch sử qua đó ông đã xảy ra để vượt qua, nó không chắc rằng ông sẽ nhận ra tầm quan trọng của nơi này. Trước khi ông xuất hiện trước mắt chúng tôi trong tình trạng mà khách du lịch hiện đại có thể nhìn thấy anh ta, đã có rất nhiều nước chảy.

Nhà thờ này ban đầu được dựng lên như là biểu tượng tinh thần cao nhất của Byzantium, một sức mạnh Cơ đốc mới xuất hiện trên những tàn tích của La Mã cổ đại vào thế kỷ thứ tư của thời đại chúng ta. Nhưng lịch sử của Đền thờ Hagia Sophia ở Constantinople bắt đầu ngay cả trước khi sự tan rã của Đế chế La Mã sang các phần phía tây và phía đông. Thành phố này, nằm trên ranh giới quan trọng chiến lược giữa châu Âu và châu Á, cần một biểu tượng tươi sáng của sự hùng vĩ về tinh thần và văn minh. Hoàng đế Constantine Đại đế hiểu điều này như không ai khác. Và chỉ trong quyền lực của hoàng đế mới bắt đầu sự ra đời của cấu trúc vĩ đại này, mà không có sự tương đồng trong thế giới cổ đại. Ngày xây dựng đền thờ mãi mãi gắn liền với tên và thời kỳ trị vì của hoàng đế này. Mặc dù các tác giả thực tế của nhà thờ chính là những người khác đã sống lâu sau đó, trong thời trị vì của Hoàng đế Justinian. Từ các nguồn lịch sử, chúng ta biết hai tên của các kiến trúc sư lớn của thời đại của họ. Đây là những kiến trúc sư Hy Lạp Anthimius Trallsky và Isidore của Miletus. Chính họ là chủ sở hữu tác quyền của cả kỹ thuật và xây dựng, cũng như phần nghệ thuật của một dự án kiến trúc đơn lẻ.

Đền thờ được xây dựng như thế nào

Mô tả về đền thờ của Thánh Sophia ở Constantinople, nghiên cứu các đặc tính kiến trúc và giai đoạn xây dựng của nó chắc chắn dẫn đến ý tưởng rằng kế hoạch ban đầu cho sự cương cứng của nó thay đổi đáng kể dưới ảnh hưởng của các hoàn cảnh chính trị và kinh tế khác nhau. Không có cấu trúc như vậy trong Đế quốc La Mã trước đây.

Các nguồn tin lịch sử nói rằng ngày thành lập nhà thờ chính là 324 năm kể từ ngày ra đời của Chúa Kitô. Nhưng những gì chúng ta thấy ngày nay bắt đầu được dựng lên khoảng hai thế kỷ sau ngày này. Từ các công trình xây dựng của thế kỷ thứ tư, do Constantine I the Great thành lập, hiện nay chỉ còn lại những nền móng và các mảnh kiến trúc riêng biệt. Những gì đứng tại chỗ của nhà thờ hiện đại Hagia Sophia, được gọi là Vương Cung Thánh Đường Constantine và Basilica of Theodosius. Trước khi hoàng đế Justinian vào giữa thế kỷ thứ sáu, nhiệm vụ là xây dựng một cái gì đó mới mẻ và chưa từng có trước đây. Thực tế đáng ngạc nhiên thực sự là việc xây dựng nhà thờ lớn của thánh đường chỉ kéo dài 5 năm, từ 532 đến 537 năm. Đồng thời, hơn 10.000 công nhân, huy động từ tất cả các phần của đế chế, đã làm việc tại địa điểm xây dựng. Trên bờ Bosphorus, vì mục đích này, những viên đá cẩm thạch tốt nhất của Hy Lạp được giao theo số lượng yêu cầu. Quỹ xây dựng Hoàng đế Justinian không hối tiếc bởi vì nó được xây dựng không chỉ là một biểu tượng của sự vĩ đại của Nhà nước Đông La Mã, mà còn là Đền thờ vì vinh quang của Chúa. Ngài phải mang ánh sáng của giáo lý Kitô giáo ra toàn thế giới.

Từ các nguồn lịch sử

Mô tả về Đền thờ Saint Sophia ở Constantinople có thể được tìm thấy trong những ghi chép lịch sử sớm nhất của các nhà niên sử Byzantine của triều đình. Từ họ có vẻ như những người đương thời đã tạo ấn tượng không thể xóa nhòa về sự hùng vĩ và vĩ đại của cấu trúc này.

Nhiều người tin rằng không thể xây dựng một nhà thờ như thế mà không có sự can thiệp trực tiếp của các lực lượng thần thánh. Ngôi chính của ngôi đền Christian lớn nhất của thế giới cổ đại là từ xa nhìn thấy được đối với tất cả thủy thủ trong biển Marmara, tiếp cận eo biển Bosphorus. Nó phục vụ như một loại đèn hiệu, và đây cũng là một giá trị tinh thần và tượng trưng. Vì vậy, nó ban đầu được hình thành: các đền thờ Byzantine đã được nhật thực với sự vĩ đại của họ tất cả những gì đã được xây dựng trước khi họ.

Nội thất Nhà thờ

Thành phần chung của không gian chùa là đối tượng của luật đối xứng. Nguyên tắc này là quan trọng nhất trong kiến trúc đền cổ. Nhưng xét về khối lượng và mức độ nội thất, Đền thờ Sophia ở Constantinople vượt xa mọi thứ được xây dựng trước đó. Đó là nhiệm vụ này đặt trước các kiến trúc sư và nhà xây dựng của Hoàng đế Justinian. Di chúc của ông từ nhiều thành phố của Đế chế để hoàn thành ngôi chùa đã được gửi các cột sẵn sàng và các yếu tố kiến trúc khác, lấy từ các tòa nhà cổ có từ trước. Khó khăn đặc biệt được thể hiện bằng việc hoàn thiện mái vòm. Vòm chính vĩ đại được hỗ trợ bởi một vòm vòm vòm với 40 lỗ cửa sổ cung cấp sự chiếu sáng trên toàn bộ không gian chùa. Với sự chăm sóc đặc biệt phần bàn thờ của nhà thờ đã được giải cấu trúc, một lượng lớn vàng, bạc và ngà được sử dụng để trang trí nó. Theo các nhà sử học Byzantine và các ước tính của các chuyên gia hiện đại, Hoàng đế Justinian chỉ dành một vài ngân sách hàng năm của đất nước mình trong nội thất của nhà thờ. Trong tham vọng của mình, ông muốn vượt qua Cựu Ước Vua Solomon, người đã dựng lên đền thờ ở Jerusalem. Những lời của vị hoàng đế đã được các nhà biên niên của tòa án ấn định. Và có tất cả các lý do để tin rằng Hoàng đế Justinian đã thực hiện được ý định của mình.

Phong cách Byzantine

Nhà thờ St. Sophia, với hình ảnh hiện nay tô điểm cho các sản phẩm quảng cáo của nhiều cơ quan du lịch, là một hiện thân cổ điển của phong cách Byzantine đế chế trong kiến trúc. Phong cách này dễ nhận biết. Sự hùng vĩ tuyệt vời của nó, nó chắc chắn trở lại với những truyền thống tốt nhất của đế quốc La Mã và thời cổ đại Hy Lạp, nhưng thật đơn giản là không thể nhầm lẫn kiến trúc này với cái gì khác.

Các đền thờ Byzantine có thể dễ dàng tìm thấy ở một khoảng cách đáng kể so với Byzantium lịch sử. Xu hướng kiến trúc đền thờ và ngày nay là phong cách kiến trúc hiện hành trên toàn lãnh thổ, nơi mà chi nhánh Chính thống giáo của thế giới Kitô giáo thống trị. Đối với các cấu trúc này được đặc trưng bởi hoàn thành mái vòm lớn trên phần trung tâm của tòa nhà và các vòm vòm bên dưới. Các tính năng kiến trúc của phong cách này đã được phát triển trong nhiều thế kỷ và đã trở thành một phần không thể tách rời của kiến trúc đền thờ Nga. Ngày nay, không phải ai cũng có thể đoán rằng nguồn của nó nằm ở bờ của eo biển Bosporus.

Mosaic độc đáo

Các biểu tượng và bức tranh tường khảm từ các bức tường của Hagia Sophia đã trở thành những tác phẩm nghệ thuật được công nhận rộng rãi. Trong các công trình kết cấu của họ, những bức hoạ hoành tráng của La Mã và Hy Lạp dễ nhìn thấy.

Các bức tranh của nhà thờ St. Sophia được tạo ra trong hai thế kỷ. Nhiều thế hệ thạc sĩ và nhiều trường vẽ tranh tượng đã làm việc với họ. Các kỹ thuật khảm tự nó có một công nghệ phức tạp hơn nhiều so với sơn truyền thống cho thạch cao. Tất cả các yếu tố của bức tranh tường khảm đã được tạo ra bởi các bậc thầy theo một quy tắc duy nhất được biết đến, mà người không thành thạo đã không được phép. Nó chậm và rất tốn kém, nhưng các hoàng đế Byzantine đã không dành cho các phương tiện cho nội thất của đền thờ của Saint Sophia. Nhanh chóng thạc sĩ là hư không, bởi vì những gì họ tạo ra, phải tồn tại trong nhiều thế kỷ. Chiều cao của bức tường và các yếu tố mái vòm của nhà thờ tạo ra một khó khăn đặc biệt trong việc tạo tranh hoạ khảm. Người xem đã bị buộc phải nhìn thấy những hình ảnh của các vị thánh trong một sự giảm thiểu tương lai phức tạp. Các họa sĩ biểu tượng Byzantine là những người đầu tiên trong lịch sử của thế giới nghệ thuật, người phải tính đến yếu tố này. Trước khi họ không có kinh nghiệm như vậy. Và họ đã đối phó với nhiệm vụ được đặt ra với nhân phẩm, ngày nay có thể chứng kiến được hàng ngàn du khách và khách hành hương, những người hàng năm ghé thăm nhà thờ St Sophia ở Istanbul.

Trong thời kỳ dài của người Ottoman cai trị Byzantine trên bức tường của đền được phủ một lớp thạch cao. Nhưng sau khi công trình phục hồi được thực hiện vào những năm 30 của thế kỷ XX, chúng được trình bày dưới dạng nguyên bản. Và ngày nay, du khách đến Đền thờ Hagia Sophia có thể quan sát những bức tranh của Byzantine với hình ảnh của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ Maria chen lấn với các suras trích dẫn từ Koran.

Các nhà phục chế cũng tôn trọng di sản của giai đoạn Hồi giáo trong lịch sử của nhà thờ. Cũng rất thú vị khi lưu ý rằng một số các thánh đồ Chính thống trong các bức tranh mosaic được cho một bức chân dung giống với các vị vua cầm quyền và những người có ảnh hưởng khác trong thời đại của họ. Trong những thế kỷ tiếp theo, thực tiễn này sẽ trở nên phổ biến trong việc xây dựng các nhà thờ lớn ở các thành phố lớn nhất của châu Âu thời trung cổ.

Kho tiền nhà thờ

Nhà thờ St. Sophia, nơi du khách chụp bức ảnh từ bờ Bosphorus, hình ảnh đặc trưng của nó đã thu được ít nhất nhờ vào mái vòm vĩ đại. Bản thân mái vòm có chiều cao tương đối nhỏ với đường kính ấn tượng. Tỷ lệ tỷ lệ này trong tương lai sẽ nhập vào các kiến trúc canon của phong cách Byzantine. Chiều cao từ tầng móng là 51 mét. Nó được vượt qua trong kích thước chỉ trong thời Phục hưng, khi Nhà thờ St Peter nổi tiếng được dựng lên ở Rome.

Hai bán cầu vòm, nằm ở phía tây và từ phía Đông của vòm chính, đặc biệt biểu cảm cho Nhà thờ chính tòa Thánh Sophia. Với các phác thảo của họ và các yếu tố kiến trúc, họ lặp lại nó và nói chung tạo ra một thành phần duy nhất của vòm nhà thờ. Tất cả những khám phá kiến trúc của Byzantium cổ đại sau đó đã được sử dụng nhiều lần trong kiến trúc đền, với việc xây dựng các nhà thờ ở các thành phố của châu Âu thời trung cổ, và sau đó trên khắp thế giới. Trong Đế chế Nga, mái vòm Byzantine của Nhà thờ St. Sophia đã được phản ánh rất mạnh mẽ trong sự xuất hiện kiến trúc của Nhà Thờ Hải quân St. Nicholas ở Kronstadt. Giống như ngôi đền nổi tiếng ở bờ Bosphorus Strait, nên có thể nhìn thấy từ biển cho tất cả thủy thủ tiếp cận thủ đô, do đó tượng trưng cho sự vĩ đại của đế quốc.

Sự kết thúc của Byzantium

Như bạn đã biết, bất kỳ đế chế nào đạt đến đỉnh điểm của nó, và sau đó di chuyển theo hướng suy thoái và suy giảm. Không vượt qua số phận và Byzantium. Đế quốc La Mã Phía Đông sụp đổ vào giữa thế kỷ mười lăm dưới sức nặng của các mâu thuẫn bên trong của nó và chịu áp lực ngày càng tăng của kẻ thù bên ngoài. Dịch vụ Cơ đốc cuối cùng trong Đền thờ Hagia Sophia ở Constantinople đã diễn ra vào ngày 29 tháng 5 năm 1453. Đây là ngày cuối cùng của thủ đô Byzantium. Đế quốc tồn tại trong gần một nghìn năm đã bị đánh bại trong ngày này dưới sự tấn công của Ottoman Turks. Constantinople cũng đã ngừng tồn tại. Bây giờ nó là thành phố Istanbul, trong nhiều thế kỷ nó là thủ đô của đế chế Ottoman. Những người chinh phục thành phố đã đột nhập vào đền thờ vào thời điểm dịch vụ thần thánh, trừng phạt tàn nhẫn những người ở đó, và tàn nhẫn cướp bóc kho báu của nhà thờ. Nhưng việc xây dựng Ottoman Turks sẽ không bị phá hủy - nhà thờ Cơ đốc giáo đã được định để trở thành một nhà thờ Hồi giáo. Và tình huống này không thể ảnh hưởng đến ngoại hình của nhà thờ Byzantine.

Dome và minarets

Trong suốt thời kỳ Ottoman, ngoại hình bên ngoài của Đền thờ Thánh Sophia đã trải qua những thay đổi đáng kể. Thành phố Istanbul đã có một nhà thờ Hồi giáo nhà thờ tương ứng với tình trạng vốn . Việc xây dựng đền thờ của mục đích này vào thế kỷ mười lăm không phải là lý tưởng. Molebens trong nhà thờ Hồi giáo nên được thực hiện theo hướng của Mecca, trong khi đền thờ Chính thống là bàn thờ theo định hướng về phía đông. Những người Thổ Ottoman đã tái thiết lại ngôi đền mà họ đã nhận được - họ xây những cột mốc thô cho tòa nhà lịch sử để tăng cường các bức tường mang và xây dựng bốn tháp lớn theo các quy tắc của đạo Hồi. Nhà thờ St. Sophia ở Istanbul đã trở thành nhà thờ Hồi giáo Aya-Sofia. Ở phía đông nam của nội thất, một mihrab được xây dựng, do đó người Hồi giáo cầu nguyện phải được đặt ở một góc với trục của tòa nhà, để lại phần bàn thờ của ngôi đền ở bên trái. Ngoài ra, các bức tường của nhà thờ với các biểu tượng đã được trát. Nhưng đây là những gì được phép khôi phục vào thế kỷ XIX những bức tranh tường đích thực của các bức tường của ngôi chùa. Chúng được bảo quản tốt dưới lớp thạch cao thời trung cổ. Nhà thờ St. Sophia ở Istanbul cũng độc đáo ở chỗ ngoại hình bên ngoài và nội dung bên trong đã kết hợp rất phức tạp di sản của hai nền văn hoá lớn và hai tôn giáo thế giới - Cơ đốc giáo chính thống và đạo Hồi.

Bảo tàng Aya-Sophia

Năm 1935 xây dựng nhà thờ Hồi giáo Aya-Sophia đã được gỡ bỏ khỏi danh mục tôn giáo. Điều này đòi hỏi một nghị định đặc biệt của Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ, Mustafa Kemal Ataturk. Bước tiến bộ này cho phép chấm dứt những tuyên bố về việc xây dựng lịch sử của các đại diện của các tôn giáo khác nhau và các lời thú nhận. Nhà lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ cũng có thể xác định được sự xa cách của ông từ các nhóm văn thư khác nhau.

Từ ngân sách nhà nước đã được tài trợ và thực hiện công việc khôi phục tòa nhà lịch sử và khu vực xung quanh nó. Cơ sở hạ tầng cần thiết để đón tiếp du khách lớn từ các quốc gia khác nhau được trang bị. Hiện tại, Nhà thờ Sophia ở Istanbul là một trong những điểm tham quan văn hóa và lịch sử quan trọng nhất của Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1985, nhà thờ được đưa vào danh sách di sản văn hoá thế giới của UNESCO là một trong những vật thể quan trọng nhất trong lịch sử phát triển nền văn minh của con người. Để đạt được mốc này tại thành phố Istanbul rất đơn giản - nó nằm trong khu vực có uy tín của Sultanahmet và có thể nhìn thấy từ xa.